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绝世艳遇成就一代霸业--郭威

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发表于 2005-7-10 19:36:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
郭威,“邢州尧山人也”,早年丧父,随母改嫁郭家,不久继父被杀,母亲也走了,自己成了孤儿,后被姨母收留,他就在这样贫穷和歧视的环境中长大,相传他脖子上刺有一只飞雀,故又被称为郭雀儿。这样的出身根本谈不上什么家庭教育和入学读书,但同时也造就了他不凡的坚毅沉稳。后来让他做梦也曾未想到的一次艳遇,认识了后来的柴皇后,并从此以后开始读书,不再任侠放荡,也开始了他人生的新篇章…
    柴氏与他的相遇是十分偶然的,或者说是天意的安排。后唐庄宗李存勖,武功显赫,国势强大,建都洛阳,后由于骄恣荒淫,朝政紊乱,在宫廷政变中被伶人所杀,李嗣源率兵进入洛阳,平定叛乱后,尽革庄宗弊政,务从节俭,放出大批宫女及妃嫔,其中就有日后的柴皇后,柴氏与郭威同乡,出身于庄园主之家,因长的异常美丽,而又十分贤德,所以十几岁便被“选美”者挑中了,来到唐庄宗李存勖后宫充当了“候补夫人”,李存勖后宫充盈,佳丽数以千计,轮不到柴氏侍寝,且庄宗在位仅三年,所以她实际上未曾沾获雨露。
    柴氏是被礼貌地遣送回家的,有车驾从人,一行人来到孟津渡口,准备过黄河。柴家已经听到了消息,所以柴氏的父母也匆匆来迎接女儿,在孟津渡口会合,在旅舍中休息一天准备第二天过河,谁料晚上一场滂沦大雨,第二天早晨只见黄河水面,浊浪滔天,舟楫难行,当时正是夏秋之交,风雨连绵,数日不停,河水暴涨,连道路都被淹没,柴家一家人伴着绵绵雨水,羁留在旅店。
    正巧这天郭威送信,倾盆大雨,无可奈何只好到附近的旅店避雨,谁知劈面见到一位绝代佳人,一双明丽如秋水的眼睛正带点野性地盯着他看,他平生从没见过如此丽人,更没有一个女人如此看过他,顿时羞得他满脸霞红,低头走过,可也忍不住回头撇也她一眼。这个佳人就是柴氏,见这位壮汉大踏步冒雨而来,衣衫尽湿,但却掩饰不住其英武阳刚之气,沉稳的步伐又有着男性的坚毅和稳重,顿时她满颊红霞翻飞,忍不住把一双眸子全盯在郭威身上。郭威一走,从婢仆的口中,柴氏知道这个壮汉叫郭威,也是河北邢州人和自己是同乡,十八岁投军,在潞州以军功升为小校,后来因与市井无赖相斗,失手杀人而获罪,州将爱他的才能而暗地里放他逃命,如今光棍一条,正是前途茫茫,不知何去何从。听到这里,联想到他雨中行走的英武之气,柴氏为之怦然心动。  

随后,柴氏亲自去见郭威,以同乡之谊和郭威聊起来了,话匣子一拉开,两人就说个不停。郭威本来就对柴氏又爱慕之情,望着柴氏那双曾经令他失魂落魄,脉脉含情的大眼睛,他隐隐地觉得柴氏似乎对自己饱含着一份爱意。一个是大家闺秀,而且是刚从皇宫中出来的娇贵美女,一个却是起自贫寒,出身行伍的粗扩人物,原本毫不相干的两个人,在黄河渡口的荒村旅店中,竟撞击出了爱情的火花。

大雨时断时续,天从人愿,郭威与柴氏有了更多地交谈机会。因隋、唐政权都起自关陇士族,与鲜卑族渊源很深,受少数民族习俗影响,男女礼防是不太严密的,五代承唐余风,又值乱世;男女交往似乎了无顾忌,至于男女授受不亲,那是宋代以后的事了。郭威轻快地讲述了一些军旅生涯的小故事,以及江湖风貌,柴氏听得津津有味。偶尔她也讲一些朝廷大事和宫中生活,郭威又睁大了眼睛,傻乎乎的好奇神情煞是可爱。

柴氏抓住机会,趁机劝说:“如今正逢乱世,正是英雄豪杰建功立业的大好时机,应该抓住机会,为自己的未来,创造一番轰轰烈烈的事业,要知道时不予我,不能平白的蹉跎岁月。”郭威认真的听着,连连唯唯称是,柴氏有有些不忍,轻轻巧巧地将粉颊挨近郭威宽阔的肩膀,对着他的耳畔,悄悄地表示出自己的爱慕之意。郭威是爱慕、感激、知遇几种感情交织在一起,然而功未成,名未就,现在是孑然一身,是在逃的杀人犯,连起码的生活都有问题,又怎能消受佳人的美意,所以始终迟疑不决。

