坟墓三章

bluewind

坟墓三章

      也许只是漫漫的长途中，弯弯的地平线上，偶尔突出的小小一点；但是，那就是坟墓，代表着羁旅的终点、命定的归宿、生死的鸿沟。
      我们诅咒坟墓，恐惧坟墓，却又不得不走进坟墓；于是，垒起一抔黄土，在秋风塞北，在春雨江南……继而，高飞的风筝断了线，长系的牵挂失了缘……
      从此，黑色的天穹下，隔绝的门紧闭。坟墓，宿命的召唤，终极的安息；对生命而言，它表象死亡的征服，于心灵而言，它潜影自然的庇护；天风浩荡，落叶满山，面对坟墓，人，总是更容易感悟。

                          一、挽歌

      黯然销魂者，唯别而已！生离尚如此，更何况死别！
      每每于千里之外的岭南，回望故园的关山重重；长空悠远，沧然泣下，脑海中挥之不去的，是先人的墓庐。母亲曾在阳光下亲吻过我的脸颊，然而此刻她已长眠于黄土之下，黑暗包围着她；那沉睡在山间的爷爷奶奶，一去不还；他们的坟墓，早已长满深深的荒草。
      多年前写过这样的句子：“烟雨濛濛，生死茫茫，河桥两岸，凄冷松岗，尺素鱼何传？千里孤坟，依稀梦断，霜尘秋鬓，泪满衣衫，岭外音书难。”年少懵懂，新词强赋，怎么会理解其中的哀伤？至今日辛苦遭逢，方才体会夫子高呼天丧予的悲痛，明白阮籍泪雨滂沱的缘由。
      黑夜漫漫，长歌当哭：生者如云，逝者如风，何来何去何始终？相逢陌路，阴阳殊途，有叹有恨有凄容！

                          二、涤尘

      欲望号列车载着我们从繁华的街市飞速驶过，周围的人们行色匆匆。对于我们这些忧心于一日三餐的蝼蚁小民，从哪里来，到哪里去，活着，死掉，又有多少人知道，多少人关心？
      我们日复一日地在单调的轨迹上循环往复，偶尔也学着泥塑的影子，去哄抢那些并不属于自己的心尘，变得越来越狭隘、自私、平庸、浅薄；直到在无边的虚无中醒来，茫然若失，恍惚间像一场梦。然而，既然是梦，就注定有许多的人永远都不会醒。
      我们总是随身携带着五光十色的脸谱，需要时就会像戏子换面具一般戴上，似乎这样就比较安全；然而，面具戴久了，就不习惯脱下，也就渐渐忘了自己有怎样的一张脸，自己是怎样的一个人。
      我们在这个传统断裂，泥塑崩倒的丛林里彻底迷失，不知道自己究竟要去向何处，在哪里能否为我们饱受困扰的心灵找到快乐幸福；以往由宗教狂热所支撑的信仰，被发现不过是彻头彻尾的欺骗；台上的歌手嘶哑地唱着自己也不懂的歌曲，台下的人们竭力欢呼；以空虚来掩盖虚空，用高声来消除回声，让身体与影子竞走，注定将徒劳无功。
      常常想，如果古老的传说是真的，逝者的魂灵都去了另外的世界，当他们透过层叠的坟墓,从高高的天上和深深的地下，看着我们如此精彩的表演，会不会有一种解脱的畅快?
        幸好，还有坟墓的黑色召唤不时触动我们的心灵，让她在自然的庇护中平衡。
      走近坟墓，天地间的旷古宁静隔绝了所有的纷扰尘嚣；在那宿命的安息之所，生命的印记，渐渐还原出真实的历史残片，从那里，我们读到先人的痛苦挣扎，曲折艰辛，读到生命的脆弱渺小，须臾朝露，也就更深地明白放下的取舍予夺，真幻实虚。毕竟，死生亦大矣。康德说：能震动我们心灵的，一是星空，一是地上的道德法则。他应该是极少接近坟墓。

                          三、呓语
      精神世界里与群山间累累坟墓相似的，是庙堂上林立的泥塑和书馆中堆叠的经典。不同之处在于，坟墓埋葬的，是逝者的遗留，泥塑和经典埋葬的，是生者的思想；然而，应该庆幸，只要生命还在，思想还有摆脱泥塑和经典，浴火重生的希望，要知道，人的全部尊严就在于思想—与别不同的思想，而泥塑和经典，恰恰就是它命定的终结者。
      文明秩序的建立，总离不开宗教信仰的平衡支撑。泥塑指引着芸芸众生，赋平凡以圣灵，化腐朽为神奇，纵使经年累月，其本来面目已杳不可寻，但总可以让世人顶礼膜拜，山呼万岁。对于泥塑和将泥塑的人，世俗化而后再宗教化，为自己的权力，披上一件神圣的外衣，是多么美妙，多么安全；让自己的光辉形象，矗立至巍峨的山巅，印刷在流通的货币，航行于歌颂的海洋，是多么伟大，多么崇高。“把红旗插遍全球，插上白宫和克里姆林宫”，“幸福的**人民深情惦记着生活在水深火热之中的美国人民”……似乎异口同声地重复千遍万遍，就不再是谎言，而是信仰，而是真理，值得人用生命去捍卫。
      革命小将告诉我们，他们根正苗红，造反有理；恐怖分子告诉我们，他们拯救人类，崇敬安拉……人既不是天使也不是禽兽，不过是能思想的苇草，但不幸的是想表现为天使的人却表现为禽兽，帕斯卡尔如是说。
      启发启蒙思想家的，并不是他们念兹在兹的东方智慧，是他们自己；同样，能让我们摆脱泥塑崇拜的，也只有我们自己。
      可惜的是，悲惨的教育铸造了许多美丽的经典；它们没有让我们丰富，反而让我们更加贫乏。历史的经典不过是任人打扮的小姑娘，所以她的善变多情。学者的经典被灿烂的文字和绚丽的知识包围，却几乎找不到任何人性的表征、任何灵魂的内核，也许本来就没有，它们只不过是考试让孩子们演习的道具，孩子们不过是标准化车间里的工件，仅此而已。
      苏格拉底说：你必须有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。教育不是灌输，而是点燃火焰。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。在学习成为攀岩手段，孩子们将读书与痛苦连线的时代里，他的话几近于反讽。
      冬去春来，花开花落，打破泥塑的人往往化身新的泥塑，推翻经典的著作常常变成新的经典。大概因为上帝喜欢掷骰子，历史喜欢跟我们开玩笑。这就是宿命。

血剑轩辕

这样的好帖子不顶太不应该了
是楼主原创的么？

血剑轩辕

较之鲁迅的《坟》
还差点

天使与小猪

坟墓,每个人最后的结局

bluewind

偶暑假写的，可惜还不能成功糅合三种不同风格，毕竟水平不够，偶还是处于模仿阶段的菜鸟。希望大家多讲缺点，这样才能进步。
谢谢大家。