阅“唐朝晖对春树访谈”后一点感想

鸢夜

在春树的访谈中我看到漫不经心下面的危机。现代写作人，尤其所谓80后人（尽管我也是80后人，但绝对不是写作人）在生活和写作上都表现出断代与无谓。他们有坚定的理想信念吗（或者把“坚定”去掉也可以）？他们懂得谦逊地学习吗？写作更应该是一种易感丰盈的心灵言说。如今有些泛滥的都市文字下只是一颗颗苍白空洞的心。人人谈论存在主义，但他知晓哲学谱系吗？他明白存在主义的背后和真谛吗？也许，崇尚后现代主义的“80后”可以用“读者书写大于一切”来涂抹历史，可是我们是不可能抛弃前人丰厚的精神遗产的。只有在读懂历史之后才能最优地诠释与演绎，才能产生属于自己的坚定的理念。

    当今知识界忧虑于大师的相继去世及新一代大师的空缺悬置。为什么如今出不了施哲存这样博古通今、学贯中西的学者？因为时代的迅速变迁“培育”出一群群个性有余积淀不足的浮躁灵魂。

     卡尔维诺主张的文字的轻盈（见他的《千年文学备忘录》）并不是漫不经心，春树说的日常琐事其实是最沉重的，它们无意义却不可不为，它们繁琐且庞杂却又细微地无法躲避。宏大叙事意义上的痛苦是光鲜体面的，是可登大雅之堂的；而假设一位家庭主妇在你面前念叨孩子不懂事、丈夫喝酒赌博、水电费上涨、邻里闲话诸类琐事，你愿意耐心听吗？它们轻微却沉重地让每个生活中人喘不过气来。正是这样的沉重却被春树说成漫不经心。她理解卡尔维诺的意图吗？

    还有一个令人忧心的现象就是新写手大都对中国古典文化、中国古代思想缺乏了解，连基本的敬意也在消失，口口不离萨特康德。我并不是说抵制西方（这在如今是极其可笑的，我们正需要学习大量西方文化），而是我们不该忘却祖先的遗产。一个人有他的祖国他的母语，语言的绝妙在于不同语系中各自的生命力与个性化。中国人终将属于汉语，汉文化的博大精深更是挖掘不尽。可是如今的年轻一代越来越淡漠于中国文化遗产，精神的沦陷如城塌方。

朝三暮四

写作对他们来说不过是一种赚钱的技能，和点电焊啊修自行车啊的性质没什么不同，什么哲学什么艺术他们才懒得理呢。当然啦，我觉得这也是无可厚非的。

下限

写作者，学者。这是两个不同的概念。
用学者的眼光评论，对写作者是不公平的。
先有写作才有批评，一个哥们跟我讲，现在写作是为了批评生存的。
大师们都被骂得要死。。。。

鸢夜

写作为了批评而生存，本身就是错误观念，抱着这样的观念如何有好作品？

月光笑侠

我向来认为,不了解更多是无法思考更多的,不思考更多也就无法描写更多了

下限

要不就是我汉语言的语法有问提，要不就是别人没看懂我得话。
南北方语系差别蛮大，交流都有障碍

下限

观念错误与否并不重要，重要的是现状就是这样的。

很多人人对那几个牛逼评论家一直趋之若骛呢！

asap4443_cn

现在,写作不过就是一个职业,远不比从前的写书人,至少从前的人还是文人,如今就是会写字,会简单思考的都能写书,技术含量不大了!
大家都是混口饭吃

望麓公用马甲

下面是引用鸢夜于2005-05-08 23:52发表的:
写作为了批评而生存，本身就是错误观念，抱着这样的观念如何有好作品？

你确实误解了～～～

鸢夜

可否给我详解？感谢。：）