望麓自卑—湖南大学最具潜力的校园传媒

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 665|回复: 1

[史海漫步]黄仁宇、吴思与中国历史

[复制链接]
发表于 2005-9-9 20:18:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:刘欢
《张居正》(熊召政)

《万历十五年》(黄仁宇)

《潜规则:中国历史中的真实游戏》(吴思)

《血酬定律:中国历史中的生存游戏》(吴思)





(一)必然与偶然

看过《万历十五年》与《潜规则:中国历史中的真实游戏》(以下简称《潜规则》)、《血酬定律:中国历史中的生存游戏》(以下简称《血酬定律》),一改了自己过去较为单纯的历史观。是否历史真正如我们所学的,是经历了奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等若干社会形态?是否历史总是直线式的不断向前发展的?按照黄仁宇的直线史观,恐怕大致如此。但是按照吴思的循环史观,又让人觉得似乎并非如此。

在黄仁宇看来,晚明社会停滞不前,但是却异常内省,它只是封建社会末梢、向资本主义转变过程中的阵痛。正因为制度上的日薄西山,造成了其颓败不堪的局面。它注定了是一个失败的时代。几十年、几百年后,中国面对列强遭遇了必然的溃败。但是这也是一个孕育着希望的时代,正因为大失败,为资本主义的发展提供了容易生长的历史机缘。

不过在吴思看来,晚明仅仅是历次朝代更替的前兆。中国社会经过前期的长治久安,积累的沉疴般的社会矛盾必将通过战乱得以解决。战乱、改朝换代是中国社会自我调节的必然方式。如此,分分合合,合合分分,中国社会便在小农经济的支撑下继续其长久的步伐。因而,中国社会状况质的变化反而是一次例外或者偶然。



(二)大历史与潜规则

在历史研究中,研究者的个人喜好、政治立场、学识水平等因素都会影响到研究的客观性和深刻性。为了尊重历史的客观性,黄仁宇提出了试图超越历史中的细枝末节,用深广和深远的历史视野来审视历史,整合历史。的确,以个人的生命周期来研究历史,无异于以短衡长。在这种人普遍具有的局限性的情况下,研究者更应该放宽胸襟,调整心态,以大气的气度来探究历史事件更为内在,更为本质的意义,而不是局限于事件及其表层或者浅层的意义。

不过,在《万历十五年》中,黄仁宇对大历史观的阐释并不完整和深入,但它的确提供了一种客观和大气的历史研究方法。

和黄仁宇一样,吴思将中国历史社会中那种可以暗做但不会明说、与表层社会规则相反的行为处事方式命名为潜规则。并且,由此进一步深入得出容易造成潜规则的是合法伤害权,容易造成合法伤害权的是暴力因素。这样看来,社会的本质其实就是以暴力为支撑,而不是以生产为支撑的暴力-利益分配格局。

潜规则只是吴思研究历史开启的一个小小的窗口。由此我们却可以窥见冠冕堂皇社会之下的虚伪、残酷和血腥。



(三)人与规律

黄仁宇在《万历十五年》中采用人物传记的方式,再现了万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽等历史人物。作者在其中对他们投以人性的关怀和注视,展示了他们的算计、荣华、成功和最后的身败名裂。当然,在《万历十五年》中这些人物的真实性与小说《张居正》中的是有本质的区别的。小说《张居正》有史实,也有想象,更有作者熊召政自己的主观立场。

不过遗憾的是,《万历十五年》只是简单地以“阴”和“阳”来概括道德与私欲的冲突,而没有充分展开文官们的“阴”的一面的深层次内容。从这方面来讲,吴思的确是揪住了黄仁宇这点欲说未说的状况,并给它赋予“潜规则”的名称。

与从人性、道德的观点出发的《万历十五年》的是,《潜规则》、《血酬定律》更侧重于从人是经济理性主体、利益分析和规律整理(血酬定律、清官淘汰定律、新官堕落定律、晏子转型、崇祯死弯等等)层面展开,显得更为冷静,也更为残酷。
发表于 2005-9-9 20:45:22 | 显示全部楼层
这些书恰好也都有,基本都粗粗看过了;

看的时间顺序基本也类似上面排的;

这些可以说算不上什么学术类的文章,也许说得不够专业;

但恰好用通俗的语言说了很多东西,一些游戏规则;

他们都选择了明朝(吴思的更类似“短、平。快”,什么都有点,深度不够,只是类似十年砍柴类的文章);

但吴思的很直接,尤其很多联系到了现在,很有些让你触动的地方;
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

每日推荐上一条 /1 下一条

小黑屋|手机版|湖南大学望麓自卑校园传媒 ( 湘ICP备14014987号 )

GMT+8, 2024-11-28 00:07 , Processed in 0.299341 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表