高级知识分子们，你们做“猛禽”还是做“鸭子”？

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　　作者：李朝阳

　　中国的很多高校都是养鸭场，里面很多学者、教授是负责“填鸭”的人，从
本科生到博士生很多都是“鸭子”。

　　看看今天大学里博士生们的课堂，是令人寒心的。他们还是像小学生一样默
默地记着老师的笔记，没有多少发表自己看法和参与讨论的机会，绝大部分时间
还是在单方面地“受传”。这已经和世界上先进的教育理念（尤其博士生教育）
背道而驰。在这种基于话语等级的、“灌输”的课堂文化下，学生始终仰视“权
威”，并战战兢兢。西方很多博士生的毕业论文都是其学术生涯中的重要著作，
而中国的博士生能从其毕业论文中获得学术声望的有多少？博士生毕业论文整体
质量的低下，和这种落伍的教育模式息息相关，因为这种模式最终消磨了人的好
奇心和质疑的本领，而只懂得死知识却不会思考的人，在学术上和死了一样。在
这样的教育体制下，人才的成活率是极低的，这些缺乏新鲜思想和创新精神的博
士生，如果在毕业以后从事学术研究工作，他们中的相当一部分人也常常成为两
种人：学术骗子和学术呆子。

　　整个中国文科的学界是缺乏全球意识和人类意识的。很多学者只知道守着自
己的一亩三分地反复地耕作，根本不管那土地是否已经贫瘠，他们也只知道采摘
传统文明树上的果实，就是不愿意去花费心血和精心培育思想的新苗。就“填鸭”
而言，如果填的是精致的饲料，尚可接受，但是，如果填的东西不是那么好呢？
如今的博士生们很难在课堂上听到有新意、有启发的新思想、新观点，大多是已
经成为“权威”话语的论调。当然，那些学问是必要的，但是，学生完全可以很
轻松地从书、期刊、网络上了解到那些重复的、数量庞大的内容，而且，看书比
上课了解得更多更深刻，那么，上课的意义又在哪里呢？韩愈早就认为：“弟子
不必不如师，师不必贤于弟子。”契诃夫说：“大狗要叫，小狗也要叫。”而现
在我们的状况是：师必定贤于弟子；大狗一叫，小狗哑然。

　　博士生们依然是“鸭子”，这多少反应了一个事实：在做了N年的“鸭子”
之后，这些学生自己也麻木了，连以“扑腾两下”来表示反抗的愿望和发出自己
的声音的勇气、力量都没有了，于是，都成了“沉默的鸭子”。虽然，他们也知
道，“扑腾”对“鸭子”的个人健康也是有好处的，但是他们已经甘于傻傻地接
受，有些想法的人也顶多是自己私下里用功，等到他们经过漫长的岁月砥砺后，
逐渐取得了话语权，又开始填新的“鸭子”。那漫长的等待岁月原本是不应该有
的，那潜意识支配下的报复欲望和循环也是不应该出现的。对于创新和改革的念
头，从来都会有一种善意的规劝，即：承受这一切，并且学会快乐地生活！那种
观点看起来好像是更高明的——激情过后的从容和沉静。然而，那正是鲁迅所批
判的中国人骨髓里的劣根性。中国自古有太多人甘于做“沉默的鸭子”。如果我
们只关心自己，谁来关心社会？如果我们只关心利益，谁来关心正义？

　　我们都知道所谓的看山看水的人生三层境界，最后一种境界是说返朴归真了，
是最高的境界。如果青年、中年、老年分别代表小溪、河流、大海，百川归海似
乎就是指：从前的崎岖坎坷终要成为大海的广阔宁静。但是，如果那大海是受到
污染的呢？难道大海就不应该通过咆哮击浊扬清吗？难道“老夫”就不应该“聊
发少年狂”了吗？在我看来，如果那第三种境界是自己对不公平的现实的屈服和
对自我的欺骗，那种麻木后的怡然自得和“从心所欲，不逾矩”的境界是可悲的，
它会是真理和正义的最后一滴眼泪。

