一本很经典的书----纪德<访苏归来>

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我想很多人大概都知道纪德和罗曼罗兰访苏的故事,今天下午读完了这本纪德的<访苏归来>.原著创作于上世纪30年代,至今读来仍觉触目惊心!

作者: （法）纪德 / 李玉民
译者: 李玉民

isbn: 7563344853
页数: 183
出版社: 广西师范大学出版社
定价: 15.80
装帧: 平装
出版年: 2004-4-1

本书前言简介:
1936年6月法国著名作家安德烈&#8226;纪德应苏联作协邀请，对苏联进行了两个多月的访问，本书真实地记录了纪德访苏期间的所见所闻所想。这有助于我们大家了解苏联当时的真实情况，对反思历史具有十分重要的启迪意义。 我国十年浩劫结束，苏联解体之后，本书所涉及问题的是是非，早已十分明了，再谈文中这些批评、见解如何正确和基于善意，而攻击他的那些观点又如何荒谬和偏执，今天看来就显得有些多余了。我们固然佩服纪德的先见之明：早在半个世纪前，他就看出苏维埃政权要解体的种种征兆，并且提出了忠告。我们固然也钦佩纪德坚持正义的勇气：在世界范围左翼思想成为主流思潮的红色30年代，他敢于冒天下之大不题，站出来讲真话，触怒当时以苏联为核心的进步力量。对与错，从来就不能以一个政党、一条路线或一种思潮来划分，这一点早已被历史屡屡证明了。今天读《访苏归来》，最发人深省的，还是纪德这次面对大是大非急转弯的思想轨迹和心理历程。我们在敬佩之余，要看一看一代知识分子的佼佼者，如何不避艰难，走了这样一段历程。

作者简介　· · · · · ·　
　　安德烈&#12539;纪德（1869－1951），法国著名作家。1947年度诺贝尔文学奖获得者。主要作品有《人间食粮》《背德者》《窄门》《伪币制造者》等，1909年与友人创办《新法兰西评论》，对现代法国文学产生巨大影响。他先是苏联事业的同情者，继而加入共产主义阵营。1936年6月17日，纪德应苏联政府的邀请，以国宾的身份出度高尔基的葬礼，并对苏联进行了为期十周的访问。然而，想象中理想的苏联与实际情况差距太大，他发觉自己原来陷入了乌托邦式的空想之中，访苏归来，纪德不再是共产党人了。归国不久发表《访苏归来》，3万多字的短文，加上次年出版的《附录》、《对正》等材料，也不足10万字，可是却掀起轩然大波，一夜之间，纪德就从苏联和共产主义的友人变成“敌人”。当年那种辩论和攻击的激烈程度，只有经过重大政治运动的人，才能有所领会。

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这两天在读谷崎润一郎的细雪.很早就看见图书馆有这书,一直没借来看.上个月看电影版的细雪,发觉有很多情节搞不懂,就打算先借来看看再看电影.这是本很不错的风俗小说,以大阪名门望族莳冈家四姐妹为主人公,以三妹雪子的相亲故事为主线,展现了现代日本关西地区上流社会的生活面貌.让人郁闷的是这本书的节奏太慢了,看了好久才看完一半,我干脆先把结尾看了.都有打算放弃的想法了,还是鼓励自己继续下去,这书描述旧时日本风土和社会生活颇见功底,这点我很喜欢.再说说电影版的细雪拍得很唯美(谷崎润一郎+市川昆是什么概念),影片开头四姐妹身着和服赏樱花的景象意境很美.吉永小百合成功地塑造具有日本古典美的雪子,真是太漂亮了.她也就穿和服时最具气质了.对了,张国荣就很喜欢细雪

