技术理性、道德说教与知识分子

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最近几个月以来，除去关于印尼海啸捐款的讨论之外，笑侠的《我们需要女人》堪称整个湘江评论的头号热门了

文中指出：

全国:116.9∶100
最高省份:130:100
湖南:120:100
正常:103~107:100
以上所列举的数据标示了一个无可回避的严峻现实----中国的新生儿男女比例已经严重偏离了自然选择的正常轨道.一系列社会问题的爆发已是山雨欲来风满楼.
……
如此滥用科技恣意自然的行为即将导致婚龄男女比例的悲剧性恶化.
……
显然，中国的高层目前对这种中国特色的人类生态危机缺乏足够的重视！
实际上，完善法规，加强打击力度，进行领导问责，将可以有效遏止新生儿性别比例困局。
……
看起来，这个观点是非常独到且非常有价值，可惜的是，最近的一项研究表明，上文的整个逻辑推论的起点是错误的，从而后面的一切都站不住脚了。
普林斯顿大学的一位经济学博士在其博士论文中考察了世界各国出生人口的男女比例之后发现，男女比例的差异形成与乙肝有关。凡是乙肝病毒携带者比例比较高的国家，其人口出生比例中就男女差异较大。而中国恰好就属于这种情况。
这项研究目前还无法得出医学上的解释，但是从实证的数据上确实可以建立起扎实的联系。因此，我们就发现，这不是一个道德或者制度的问题，而成为技术问题。我们要解决男女性别比例问题的话，并不是改变只要从道德上解决“重男轻女”的思想就可以，也不是从严立法就可加以解决。
长期以来，中国人往往存在一种泛道德化的倾向，把很多问题理解为道德问题，而并不考虑问题形成的社会因素，更不考虑技术因素。从此种意义上讲，中国的人文知识分子在现代社会中长期被轻视也是事出有因，因为其不像理工知识分子那样能够扎实地看待具体问题，而热衷于大词的说教。
具有讽刺意味的是，上文的作者恰好是一位理工科出身的知识分子，由此我们也可以看到中国教育中的泛道德化倾向对人的塑造之强，以及改变这种思维模式束缚之难了。
法治并非来自于立法，这是哈耶克、莱奥尼、埃里克森等人反复指出过的，如果不明白法治、立法与自由之间的关系，我们就会创造一个法律更多而自由更少甚至秩序也更少的世界。而笑侠，一位非法科学生也如此热衷于开出“立法”的药方，值得我们反思中国法律人在八九十年代塑造起来的“法治神话”的意识形态。

寒柳轩客

呵呵
LISTEN出剑,笑侠接招!
但我觉得这可以引出一个话题但并不能就事论事得出结论
关键是考虑在中国,造成这个现象的原因中何种因素是主要的.但我相信这个不是单一的因素造成的.

月光笑侠

男女比例的差异形成与乙肝有关。凡是乙肝病毒携带者比例比较高的国家，其人口出生比例中就男女差异较大。而中国恰好就属于这种情况。
＞＞＞＞＞＞就算这种未得实证的医学推论是实际成立的，由于中国人对男孩的渴望以及产前性别鉴定技术的普及导致的流产高月女婴现象也肯定让新生儿男女平衡更趋失调而达到不能不控制的程度．实际数据表明目前中国１４周以上流产的胎儿绝大部分为女性．禁止１４周以上的流产也是部分省份条例中所规定的内容．所谓人文知识分子如listen，往往容易为单一方面技术场景所蒙蔽，而对此项科技论证在各种各样的实际环境下所发挥的截然不同的影响力无法正确评估．

月光笑侠

我们要解决男女性别比例问题的话，并不是改变只要从道德上解决“重男轻女”的思想就可以
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具有讽刺意味的是，上文的作者恰好是一位理工科出身的知识分子，由此我们也可以看到中国教育中的泛道德化倾向对人的塑造之强，以及改变这种思维模式束缚之难了。
＞＞＞＞＞＞＞＞我在＜我们需要女人＞一文中并未提出要＂从道德上解决“重男轻女”的思想＂listen空放一炮，意欲何为？


而笑侠，一位非法科学生也如此热衷于开出“立法”的药方，值得我们反思中国法律人在八九十年代塑造起来的“法治神话”的意识形态。
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞我开出的并不是宏观到＂立法＂的药方．我的三条建议措施均是针对目前技术因素存在与社会因素存在而提出的具体切实的规章制度，而非泛泛之＂法治＂．listen若要因我而对中国法律人进行反思，本侠可是不敢当的．

rainday

很多时候我们觉得自己把问题看透了，文章写的理直气壮，这没什么错，错的是那种出手就试图压倒一切的态度。
探讨，然后得出结论，这样才会少走弯路。文章写出来了，就会有读者，就会影响人，是否想过，一旦你完全错了呢？

相较之下，我更赞同笑侠所述。