诗歌离死亡还有多远？

寻真

诗歌离死亡还有多远？
（申明：我充其量只能算个诗歌爱好者，而不是诗人。那么，下面的个人意见，也只是一个诗歌爱好者眼中的诗歌景象。伤人不是我的本意。本文也应该是很浅的，但我希望浅得像清澈的小溪）

作为社会主体的人，在当前处的时代和社会，的确，我们充满了劳绩，我们的物质生活日益富贵。
但是，我们却不懂得诗意地栖居。
所以，这也注定了当前诗歌无论是在文坛还是在整个社会的边缘位置。
是的，在一个缺乏诗意的社会里，谁又能奢求诗歌这高雅艺术的兴盛。
当然，从某些方面讲，诗歌还是很兴盛的。写诗的人（不能说是诗人）多了，而诗歌在数量上，也肯定比以往任何一个时期要多，而且诗歌发展的平台的多了很多，比如说在许许多多的网站上，粘贴着许许多多所谓的诗歌……可惜的是，诗歌并没有因此而真正繁荣的，反而是调零了。
曾经，诗歌在我国乃至世界上最闪烁过最耀眼的光芒，但如今我们都只能被那些光芒笼罩。我无法期待甚至想像什么时候诗歌还能像盛唐时代一样为人们耳熟能详。
歌德还真是个先知：我们今天所享用的，只不过是先祖时代的余饷。
我深深记得这样一件事，某天我用诗歌的形式涂鸦了几句（我觉得不能算诗歌），某同窗见后，如哥伦布发现新大陆一样惊呼：你还会写诗啊？没想到我们的学校里还有诗人啊？……我已无法形容当时的心境。当然，我不能说这就是当代诗歌或诗人（我无法代表）的缩影。不过，在当前，就算真正以诗为生的人要维护诗歌和诗人的价值，他也会是底气不足。难道这样的社会和环境下还能再次成就一个海子？
谁又能断定，是什么导致诗人和诗歌及它们价值的缺失。
也许从一九八九年三月十二六日海子的卧轨自杀开始，到骆一禾的突然性消逝，戈麦的焚诗自沉，直至顾城的杀妻自缢，诗歌死亡的多米诺骨牌已经砰然发动。后来，还有许许多多诗人自杀的事件，那些无名的、苦难的和脆弱的生命，不断地进入了这悲壮的游戏。我不知道，这样的死亡与诗歌有没有联系；如果有，那又该是怎样的联系；但我知道，诗歌正在走向末日。
也许，死亡也是诗歌的一种话语。
今天，这样悲壮的游戏少了。不过，诗歌还在苟喘残延着，但已经变得异常古怪。
今天，写诗的人越来越多，诗人越来越少；诗歌的形式越来越多，诗歌越来越少。
我自认为是个诗歌的爱好和敬仰者，阅读之余，偶尔也涂鸦几句。但在这个过程中，我感觉到深深的悲哀。如果说前面所说的诗歌的死亡源于社会和环境的话，这里的悲哀却是源于诗歌内部。
诗歌多了，却不是百花齐放，更不能百家争鸣。
举个例子。
“我们正在与语言搏斗。
我们已卷入与语言的搏斗之中。”
这已是多年前被发现的一个基本人类事实。
今天，诗歌本身在自己的语言和文字的多样性中进行搏斗，而本来，它们本应该包融和并存。
曾在某网站上阅读到一首好诗，篇幅短小，语言简单，直白如话，意蕴却很幽远。但版主和读者的评论却充满了敌意甚至谩骂。总之，如果照他们的分析，那写下“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的人就根本是不懂诗歌了，而李白的“床前明月光，疑似地上霜”也是过于简单，没有深意。
我不知道这是为什么。再看别的如那版主的无病呻吟之类文字，后面的评论却充满了相互的吹捧。
当然，我们也不应该完全失望。比如，在我喜欢的《南方周末》的“写作”版中，有着一个小小的诗歌的花园，花朵在凌寒独放着。而这些诗歌的花朵中，有些就非常的简单。比如2005年3月17日的“写作”中有一首这样一首诗：
《铲车》
它抓土
伸头胳膊
张着大爪子
动作迟缓、夸张
它一抓就是一大铲
它抓住后就一古脑儿倒进
拖斗车里
它接触最多的
除了地上的土
就是拖车了
还有冷漠的世界在它的外面
滚烫的汽油在它的里面

还好，至少还有《写作》版刊载这样简单的诗歌，它的影响甚至超越了一些传统的诗歌类刊物。但这也是诗歌的一种病态残延。
可惜的是，在整个诗歌寒潮中，《写作》又能开放多久呢？
写诗的人多了，诗歌少了；诗歌的形式多了，诗歌少了。
或许真的到了可以问“诗歌离死亡还有多远？”的时候了。

本文有参考朱大可的《聒噪的时代——在话语和信念的现场》一书，湖南文艺出版社，1998年

风石堰

这篇文章应该贴到"现代汉诗"版去讨论

江北

诗歌不会死亡,只是现在不是诗歌发展的黄金时期,吃香喝辣的诗人已经不存在了,浮躁时代诗歌低迷是一种必然

鱼昆

诗歌不是死亡了,而是变质了,现在的诗歌和古代诗歌相比,我认为完全是另一种文学体裁,