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今天在书店淘到本旧书 高增德<鸿儒遍天涯>感觉还不错,回来发现网上有下载的

http://book.httpcn.com/search/show/4003006115487.htm

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去同学介绍的特价书店逛了下,发现几本还算有价值的书.据同学介绍说那里的书都是正版,打三折.看上了两本房龙的书:荷兰共和国兴衰史,一套上下册的伦勃朗传.房龙是通俗历史学家,讲述历史深入浅出,形象生动,看着非常好玩.看见有两种版本的荷兰共和国兴衰史.一是河北教育出版社出版,一是北京出版社出版(荷兰共和国的衰亡).北京出版社版本的版本是01年的,翻译得比河北教育出版社(05年版)的好得多,但是装祯不如河北教育出版社的好.河北教育出版社的字体较大,插图珍藏版http://yuedu.org/books/book-2005102811455291.htm在这里可以看到该书的简介.买回来以后,还是觉得该买北京出版社的那个版本.我很看重翻译质量的好坏.买下了这本书打四折多一点点,跟买盗版书的价格差不多.决定以后去盗版书店买北京出版社的房龙文集收藏(房龙的书我看过几本了).关于盗版书的问题,以后再开帖介绍经验.对于我们这些穷人来说,买盗版书是个很不错的选择.

注:网上有房龙的文集下载.

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吃过晚饭看完了动物庄园，真是讽刺

http://book.sina.com.cn/nzt/animalfarm/

动物庄园（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，英国著名作家乔治·奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。1945年首次岀版英文版。  

故事概要  
　　农场里的一头猪在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干年后农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法——七戒。
　　但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。  
影响与意义  
　　《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏东剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了平均主义和极权主义在根本上的联系：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，任何平均主义社会无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

　　《动物庄园》自出版以后引起很大反响，被翻译成多国文字，还被改编，以其他艺术形式展现在世人面前，2002年11月话剧《动物庄园》在中戏小剧场上演。  

主要人物  
老麦泽（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁
斯诺鲍（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛斯基
拿破仑（Napoleon）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林
鲍克斯（Boxer）——马，动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大善良群众
本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子
无名的很多狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构  


被认为与现实历史事件相对应的情节  
　　第一章
老麦泽向动物传道：马克思、恩格斯创立共产主义学说，并在各国宣传，在其影响下形成了最早的一批共产主义者。
“四条腿好，两条腿坏”、“所有动物都是同志”：马克思恩格斯国际共产主义、号召全世界无产者联合起来的口号。
“英格兰兽”及其反响：1848年，失败的欧洲工人革命/19世纪末沙俄各派社会主义者的行动。
　　第二章
拿破仑、斯诺鲍发展动物主义：列宁发展马克思主义并将其现实化/苏共的发展。
琼斯先生的困境：沙俄卷入一战无法自拔。
动物造反：无政府主义式的二月革命。
七诫的书写：十月革命/苏共（布）的建立。
　　第三章
收割牧草：苏联的第一个五年计划/列宁的“新经济政策”（有些勉强）。
各个委员会的成立：“苏维埃”的成立。
　　第四章
动物庄园声名的传播：十月革命后到20世纪20年代初西方各国对苏俄的恐惧。
“牛棚大战”：肃清白匪，反对西方（包括波兰）干涉。
　　第五章
改进生产工具：苏联第二、第三两个五年计划中对苏联经济结构的改造。
斯诺鲍的理想和风车计划：托洛斯基的社会主义思想和全球革命论。
九只狗的培养：内务人民委员会/克格勃的建立。借鉴纳粹德国：盖世太保。
清洗斯诺鲍：斯大林上台后对托洛斯基/托派的封杀。
　　第六章
风车建设：经济建设中的重工业化/对轻工业的忽视。（注：风车象征着苏联的建设成果。）
温普尔的到来：苏联通过萧伯纳等作家传达信息与西方一定程度的和解。
猪的享乐化：（预言）苏联高层的腐化。
风车的被毁：（德国）：国会大厦被烧。/苏联的经济危机。
　　第七章
饥荒：苏联的农业集体化对农业的损害。
鸡的造反/被逼出售鸡蛋：苏联对劳改犯的残酷折磨（苦工）。
批判斯诺鲍：清洗托派的继续。
大屠杀：斯大林的肃反运动。
“英格兰兽”的被禁：苏联/纳粹篡改社会主义学说。
　　第八章
篡改“七诫”：篡改社会主义学说。
梅尼缪斯的诗歌：对斯大林的个人崇拜。
煽动对斯诺鲍/人类的恐惧心理：各国常用政治手腕：通过对敌人的恐惧（xenophobia）来转移舆论注意力。
出卖木料：（英法）《慕尼黑协定》/《苏德互不侵犯条约》。
出卖木料被骗：德国撕毁《苏德互不侵犯条约》。
与其它庄园的关系：20世纪三十年代后期的国际政治格局。
对弗雷德里克的战斗：二战中苏联的卫国战争。
猪的饮酒：苏联高层的更加腐化。
　　第九章
乌鸦“磨西”的归来：苏联对宗教管制的放松。
鲍克斯的受伤/被杀：战后苏联人民生活的困难。
猪狗数量的增长：苏联高层人员数目的膨胀。
　　第十章
猪篡改“动物主义”理论/猪变成人：（预言）苏联将放下“社会主义”的表皮，使剥削合法化。  

