春阳感受

chunyang

我是一个追逐生活终极意义的人，希望在热闹的世界中寻取一种内心的宁静，找到自己灵魂的
  归宿。苦苦追寻，却感觉面临许多的困惑。我曾经希望自己相信存在主义，相信后现代主义，只是
  这许多年来，始终不知道什么是后现代主义，对现实的若即若离使我变得像政波一样对别人进行刻
  薄的挖苦，但我发现我始终不是政波，我缺少政波的那份对生活的积极意义对现实的从容不迫。四
  年大学，让我感受良深，我永远摆脱不了的是对自己的怀疑。我不知道我是一个什么样子的人，有
  时候觉得自己很传统，特别守旧，不敢接受新的事物。有很多人说我是一个传统的中国人，我很生
  气，我觉得这是对我的侮辱，我喜欢别人说我很西方化。其实，这对我来说是一种讽刺，我从来没
  有去过西方，也没有见过西方人，更不用说自己带有什么西方的影子。只是在我的内心深处，渴望
  找到自己可以信赖的社会意识。连战说，知识分子身上的重担，构成了现代中国的伟大格局，我不
  想做一个知识分子，只想在普通的生活中创造自己的理想。然而，在怎样定位自己的将来，却是我
  永远也找不到答案。
     杨澜说过，人生最关键的选择。这句话有很深刻的意义，我们无时不刻都在选择。有的选择让
  我们成就自我，有的选择让我们失去自我。美国海明威在《老人与海》表达了这样一个思想：人生
  重在过程，人其实就像在火堆中求生的蚂蚁。我想，我们是无法了解蚂蚁在火中的感受的。然而，
  我们却可以知晓自我的感受。对于大自然来说，我们都显得很渺小。虽然古代人曾经有过人定胜天
  的思想，但时到今日，人类对于大自然依然有无能为力的时候，并且我们永远只能说要人要遵从大
  自然的规律，却无法改变大自然内生的规律。在这样的框架下，我们每一个人应该怎么办，是值得
  认真思考的问题。大千世界中，有无数的像我们一样的个体，每个人都有自己的追求。有的长远远
  景，有的是短期愿望。而这些追求到最后又是什么呢，我们是不敢去想的。这是我的悲观主义理念。
  乐观主义理念即自强不息的清华校训，这个精神使清华为整个国家培养了多少人才。但对个体来说，
  这样可能显得没有什么意义，可能自强不息带来的是一个失败的结局。这就是杨澜所说的选择中的
  选择失败的问题。选择失败不是个人的错误，只是一种自然的法则而已。并且很多东西我们都无法
  选择。比如，个人的出身，连战说，她母亲是北京大学的，宋楚瑜的父亲是中将，我想这绝对不是
  偶然现象，包含着许多必然因素。出身影响了一个人的思维世界和视野。在这些不可以选择的东西
  之外，我们也会走入歧路，选择失败。当然，我们也会出身高贵，我们也会选择正确。我想这就是个
  人的真实情景。
     我想，正是我们有可能选择失败和成功的可能性，我们才开始去以一种战斗的心态去面对这个
  世界，去享受人生的过程。《老人与海》中的老人，在与大自然拼搏了之后一无所有，然而，他却
  可以笑对这个世界。我们每一个人又何尝不是如此呢。不管是出身高贵，选择正确还是选择错误，都是一样，享受过程。这样表面上是一种对现实的妥协，实际上是在理解真正的人生。
  我说我有点相信老子的无为主义，基本上是基于这上面的思想。其实我也不知道我是否真正理解老子，老子已经逝去了2000多年，我们所有关于老子的思想都是经过多少人的解读。
况且，老子时代是不可能有现在的高科技和全球化的。所以以上也就是无稽之谈。
  应该说上天给予了这个机会让我们这些人来到这个世界，对我们来说是一种荣幸。我们是这么的渺小，但对于我们自己来说，我们是一个完整的自我。我想，无能是传统的，还是现代的我，东方的我还是西方的我，什么都不是最关键。只要对于整个世界来说，我对宏观的一切有微观的存在意义，只要我在享受着这个过程。虽然，这种思想对我来说好像不具备。

lenhenvon

[quote]下面是引用chunyang于2005-05-16 17:26发表的春阳感受:
我曾经希望自己相信存在主义，相信后现代主义，只是 这许多年来，始终不知道什么是后现代主义，对现实的若即若离使我变得像政波一样对别人进行刻薄的挖苦，但我发现我始终不是政波，我缺少政波的那份对生活的积极意义对现实的从容不迫。quote]
chunyang,你和政波是不同性格的人,每个人都有自己的特点,不必强求自己.
其实我觉得你已很不错了.

vips

教父你疯了吗？

xoznh

我们都在追逐着自己的梦想，可是，往往事与愿违的，但是，我们在一次一次又一次的挫折中坚强的站起来，或许，你会认为已经很不错了，哪里想到就在后面，又是一 个铁球在你的面前的，你又如何呢？？

jipehi

""有很多人说我是一个传统的中国人，我很生
  气，我觉得这是对我的侮辱，我喜欢别人说我很西方化"
很是不喜欢