台湾学术界领袖李远哲反戈陈水扁

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南方人物周刊/陈文杰  

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　　10月15日，与台湾中研院评议委员会院士们开会的李远哲（右）正陷入沉思

　　身为台湾学术界领袖的李远哲，一直被认为是民进党的重要同路人，他在关键时刻的支持，将陈水扁送上了2000年的“总统”宝座但最近他在台湾“立法院”公开发言，对现政权表示失望

　　李远哲，1936年生于台湾新竹。1959年毕业于台湾大学。1965年在美国柏克利加州大学获博士学位。1974年起在该校任教。1994年回台湾任台北“中央研究院”院长。

　　主要从事化学动态学的研究。1986年获得诺贝尔化学奖。也是继物理学家李政道、杨振宁和丁肇中之后，第四位获得诺贝尔奖的华裔科学家。

　　从“深庆得人”到失去民心

　　诺贝尔化学奖1986年得主、在台湾素有两代“国师”之称的李远哲，过去一向是学术界的良心代表。他力拒蒋介石、蒋经国父子的拢络，坚持学术独立的风骨，被民众称誉为唯一具有“台湾良心”的知识分子，人民曾相信他所做的一切，都是代表台湾向上提升的动力。

　　当年李远哲顶着光环、接受征召，自美返台接掌“中央研究院”(下简称“中研院”)，在此过程中，李登辉与他促膝长谈，一时间使李登辉声势直线看涨。为安排李远哲接任“中研院”院长，李登辉不惜以逼退方式，要求素有清誉的前院长吴大猷引退，指令李远哲接任院长。李进吴退，当时舆论界与学术界均以“深庆得人”四字称誉李，对黯然引退的吴大猷则无只言安慰，令吴大猷颇为气馁。

　　但以“深庆得人”四字印证李远哲日后作为，不能说不是另类的嘲讽。

　　此因李任“中研院”院长时间长达十二年，但就在最近，在他两任院长任满的前一年，六名任职“中研院”所长与院士的学术界领袖，突发函联名要求台湾当局与“中研院”各所处修改章程，三度续聘李远哲留任院长。岂料此函一出居然引起舆论界与学术界两极争议，舆情反映——支持李留任的不到1/ 3；反对的高达2 / 3。

　　一叶知秋，情势逼使李远哲不得不发表声明，表明个人“不续任”立场，可是舆论还是没有放过他，一再要求李“说清楚，讲明白”，另婉劝发函续聘李留任的学术界领袖“要尊重制度”、“不要陷李远哲于不义”，均重击李远哲的要害，争议非但平息不了，事态反而扩大，令李相当尴尬。回想十二年前的“深庆得人”，十二年后的“不可恋栈”，其间转折简直不能同日而语，与其崇隆学术声誉颇不相称。

　　李远哲的进退，之所以引起两极化争议，问题不在于李的学术地位受到挑战，而是李的政治清誉经“外来政权”国民党的诱引，与“外行政权”民进党的折腾，早已形同破产，这是李卷入政治漩涡必然要付出的代价。

　　李远哲既是“台湾良心”，又是学术界“良心代表”，身兼两代“国师”的重任，按理他应是台湾民众仰望的对象，他的去留不应成为争议的话题。然而历经十二年的政海翻腾，李远哲终究不敌政情险恶，台湾政治的难搞，投身政海易，脱离政海难，他的清誉，早就被损耗殆尽，信用破产的结果，他的去留自然会引起议论。

　　当年李远哲顶着学术光环，放弃美国籍回台，他的“台湾良心”背负民众对他的期许。然而李显然忽略他崛起的本钱，应是“学术良心”。

　　这十余年来，他无役不与地下海参政，从事与本业无关的政治活动，如在李登辉时代，他受命参与“十年教改”，在十年教育改革过程中，从小学、初中、高中到大学，150万年轻学子成为教改“白老鼠”，他自承教改出问题，使民众对他的期许归于幻灭。

　　他曾接连推荐曾志朗、黄荣村等担任教育部长，于汉语拼音之役，先折损曾志朗；后因开放大陆学历认证问题，再牺牲黄荣村，结局之惨烈连李都无力回天，最终教改束之高阁，过错只好由李远哲一力承担。