  

名言  
“四条腿好两条腿坏”  
“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等”  
“所有动物都是同志”  


中文版  
自1948年商务印书馆出版任稚羽翻译的版本起，《动物庄园》被多次译为中文版，以下列出一些常见中文版本的ISBN：  

ISBN 7-208-00425-0 （上海人民出版社）  
ISBN 7-5327-2935-4 （上海译文出版社）  
ISBN 7-80514-445-1 （上海翻译出版公司）  
ISBN 7-5004-4041-3 （中国社会科学出版社）  
ISBN 7-80096-750-6 （中国致公出版社）  
英文版本的ISBN，请参见英文版维基百科。

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看了动物庄园,接着看的是乔治奥威尔的<1984>(出版于1949年),转纽约时报书评一篇:

1984在线阅读:http://www.yifan.net/yihe/novels/foreign/1984/1984.html

《动物庄园》以寓言形式嘲笑苏联的社会制度，《一九八四》幻想人在未来的高度集权的国家中的命运。

乔治·奥威尔《一九八四》:崭新的新语言  
作者：马克·舒勒  

马克·舒勒 纽约时报书评

　　——《纽约时报》书评

　　詹姆斯·乔伊斯曾通过他塑造的人物史蒂芬·德达鲁斯，对区分静态和动态艺术做了一个著名的论断。伟大的艺术就其效果来说是静态的，它只存在于其自身，不需要求自身以外的任何东西。而动态艺术的存在就是为了要求自身外的东西，它不是独立的，而需要厌恶或是渴望这些情感来加以完善。至今仍有学者对《格列佛游记》第四部进行喋喋不休的争论。是不是斯威夫特对人类巨大、强烈、超越了现实和合理范围的仇恨，令我们在仇恨人类的同时也对他的想象力产生不容怀疑的厌恶？事实上，这就是一个建立在上述论断基础上的争论。

　　对于当代的作家来说，《格列佛游记》的第四部似乎一直是一部静态艺术的伟大作品；那么，对他们而言，乔治·奥威尔的新作《一九八四年》将是一部动态艺术的伟大作品。也许这意味着这部作品只是瞬间的伟大，它的伟大力量只作用于我们，作用于现在，这一代人，这10年，或者只有今年，也许它注定要成为时间的抵押品。但是无论如何，大概这一代人中没有其他任何一部作品能像这本书一样唤起我们对自由深切的渴望和对专制切齿的痛恨。

　　《一九八四年》第一眼看上去似乎陷人了讽刺小说的传统臼窠。这些传统的讽刺小说，比如《格列佛游记》、《美妙的新世界》，都把未来的时代或想象的地方或两者兼有，作为作品的背景。不过即使我们还没读完那令人茫然的第一页，也会发现这部小说的结构迎然不同，而且会不大愉快地看出这根本不是一部讽刺小说。

