优越感：阻碍社会进步的甜药[转帖]

莘荑

中国是个讲究身份的国家。因身份骄人，就可以平添几分优越感。他是个城里人，就觉得比农村人优越。工人，就优越于农民。虽然同是职工，却分为干部和工人两种身份，属于干部编制的就天然优越于工人编制者。有些人是工人出身，因工作出色、能力超群而被擢升为管理人员，却只能是“以工代干”，仍然没有完成身份的彻底改变，有的人“代”了一辈子的干，仍然摆脱不了那个“工”字。这种管理人员虽然也有资格上厂部开会，在会上发言，手握权柄，发号施令，但因身份不“硬”，就好比明清时代非“正途出身”的捐班佐杂，总有些底气不足。现在讲文凭，本科生优越于大专生，大专生优越于中专生，中专生呢，又自我感觉比技校生、比普通工人强很多。但是在本科生里面又讲究是否名牌大学毕业的，清华、北大毕业生往往要傲视其他虽然也算是名牌大学毕业的学子。本科生遇上硕士、博士，立马黯然失色，而具有“海归”身份的硕士、博士，自以为吃过洋面包，身份自然与众不同，那份浸透骨髓的优越感真是炙手可热。

   所有这一切，只与身份有关，与人的品质、实力、智商、情商、修养、气质基本无关。人的本质变得无关紧要，倒是在本质以外的的身外之物、足可决定身份的那些东西变得至关重要。以身份而优越者，是盲目优越；以身份不如人而自卑者，是妄自菲薄。盲目优越阻碍聪明才智的发挥，消磨上进心；妄自菲薄扼杀创造力，自怨自艾，甘居下游。如果整个社会被盲目优越感和妄自菲薄所笼罩，社会的活力必会大打折扣。保守、自恋、平庸、不思进取，就会大行其道。

   有些人发财了，他们或因父辈的荫蔽，或因自己特别能干，捞的钞票多得不得了，以至中国已经盛不下他了，就要移民到国外去，比如到美国去。他们把威风从国内张扬到了国外。可是来到梦寐以求的天堂美国之后，他们全都顿感失落，因为他们企盼的东西在一夜之间全都没有了。这些人在国内是高等华人，坐特等车，吃特等饭，走到哪里都被别人众星捧月般地供着，走到哪里都是众人的中心和亮点，听不完的恭维话，看不尽的笑脸，享不够的人间阿谀和奉承，真是受用极了。可是一旦来到美国，这些都没有了，谁也不把他们当回事，谁也没有稍稍地注意一下这些自认为的天之骄子。他们的钱再多，身份再显赫，在美国也没人特别表示顶礼膜拜。即使只是个酒吧侍者，只是个门童，只是个公寓里开电梯的工人，也全都自得其乐，他们快乐地做着自己那份工作，充满自信，不卑不亢，并不向权势献媚，也不向财富谄笑。相对来说，在美国更在意的是人的自身价值而不是身份。

   他山之石可以攻玉。我们有超过5000年的文明史，传统和秩序是我们的优势，也是我们值得自豪的宝贵财富。但是，传统和秩序发挥不当，也会成为包袱，变成绊脚石。儒家讲究“人有差等”，身份就成为窒息社会活力的桎梏。以身份而产生的优越感，就成为阻碍社会进步的甜药。改革开放以来，经济繁荣已是有目共睹。对于身份的谈化和否定，也在悄然进行。比如干部与工人，工人和农民，那条几乎是不可逾越的鸿沟已在消融。官本位也受到了挑战。但又有一些新的迷信产生了，比如学历崇拜。随着社会的进步，这些都将被逐一克服。以人为本，以人的自身价值为重，我们的社会才算是真正返璞归真。

寒柳轩客

根深蒂固的封建等级制度不是一朝一夕可以改变的.在中国其实没有过长期的启蒙运动,54的启蒙也被随后的民族救亡所压倒
换言之,中国的民族精神和国民心理还没有得到完全的重塑.或多或少保留了传统的糟粕
西方社会的平等民主自由博爱乃是经历了文艺复兴\宗教改革\启蒙运动\暴力革命\长达数百年.

任我行

这种社会优越感恐怕是一个处在欠发达但是经济速度发展过快的民族所具有的特殊心理

鬼武石柒

社会决定一切  阶级将永远存在