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工管新宣

【行走在交响乐与会计的世界里】

                                  10会计四班 李慧

音乐和哲学是最接近上帝的东西。哲学是人类智慧的抽象，音乐是人类心灵的抽象。在哲学的金字塔中，可以追踪人类理智的行进足迹；在音乐的殿堂中，蕴含了人类自诞生之日而起的喜怒哀乐。此刻便让我慢慢道来在会计与交响乐世界中邂逅的美。

一、管理艺术之美

在某种程度上，交响乐与会计形成的艺术管理具备交叉性，它们都具有艺术学的属性，又有管理学的属性，那是一种不可忽视的人文属性，一种本身就蕴藏着生命和灵魂的精神行为。

交响乐曲式结构宏大，乐队庞大齐全，强大的音响力量，丰富多彩的音乐，如曲体、调试、主题的变化和发展、配器、表现手法、调性色彩对比等，如果没有严谨的管理艺术和强大的乐理知识，那千变万化的音符、不同性质的乐器怎么能在一个音乐厅内奏响出和谐优美的交响乐曲呢？同样的，会计是以货币为主要计量单位，对企业，机关，事业单位和其他组织的经济活动进行全面，综合，连续，系统地核算和监督，提供会计信息，逐步开展预测、决策、控制和分析的一种经济管理活动。如果没有严谨的会计科目和精准的会计准则，那看起来异常枯燥的数字和纷繁复杂的经济业务又怎会形成一张张真实、完整的会计凭证，继而又怎会有一个有理有据的账簿，到最后形成一份内容可靠、可比并对报表使用者决策有用的报表呢？

音乐是纯洁的、高尚的，需要全身心的去聆听、去感受、去品味交响乐严谨的管理之美，而对于会计，我们若想真正的去发现其中的奥妙，就得以一颗安静的心去挖掘、去感受它的魅力。无论我们是否曾经茫然的选择会计专业，请不要后悔当初的选择，带着梦想的翅膀，学会慢慢去欣赏会计的管理之美，和谐之美。

二、融会贯通之美

雨果曾说：“ 音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。”会计也如此。资产负债表中那一列一列的数字，你无法得知它们从何而来，然而通过报表分析却自可领会其间关系。两者都因团结在共同支点下，而散发出更加宏大的光芒,有着一气呵成的霸气和难以言喻的凝聚力。

在交响乐中的人、音符、乐器都是融会贯通的，一个指挥家要做的不仅仅是打拍子那么简单，更重要的是如何将音乐要表达的情感传达给乐队、观众，让他们感受到或快活或伤感的交响乐魅力。同样的，在会计的世界中，确认、计量、记录和报告是一套完整的经济管理活动，一个会计工作者要做的不仅仅是出纳、记账、算账那么简单，更重要的是通过预测、决策、控制、分析等为决策者从数量上连续、系统和完整的反映企业的经济活动情况，为加强经济管理和提高经济效益提供有效精准和决策有用的会计信息。

一个乐队中的每一个人、每一个乐器、每一个细节都是同等重要的，每一部分不仅需要很好的完成自己的职能，还需要学会如何与别人协调，很好的融入乐队本身。每一部分都是乐队中不可或缺的零件，缺少任意一部分都是不和谐，不完美的，最初的位置便显得不那么的重要，因为重在积累便是强大的过程，越努力越接近首席，便越接近梦想。同样的，会计人员在企业的从业路径是从资本与基金的核算岗位、稽核、出纳、会计主管、总会计师等一步步达到职业的巅峰。每一个岗位都很重要，每一个岗位都必不可缺，它们既相互独立又相互联系，相互影响，因此不必抱怨最初的位置。无论在何处，无论在何时，重要的不是自己所处的位置，重要的在于处于这个位置上我们能干什么、将会干什么。会计如此，人生何尝不是呢？

一次美丽的邂逅，一次心灵的洗礼。行走在交响乐与会计的世界中，聆听音乐，接受洗礼，在艺术的领域寻找人生的真谛。爱上这管理艺术之美、融会贯通之美，追逐着对美的向往，永远记得生活本就是一门艺术，我们每一个人都是独特的艺术家，艺术着人生，艺术着梦想！

——摘自《初见》历·人生

【万古人间四月天】

——《林徽因》观后有感

11级市场营销一班汪媛媛

合上张清平的著作《林徽因》传记，一个富于知性美的聪明巧慧的女性，林徽因，在脑海中的形象愈益明朗。突然倍感惭愧，一直以来，我都误读了这样一个集灵巧，智慧，忠诚，坚强，丰采等美好品质于一身的伟大女性。

说起林徽因，很多人都知道她与中国近代优秀的知识分子梁思成，徐志摩，金岳霖之间复杂的感情纠葛，但是她清新的诗歌创作天才和卓越的建筑学成就以及她伴同丈夫梁思成一起对中国古代和近代的建筑文物保护所作出的艰难的努力却被淹没在今人苍白的理解中。在这个商品经济快餐文化的时代，她不能清清爽爽的作为一个大写的女性从历史深处走来，而总是与别人捆绑在一起，作为徐志摩的热恋让今人无限猜想。是啊，一个令徐志摩热恋到无法自拔甚至捣毁了自己家庭去热烈追求，令金岳霖单身一生默默守候的女子，该有怎样的品格和魅力令人青睐，该有怎样的传奇待人探索？

