向文化致敬

林美忠

　　走在长沙的街上，我的眼光是东张西望的，像乡下人进城或者是刘姥姥进大观园，处处透露出新奇与新鲜。
　　长沙城和广州一样不是那种完全现代化的城市，因为这里有非常新式的大厦，但是也有非常陈旧的居民区，崭新的洋溢着现代气息的楼房在这里矗立着，然而说不定不远处就有一处破敝的建筑群。这里体现的是一种新旧的区别，或者说是新旧的混杂。通常，我正震摄于那座颇为雄伟的大厦时，一座破旧的待拆迁的民房就来提醒我，这里的新式还不是很彻底的。
　　不过令人高兴的是长沙好像颇为重视对自身文化底蕴的挖掘，古时的许多文化遗迹在这里都能看到修缮宏扬的呈现。作为一座远在战国时期就已确却定名的城市，即使那时所指的范围与现在的有着很大的差别，但是它所暗示的深厚的文化基础，确是不应该被忽略的。对这方面，长沙的领导者做得还是可以的。为数众多的文化遗产，我想这就是长沙比广州深厚的地方，虽然广州对于文化的挖掘也做了许多工作，但是总体效果看来没有长沙那么明显，当然，这可能也与两地居民所受的熏陶有关。广州做为广东的省会，一度曾是广东经济发展的杰出代表，生在此地的人们自然而然的就会有浓烈的市场经济的意识，再加上这里本来就远离北方的政治权力中心，北方文化通常是传到湖南就不再下来了，所以在很长的一段时间里，这里的人可以说是自生自灭的，文化的发展也是一样。本来文化的基础就不是很厚实，所以发展文化，从效果上没湖南的好，那也是非常自然的。
  　今天我们行走的方式是颇为随意的，说不上目的性，我们是以自己的脚力为定，走走停停，在街巷中任意穿梭，所以那种对比的感觉非常强烈。在一些地方，我看到大厦建筑的雄伟的气势已与广州的感觉非常的相像，但这同时也是我所不满意和忧虑的地方。在我的理解里，每座城市都应该有它区别与其他城市的地方，都应该有它与别的城市形成鲜明区别的文化个性，但是，现在中国的城市化进程却是在消灭城市的个性，它使得城市与城市之间，外表上看起来没有任何的区别，千篇一律。所以这种相像是我所极为拒绝和厌恶的。这使得在很长的一段时间内，我对中国城市建设决策的高层怀有很大的责备的情绪，我埋怨他们的目光短浅，不能做深刻的思考，没做整体性的规划，就盲目乱干。
　　我认为每座城市都应该像一件艺术品，有它不可重复的价值，但是，现在的许多城市正在贬值，因为我们看不它们自己的样子。
　　长沙的建设当然也不能避免这种重复的现象，但是现在我对此的态度已经能做到比较宽容，因为我认识到，像我们这样地大人稠的国家，许多事情要做到很完美，那是很困难的事情，我只能祈祷这种重复不会被做得过于彻底，能留下一些让我们以后可以慢慢修改的地方。
　　而长沙好像就十分知道对这些地方的保留，能不去动它就尽量的避开，许多工作只是在更好的彰显自身的文化。我在长沙街头看到许多墙壁，它们上面留下了许多这个城市文化的标记，这是令我感到欣慰的地方，粗浅如我，走在长沙的街头，根据这些小小的印记竟能辨认到它文化的源头，文化的特点，这不能不让我感到惊喜。
　　我在一处巷子里行走，这里的建筑好像有意强调一种整体的风格，它那种纯然的黑色，使我意识到楚文化的特征。
　　最为理想的是今天我们行程结束的时候正好来到一个展买古玩的地方，有一位当地的书法家正在这里展示它的书法作品，所以这最后的一站无疑是一个文化氛围最为浓郁的所在，而且即使是在这样的作品中，我依然看到此地的艺术家有别于其他地方的所在。更令人高兴的是我看到颇有象征意味的一幕——商业在向文化致敬，一位商人谦虚的请那位书法家为他写几个字，字成之后，他恭敬的捧着那副书法作品颤巍巍地离开。

莫二

如果说湖南有文化的话，那就是暴发户的附庸风雅了

林美忠

如果是这样，那么我愿意做暴发户。

林美忠

文化有人去附庸，正说明文化是一种有价值的东西。

曲水流殇

文化到底是什么东西了..
湖南人历来的那种性格,可以算是一种传统和生活环境的加予.文化通常体现在仕大夫中吧.

林美忠

我的文章是我从我的角度去写的，它无法做到面面俱到的客观。各位有意见可以也写成文章。这样的情绪激动是没用的。我一心要探求的只是文化。

顽石不泪

湖湘文化 早在清朝末年就已经没得差不多了...

草木不伤

什么是文化呢？宽泛点讲，我觉得湖南人吃辣椒就是一种文化。
关于文化的定义，全世界有200多种，德国哲学家康德给文化的定义是:“有理性的实体为了一定的目的而进行的能力的创造。”从这个意义上讲，文化要消失，那有理性的湖南人就得先消失。