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偶稀饭滴帅哥啊，太帅拉~~~~~~

二十世纪有关亚瑟王传奇的作品

　　摘自冯象《玻璃岛—亚瑟与我三千年》
　　
　　二十世纪：繁荣（小说与电影）
　　1903
　　德国大作家，诺贝尔文学奖得主（1929）托马斯•曼（Thomas Mann，1875-1955）中篇小说《哀生》（《Tristan》），以现代疗养院为背景讽刺瓦格纳（1865）式的浪漫。1923年，曼曾根据郭弗利（1210）传奇草就一电影脚本《哀生》，惜未能成片。
　　
　　1903-1910
　　“美国插图之父”派尔（Howard Pyle，1853-1911）为亚瑟王少而读物作画，包括《白伊莲织盾罩》、《莫甘娜仙姑》等。
　　
　　1904
　　法国诗人阿波里奈（Guillaume Apollinaire，1880-1918）《腐巫》（《L’Enchanteur porrissant》）出版，德兰（Andre Derain）木刻插图。以墨林故事表达诗人的恋情、梦幻和预感。
　　
　　1905
　　日本小说家夏目漱石（1867-1916）发表了《薤露行》，讲朗士洛与桂尼薇、伊莲的爱情故事，取材于马罗礼（1485）和丁尼生（1834）。一说故事暗藏夏目自己的生活秘密。有英译（Kairo-ko：A Dirge，1983）。
　　
　　1907
　　法国作曲家德彪西（Claude Debusy，1862-1918）歌剧《哀生传》（L’Histoire de Tristan），穆雷（Gabriel Mourey）剧本。因版权（改编许可）问题中断创作，未能上演。
　　
　　1917-1927
　　美国罗宾逊（E.A.Robinson，1869-1935）作素体独白叙事诗《墨林》（Merlin），《朗士洛》（Lancelot），《哀生》（Tristan）。其中《哀生》最具创意：情节简洁，结尾使哀生探垂死的玉色儿而遭马克王暗算。
　　
　　1917-1944
　　德国诺贝尔文学奖得主（1912）赫普曼（Gerhart Hauptmann，1962-1946）小说《墨林》（Merlin，未完成）：古代“超人”化育的“地人”（新墨林）的故事。
　　
　　1922
　　艾略特（T.S.Eliot，1888-1965）《荒原》（Waste Land）出版。自谓受圣杯传说的启发而作，“一通有韵律的嘀咕”。获诺贝尔文学奖（1948）。
　　
　　1923
　　英国作家哈代（Thomas Hardy，1840-1928）据哀生故事作一幕哑剧《康沃尔王后》（Queen of
　　Cornwall）。文字古怪情节突兀，难得的大师实验失败之作。
　　
　　1928
　　桂冠诗人（1930）梅斯菲尔（John Masefield，1878-1967）诗集《仲夏夜及其他诗体故事》（Midsummer Night and Other Tales in Verse），包括多首将亚瑟王传奇人物情节重组而组成的诗。
　　1930
　　第一出亚瑟王芭蕾《夏萝女》（The Lady of Shalott）：西贝柳斯（Jean Sibelius，1865-1957）曲。
　　
　　1937
　　法国高古都（Jean Cocteau，1889-1963）三幕剧《圆桌骑士》（Les Chevaliers de la table ronde）首演。1943年改编电影《永远归来》（L’Eternel retour）：导演德拉诺瓦（Jean Delannoy），将哀生的爱情悲剧放在二十世纪工业社会重新解说。
　　
　　1938-1944
　　英国威廉斯（Charles Williams，1886-1945）长诗《塔列森》（Taliessin through Logres）和《夏日星之域》（Region of the Summer Stars）。力图重造亚瑟王神话。但其宏大结构为诗人自创的晦涩的基督教象征所累。
　　
　　1938-1955