林徽因的精神气质是令人倾倒的，她的聪慧灵巧几乎就是一种天赐的礼物。当然，这与她的家庭背景有关。早年她的父亲林长明在文学上的见解和造诣给了她很深的影响，又由于林长明当时的政界地位，她有足够的财力支持去英国游访，开阔视野，吸收欧洲清新自由的学术营养。后来又和丈夫梁思成一起赴美留学，在建筑学领域吸取了更为广阔丰富的知识。这一切，为她后来回国致力于中国古代建筑研究以及新中国的建筑发展奠定了深厚的基础。

林徽因对文学和建筑的满腔热情是执着的。在中国最混乱最动荡的年代里，她和丈夫深入内地，去荒凉落败的地区考察残留的古建筑；在日军侵华，危险重重，撤退西南，疾病缠身，生活窘迫的时刻，她也没放弃对文学和建筑的创作和思考；建国之后，时局变换，肺叶空洞，精气耗竭之时，她依然在为新中国的建设和文物的保护而奔走操劳：林徽因瘦小的身体里始终迸发着对文学艺术之美，生命之美，建筑之爱的渴望，宽厚的心灵里蕴藏着智慧和热情。

林徽因的爱情和友谊是令人羡慕的。对于自己的丈夫梁思成，她是一个忠贞深情，不离不弃的贤妻，即使在自己的心被别人吸引而迷乱，即使在流亡西南，困苦艰难的日子里，即使新中国开始变乱，文化信仰备受挫折的年代，她从未离弃过梁思成，一直和他相濡以沫相扶相持，为他生儿育女操持家业，相互启发钻研建筑。对于自己的爱慕者徐志摩和金岳霖，她也是情深意重，真诚相伴，和他们一起共度，熬过最艰难的动荡岁月。文化上的交流学习，生活上的相互扶持，人格上的坚守执着，让他们彼此之间早已超越了最初的关系，建立起了最坚固真诚的友谊。

1955年4月1日，她在清新的晓风中辞世。这是命运女神对她的眷顾和厚爱。对于追求艺术和美胜于爱自己的生命的她来说，51年的时光里，她已经释放了生命全部的爱与热情。她的生命充满病痛但没有阴暗，熬过贫苦但没有卑微，经历悲怆但没有鄙俗。这样细腻敏感，高傲纯正的天性，怎么承受的住中国随后而来的狂风暴雨浊浪排空？

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，林徽因在众人的缅怀中离去，而她作为那个时代伟大优秀的女性，其健全的精神气质却是永远不会过时的，这样传奇执着的一生，永值得后来人铭记。

——摘自《初见》历·人生

【坚忍与顽强】

信管（金融工程） 李星   

“我是世界最坚强的十五岁少年。”村上春树笔下的卡夫卡如是说。十五岁，那是一个什么样的年纪呢？大多数人还并不清晰苦难的形状，却已然在谈论抵挡苦难的坚强。他们口中的坚强，类似于钢铁，坚固冰冷，带着斗争的机械意味。

但坚强从来都不是四处挥舞的金刚拳击套，它当​是一面海，一种任苦难来袭也无法震荡自我的隐忍与刚强。

而学会坚强，首先当了解苦难。日常的小忧愁那样多，随意捡取一件委屈，便可使我们泪花上涌。但这并不是苦难。苦难是叔本华所受的精神疾困，是十二月党人被放逐西伯利亚的绝望，是犹太人被终生放逐的屈辱，是血淋淋的恐怖和压力。我们​轻易遇不上苦难，但谁也无法在前行之路上避开它。我们只能怀着像对对手一般的敬畏和尊重来靠近和迎接。而这之前的过眼云烟般的忧愁不过是一丝丝调味。

坚强，只有在遇到苦难的时刻才真正显出它的价值。忘记那些苦大仇深的“坚强”面孔吧，那不过是对自我精神的再次虐杀。真正的坚强应举重若轻，拥有真正的大道之风。孔夫子是不愧对大师名号的。一生被拒，终不得意，却不仅没有愤而怨众，更是俯而修书，辅教众人，最大心愿也自称是与童子四五人迎风而舞。这种豁达隐忍令人叹服。想古今有抱负才华之人，多少人为不得志而郁郁寡欢？柳宗元终日悲叹清冷，辛弃疾最终也只道君恩重，孔子却从沉甸甸的苦难中重开人生新境。其心境之宽壮，可见一斑。

坚强固然可用来抵挡现实灾难，但又不局限于这微渺的作用。它更重要的是守固了我们的灵魂，让我们避免陷入精神的自我讨伐。文人之中，卑怯如郭沫若，动摇左右，谄媚谩骂皆极其能。空穿上一身君子皮囊，却还只是胆小瑟缩的苟且之徒。这样懦弱的人，即便从现实的苦难中生存出来，也逃不过自我灵魂的追责。而反之如老舍，即使投湖自尽，也守了气节绵延的高风傲骨。他精神的坚强使他虽葬身现实的苦难，却获得了灵魂的永生。

由而可见，真正的坚强需要当柔则弱，当强则刚。

在卡夫卡独自旅程的最后，在他学会安静忍受这世界施舍的幽默时，他恍然觉得自己看见了一个新的世界。我想，大概每个人都拥有这样一个新世界，就在苦难的旁边，在等我们看过去，用沉稳的目光。

——摘自《初见》历·人生





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