　　其实，“鸭子”和“填鸭”人的角色其实是有着相当密切的关系的。作为一
种老实巴交、性情温顺的家禽，鸭子缺乏敏锐的眼光和新鲜的思想，因循守旧、
胆小懦弱、懒惰自私、害怕创新。在这一点上，很多“填鸭”的人也是“鸭子”，
他们当中一部分人的饲料是迂腐、保守的观念；一部分人的饲料是懒惰、盲从和
循规蹈矩；还有一部分人的饲料却是金钱、权力、地位和虚荣！第一种人可叹，
第二种人可气，第三种人可恨！

　　对于“填鸭”式教育集体麻木的现象，如果往深处说，甚至涉及到知识分子
丑陋的灵魂和潜意识。中国文人知识分子往往具有分裂性格，他们心里比谁都明
白，但是该说的话不敢说，该做的事不去做，“正直”的文人们似乎都成了“杜
甫”，九曲回折的悒郁情感在胸中沉郁多年，在某个沉思的夜里，没有实现的对
理想价值的追求变成了“一声叹息”。其实，他们所顾及的很多“利害关系”不
过是他们所关心的自己的“利益关系”而已。这些自欺欺人、丑陋的孱头们！

　　2005年11月10日的《南方周末》有一篇文章，谈的是中国“泡沫学术”的问
题。我们看了，知道还有人在大声疾呼，但是，我们做了什么呢？——很多人在
心里表示认同，觉得过瘾，然后叹息，然后可能再和别人聊聊这个话题，发一番
牢骚，最后终于很快遗忘了，甚至参与到泡沫里搅和，等到他们自己成为“泡沫
学术”的牺牲品时，他们又开始破口大骂了。做奴隶的时候都没有反抗精神，做
主子的时候也往往是个腐败分子。这跟那些懦弱、麻木的“鸭子”和某些“填鸭”
人的德行不是如出一辙吗？这就是应该受到尊重的知识分子吗？这就是思想的精
英吗？这就是中国所能依靠的智慧头脑吗？看看那些在贫困农村里教书的代课老
师，某些高级的文人、学者难道不感到惭愧吗？那些月薪40元、每天午饭吃一碗
面条的老师可能不懂得多少哲学、美学、文学、艺术等高贵的知识，但是他们难
道不是有着更为高贵的灵魂吗？

　　“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛
者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留
下淡红的血色和微漠的悲哀。……”实际上，和那个时代相比，在今天做“猛士”
已经是很容易的事情了，大家所要承担的风险可能只是让自己少得到一点实惠，
去维护一下作为知识分子的良知，去对反人类文明的事情敢于说“不”而已。这
很艰难吗？

　　冯友兰曾说：“人必须先说很多话然后保持静默。”照此推理，人必须先读
很多书，然后开始思考；必须先相信很多权威，然后开始质疑。这是每个人正常
的成长历程，而中国知识领域的很多人却在畸形地生存，所谓“分裂人格”的形
成，和他们自身的丑陋有很大关系。当然，当他们丑到一定程度之后，他们反而
不分裂了，那时，他们也就完全背叛了知识分子的使命，彻底地蜕化成为了痞子。

　　当禽流感蔓延时，鸭子难逃厄运，而“猛禽”仍在从容翱翔，因为它生活在
高处，呼吸新鲜凛冽的空气。但是，那触及我们的灵魂、酝酿着美好希望的我们
的未来——教育界和学术界的禽流感何时才会到来呢？

　　让我们努力并期待吧，为了未来的中国，为了未来的孩子们……

　　个人说明：即使做西绪福斯，也要一次又一次将正义和真理的巨石推向山顶。
我愿意公开我的联系方式，期待和志同道合的朋友多交流。
　　作者简介：  李 朝 阳    中国传媒大学    博士生
　　地   址：  中国传媒大学 南院六号楼103室（邮编：100024）
　　Email:    heracles@cuc.edu.cn; airoverhill@163.com
　　电   话：  13161692949；65450837
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六指勤磨

我就做人~~