　　其次，台湾发生“9·21大地震”后，由李远哲出面筹组“9·21重建基金会”，但重建工作不如预期，加上政客的贪婪特性，使李主导的重建基金会备受外界质疑，令李颇为无奈。

　　再者李远哲基于特殊的台湾情怀，为化解两岸冲突，一再穿梭于美国以及海峡两岸。1996年的台海危机中，他首倡必须与北京当局坐下来谈，自动请缨要求担任两岸特使，以致触怒李登辉，彼此话不投机终致分道扬镳。及至陈水扁时代，李远哲曾经提出“统合论”、“一中屋顶”、“九二精神”等见解，均未获当局留意，令李相当气馁。

　　两岸政策理念不同：分道扬镳的缘由

　　其实李远哲后半生的志业，始终在于关注两岸问题，他力主台湾不能锁国必须与国际接轨，和中国大陆接触。他对“一中原则”虽有意见，却极力主张打破框架拘束，与大陆进行协商，彼此从合作、互信着手，待有共识再谈“一中”。他构想的两岸问题，“与国际接轨”、“和大陆接触”、“台湾优先”，乃是他的核心思想。但当局“听多做少”的结果，搞得他遍体鳞伤，无计可施，只有徒唤奈何了。

　　李远哲因两岸问题，与“外来政权”国民党关系渐行渐远；为“突破框架”，与“外行政权”民进党相处貌合神离，政治形势的险恶，使投身政海的李远哲挫折感日益加深。他左批国民党，右说民进党，是他心境的反射。李私下常与朋友论及，“与李登辉相处，他听我四年的意见。与陈水扁来往，他只听我四天的看法”。这句话道尽李远哲的政治处境，非外界想象的那么美好。

　　当年李远哲为支持陈水扁，出面筹组“国政”顾问团，但由于民进党执政不力，纵然“国政”顾问团解散已久，他仍须为此事负责，成为舆论抨击的目标。而由李口述的“挺陈”的专文《台湾要向上提升，还是向下沉沦》，也因为陈执政以来弊案丛生，成为台湾民众的笑柄，令李下不了台。

　　确切地说，这十二年来李远哲的“台湾良心”，始终盖过“学术良心”，是他愿意投身政海的关键因素。然而“台湾良心”不敌政商势力的侵蚀、与政治漩涡翻转时，他的表现，确实有愧于台湾民众的期许。对此李远哲曾私下告诉朋友说：“台湾政治难搞在于立场分明，而非是非分明，偏偏学术界探讨的是真理不是立场。”一语道尽他投身政海的难处。

　　目前李远哲潜存于心的问题，仍是两岸关系的发展。李认为台湾陷于永无休止的内耗，根源于两岸关系被操弄：执政当局运用民粹式操作手法衍生出排御性的两岸政策，完全不符合台湾的生存需求。故而李一再建议陈水扁与北京当局正面接触，不要陷入泥淖而难以自拔。无奈陈为选举听不进李的建言，甚至连李自己有意与大陆保持接触也被拒绝，令李颇为不满。是以两度挺扁的李远哲终于表明不续任立场，两岸政策的理念不同，绝对是一个关键因素。

　　除此之外，外界认为李是“去中国化”的首倡者，此乃冤枉了李远哲。李曾经强调：政治与文化不能混为一谈，不管政治如何演变，两岸文化脐带都无法斩断，既然是隔绝不了，所谓“去中国化”仅是一种政治运动，成功机率不高。

　　由此显示，李对民进党推行“去中国化”议题，持保留立场。他自承教改失败，回击李登辉、陈水扁的教改美梦，无疑说明李仍然坚持自己的观点——“文化不会因政治立场而转向”。只不过李介入政治太深，两岸问题与教育问题又是当权者的禁脔，几经冲撞的李远哲，虽搞得自己遍体鳞伤，却仍致徒劳无功。

　　知识分子参政，绝不能拿学术清誉为政客背书，经由李远哲一事，已成为一个教训。十二年的政海翻腾，终于赔上了他一生清誉。两任“国师”生涯，结果愈陷愈深，颇有难以翻身之苦。他的去留，固然是李个人从政生涯的一次悲鸣，从深处来讲，更是台湾知识分子参政的悲哀。