　　怀特（T.H.White，1906-1964）四部曲小说《从前与将来的王》问世，包括《石中剑》（Sword in the Stone）、《林中巫》（Witch in the Wood）、《丑骑士》（Ill-Made Knight）和《风中烛》（Candle in the Wind）。《石》取少年读物风格，描述墨林教育少年亚瑟，变动物求智慧，直至得剑登基；曾改编成迪斯尼电影（1965）。《林》、《丑》、《风》接着讲加文、毛德列、桂尼薇、朗士洛（丑骑士）、两位伊莲等人物故事；结束于亚瑟王决战前夕，命令少年侍从马罗礼安全撤离。曾多次改编为百老汇音乐剧和电影（Camelot，1960，1967）。遗著《墨林书》（Book of Merlyn，1977），说教味稍浓（“人类败在不向动物学习”），直笔铺陈作者信念。
　　
　　1949
　　国际亚瑟学会（Societe International Arthurienne）成立。现有个人会员一千、机构会员三百。出版年报，编撰文献目录，举办国际大会（三年一次）等。
　　
　　1961
　　剑桥文学教授奎勒•库奇（Sir Arthur Quiller-Courch，1863-1944）遗著《多尔堡》（Castle Dor）由女作家杜默列（Daphne du Maurier，1907-1989）整理出版。哀生悲剧在康沃尔渔民、旅店老板和老板娘身上的重演。
　　
　　1967
　　波兰女作家孔塞维乔娃（Maria Kuncewiczowa）发表《哀生一九四六》（Tristan1946）。将哀生故事移到二次大战后的康沃尔和长岛。
　　
　　1974
　　法国电影《朗士洛》（Lancelot du Lac）。写世界因失去圣杯而败落。
　　
　　1975
　　好莱坞喜剧片《白蟒山与圣杯》（Monty Python and the Holy Grail）。
　　
　　1976-1979
　　哈德尔（Natalie Harder）木偶戏《来自中世纪的梦》（Recht mitten durch……ein Traum aus dem Mittelalter）在柏林等地上演。长两个半小时，用五十多只提线木偶。据沃夫兰《帕西法》（1205）改编。
　　
　　1977
　　美国诺贝尔文学奖得主（1962）斯坦贝克（John Steinbeck，1902-1968）遗著《亚瑟王及高贵骑士行传》（Acts of King Arthur and his Noble Knights）发表。对话活泼幽默，间或流于伤感。
　　
　　1978
　　法国电影《帕西法》（Perceval le Gallois）。有意避现实写生而求风格印象。
　　
　　1981
　　好莱坞电影《削钢剑》（Excalibur）。
　　
　　1982
　　“新德国电影”《帕西法》（Parsifal）。尽情发挥瓦格纳同名歌剧（1882）。美国女作家布莱德利（Marion Bradley）《雾霭苹果岛》（Mists of Avalon），从女性视角（桂尼薇、意格琳、湖夫人、莫甘娜）说亚瑟王故事。
　　
　　1984
　　英国作家洛奇（David Lodge，1935-）《小世界》（Small World）。套用圣杯传说讽刺英美学术界的虚伪、堕落。
　　
　　1988
　　意大利符号学家艾科（Umberto Eco）长篇小说《福柯的钟摆》（Il pendolo di Foucault）。以圣杯/哲学家石和圣殿骑士团传说为背景。
　　
　　1994
　　美国作家厄普代克（John Updike，1932-）小说《巴西》（Brazil）。以贫民窟为背景讲哀生玉色儿故事。
　　
　　1995
　　儿童电影《圆桌小子》（Kids of the Round Table）在戛纳电影节首映。美国电影《第一骑士》（First Knight）。
　　
　　1998
　　美国电视连续剧《墨林》（Merlin）。
　　
　　注：
　　冯象书中提到的一些人名，和目前普遍接受的翻译出入较大，可能也是老先生挥之不去的怀旧情怀。
　　朗士洛：兰斯洛特
　　莫甘娜：莫甘
　　宁薇：薇薇安
　　墨林：默林
　　哀生：特利斯坦
　　玉色儿：伊索尔德
　　高古都：考克多
　　毛德列：莫德列/莫俊德