当女儿把自己的爱意说给父母时,父母认为以柴家的声势,加上女儿是从皇宫出来的人,如欲嫁人,起码也应是节度使一类的人物,现在却要嫁给一个落魄穷光蛋,于是坚决反对。柴氏向父母解释:“海水不可斗量,人不可貌相,郭郎现在虽一贫如洗,但他日必将飞黄腾达”的话来不断说服父母,父母仍在犹豫,但见女儿心意甚坚,已决心以身相许,天涯相随,将来不管是吃苦受罪还是享受荣华富贵,都是命中注定,决不埋怨父母。父母也就答应了女儿的请求。柴氏把皇上的赏赐分成两份,一份孝敬父母,一份留作已用,打算置嫁妆和今后生活使用。但是此时郭威还有些迟疑,因为他早就听说过柴氏贤德美丽,旅店邂逅,目睹芳容,更是仰慕。能以佳人为偶,正是梦寐以求的事,只可惜自己出身微贱,普通一卒,一贫如洗,燕雀怎配凤凰,深恐委屈了佳人。但柴氏道:“荆钗布衣不妨碍琴瑟和谐,妾正欲与郭郎做寒窑夫妻!”望着柴氏身穿绫罗绸缎,他一边努力用手遮掩自己破烂的衣裤,一边又被这突降的幸福喜得浑身发抖,不知所措。此时柴氏伸出纤纤玉手,拉住郭威,娇羞地道:“当着双亲,咱们就在这里拜天地吧!”郭威经不住那柔情似水的声音,“扑通”一声跪在地上,就这样和柴氏结拜为夫妻。天晴雨住水退,但夫妻双双不再过河,折返洛阳。
  在洛阳,柴氏温婉地为郭威准备了一个幽静的读书环境,每日上午是埋头苦读的时间,午饭过后夫妻二人就品茗闲谈,柴氏不着痕迹地为丈夫解释书中的疑难,并兼及处世应人之道、国家政事与天下大势,郭威惊异于妻子的才学,但柴氏丝毫没有炫示的意味。一年多的时间,郭威受到妻子的关怀、熏陶、教导,他的性情变了,谈吐举止迥异往昔,在勇毅的基础上增加了思想、智慧。在柴氏的参赞下,逐渐爬上了权力的巅峰。
  先是参加石敬瑭的军队,而后又投到张彦泽的麾下,不久又转归杨光远,最后成为河东节度使刘知远的左步兵指挥使。不停地迁转,目的是要追随一位气度恢宏的领袖人物,以图将来有出头之日,这些都是柴氏的意见。刘知远对郭威的重视始于一次与契丹人的战争,郭威以二千伏兵大败契丹,刘知远后来夺后晋建后汉,更多方倚重郭威。但刘知远在位一年就死去,他的儿子刘承佑继位为隐帝,惑于嬖幸的谗言,大杀功臣,当时郭威正领兵担任邺都留守,家庭留在汴京,也全部遇害。可惜的是柴氏也未幸免。
  郭威挥军由邺都直指京师,隐帝一战即溃,为乱军所杀,郭威入京,从容进谒太后,商议由刘知远的侄子刘斌入继大统,恰好率丹人入侵,太后命郭威率军出征,到达擅州,将士骅变,拥郭威望帝,仓促之间,无法制备黄袍,就撕裂黄旗披在郭威的身上权充黄袍加身,将士环跪,三呼万岁,回军南行,入汴京,太后下诏郭威监国,第二军开春,正式称帝,建立后周。
  郭威登基,而他的患难之妻柴氏却已是千里孤坟,荒山寂寂无以为报,郭威力排众议,以死去的柴氏为皇后,谥号“圣穆”,收她的侄儿柴荣为养子,柴荣后继位为帝,以慰她的九泉之灵,呜呼,这是怎样无法割舍的爱情呀!  
  
  
旧五代史周书列传一中记载:《东都事略·张永德传》云:周太祖柴后,本唐庄宗之嫔御也。庄宗没,明宗遣归其家,行至河上,父母迓之,会大风雨,止于逆旅数日。有一丈夫走过其门,衣弊不能自庇。后见之,惊曰:“此何人耶?”逆旅主人曰:“此马步军使郭雀儿者也。”后异其人,欲嫁之,请于父母。父母恚曰:“汝帝左右人,归当嫁节度使,奈何欲嫁此人?”后曰:“此贵人也,不可失也。囊中装分半与父母,我取其半。”父母知不可夺,遂成婚于逆旅中。所谓郭雀儿,即周太祖也。

 郭威自然算对得起柴氏,在郭威的四个老婆中,只有柴氏追封为皇后。被后汉所杀的是郭威的第三个老婆张氏,以及两个幼子,元配柴氏和续弦杨氏早已去世,并未死于刀兵。
    BTW,郭威的最后一个老婆董氏也死在他前头,这人莫非克妻?而且四位夫人原本都是孀妇,已然克过了前夫,可见郭威的命之硬
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  旧五代史:...淑妃杨氏,太祖佐汉之初,属圣穆皇后弃世,闻妃之贤,遂以礼聘之,从这点来说,确实是属于早逝。
  他曾对宰相王峻说:\"我是穷人出身;碰到机会做皇帝,岂敢厚自俸养,以害百姓\"。由此可以看出郭威确是一位明君呀。

天下大势,分久必合,合久必分,历史不可能由治到治,也不会由乱到乱,一个伟大王朝的轰然倒塌,必然会引发混乱。在两汉和隋唐之间,包括曹操、诸葛亮、孝文帝、杨坚、李世民等在内的杰出人物,为“整合”两汉留下的混乱,用时361年;而在隋唐和两宋之间,郭威、柴荣、赵匡胤等为“整合”隋唐留下的混乱,仅用时54年。在人类没有走向民主政治之前,在家天下的时代,这种混乱与“整合”的存在,是没法避免的。而郭威、柴荣、赵匡胤等用时54年把中国重新引向统一与繁荣,一方面说明唐留下的混乱没有到不可收拾的地步,另一方面也只能昭示郭威、柴荣、赵匡胤们确实是杰出的风流人物。
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