故事两则

秋石

亚当和夏娃造人时，把泥人放到窑子里烧，他们两人则去浪漫了，结果泥人烧过了，成了焦黑的人，亚当和夏娃不满意，于是一甩，甩到了非洲。第二次他们又烧，结果火候不够，成了白人，仍到了欧洲那边。最后他们犯愁了，想烧好一点。于是守在窑边，火候刚好，烧出来的是黄种人，所以咱们中国的黄种人是最优良的。

这是一个朋友讲给我听的。她想说明咱们中国人是优良人种。只是这个故事有很多纰漏。比如用泥造人的传说起于中国，应该是女娲用泥造人，而不是亚当和夏娃。另一纰漏，说亚当和夏娃造人，无疑承认我们是基督徒，我们的祖先是亚当和夏娃，而不是女娲。

故事二
一个英国人，犹太人和西班牙人在海上迷了路，误上了一小岛，被土著抓住了，关进了监狱。土著头头问他们有什么请求。西班牙人说给他几箱香烟。英国人说给他一个女人吧，而犹太人说给他一部电话。他们的请求都得以实现。十年后，他们出狱，可以回家了。西班牙人捧着几箱香烟出来了。他当年忘了要打火机，结果有香烟吸不了。英国人领着一个女人和几个孩子出来了，而只有犹太人却什么都没带出来。可正因为有电话，他与外部有了联系的工具，所以在这十年里，他的生意翻了几倍。
这个故事想说明有什么样的选择就会有什么样的结果，说明选择的重要性。但这个故事也有很多纰漏。首先这个西班牙人太笨，只要有香烟，难道还愁找不到火吗？第二，土著人哪来的电话机？
不过是故事就有纰漏，大多故事都经不起推敲，而这样的故事则太经不起推敲。不过它能够流传自然有它的道理。首先，它能说明一个简单的道理，而这个道理又能被人接受，其次，很多人都只在乎这个道理，而对故事的真实性却不予以考虑。

秋石

大家都来批吧，批故事本身，以及批我的看法

鱼昆

我不想批故事本身，我想批你。你那种看故事的心态不对，故事是想说明一个道理，有的合理性和意义就可以了，你一定要按照生活的逻辑来推理的话有什么意思，故事毕竟是故事，按你那种观点的话，有几个故事是合理的？伊索寓言全是猫啊老鼠的故事，那些都不合理了？

鱼昆

第一个故事作为故事也未尝不可，虽然我并不统一黄种人是最优良的一说

秋石

故事有其合理性，但作为故事,不能不合理得太离谱