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我为什么而活着

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发表于 2009-6-2 22:30:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
我为什么而活着
罗素

对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
 我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我渴望了解人的心灵。我渴望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂,但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼唤经常在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫被折磨者,被儿女视为负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得它值得活。如果有机会的话,我还乐意再活—次。

三种追求之间的关系
同情人类苦难是作者渴望爱情,追求知识的真正动力。他渴望爱情,因为那里有天堂景象的神秘缩影,那里是一切真善美的存在,是人类理想的境地;他追求知识,因为他愿意把自己所有的智慧力量都奉献给人类。这一切都来源于他心中一个辉煌的梦:关爱人类,救人民于水火之中。文章最后写到“这就是我的一生,我值得为它而活着 。如果再有机会,我还乐意再活一次。”这是多么的崇高!多么的伟大!
这体现了一位思想家的良知,或者说对人类的责任感。这种责任感不论地位的高低,财富的多寡,能力的大小,我们每个人都可以做到。像罗素,在减轻人类苦难、不幸时,虽说无能为力,但他尽力了,这就已经足够。


穷则独善其身 达则兼济天下——居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈!
发表于 2009-6-4 11:59:02 | 显示全部楼层
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