　　强烈过分的讽刺也许在某种程度上使人颇感快意。它为我们和日常生活所见的情况之间设置了一段距离，使我们能经常逃避于情懒、熟视无睹和自以为是的状态中。奥威尔早先出版的《动物农庄》就是这样的一本书。书中的主人公全是动物，因此书的内容也是荒诞不经的。它的喜剧色彩遮蔽了恐怖，使其停留在知性的水平上，使我们不必担心受到情感上的屠戳。但是《一九八四年》却是一部纯粹的恐怖作品，这种恐怖瞬间即全。震人心魄。

　　两部小说的写作动机似乎造成了两书的不同，这对我们了解文学想象力的作用颇具启发性。《动物农庄》尽管立意新颖，别具一格，但却更像一个机械的寓言。‘已是在极权主义这个概念特指俄国之前，奥威尔在道德和理智上愤懑的一种坦露。而且它是赤裸裸的，微带一些冷漠，书中那并不是十分可笑的喜剧手法削弱了其潜在的严肃．性以及此书主题应有的严肃意义。《一九八四年》这本书也是在极权主义这个概念出现之前，奥威尔用来发泄其道德和理智上的愤感的，但是它却又不仅仅如此。

　　它也是——毫无疑问许多忠实的自由主义者将被这个障碍绊倒——奥威尔在发泄他对英国社会主义的方方面面的怒火，尤其是——也许看上去微不足道——对当今英国灰蒙蒙死气沉沉的气氛掩盖了战前温和文静的生活的强烈不满。

　　1984年，世界分裂为三个超级大国——伊斯特国，欧罗巴国和大洋国。欧罗巴国影射了“受俄国影响的欧洲”，而大洋国则“影射了受美国影响的不列颠帝国”。英国在书中被称为“机场一号”，首都是伦敦。英语则被变形为一种叫做“新语言”的东西，这是一条具有破坏性的官僚术语，它的目的在于把单词量减至最小，这样最终将没有任何工具帮助人们思考国家颁布的概念以外的东西。

　　大洋国由“内在党”统治。该党党员人数占整个国家人口总数的25％，但是只有少数“内在党”的党员不生活在全面的奴役中。该国的大多数人是“无产者”，这些腐化的老百姓受到鼓励，经常聚众狂饮，荒淫不堪。而对党员来说，性爱像其它各种爱一样是一种犯罪，女性的贞洁则被写人“反性行为团”的章程中。

　　每个党员都不能拒绝官方的主张和逃避官方的监视。每个房间里都装有无法关掉的电子屏幕，它不仅无时无刻不在广播，而且把外界的每一个国家，每一种声音准确地传递给“思想警察”，它还监控人们的各种活动，公开私人生活，比如早晨在床边做做健美操也会被众人得知。这是一只永远睁着的眼睛和一张永远在讲话的嘴。该国的独裁者被称为B.B.或者“老大哥”，他或许活着，或许已经死了，但他的大幅画像却张贴在各个空间，注视着众人。这个国家的政体叫做“英格苏克”，该词在“新语言”中同意于“英国社会主义”。

　　我们无法简要地概括出奥威尔对超级大国中生活极其细致详尽的描述，也没法在揭示他的创造力外再做些什么。他似乎考虑到了所有问题，通过运用姻熟的技巧，他把所有东西和一个人结合起来，这个人是一个普通的“党员”，是千百个负责为保存当时的“真理”而修改文件的人之一。

　　通过他的生活，我们了解到被称作“思想犯罪”这一罪行的复杂活动（这里奥威尔似乎借鉴了凯斯特勒的《中午的黑暗》）；同样我们还了解到更多公开的事实，比如大洋国畸形的经济结构，以及三个超级大国不停地变换盟友，联合第二国攻击第三国这种持久战争的性质和需要。不过最重要的是，我们了解到了这个意在完全摧毁个体的社会所昭示的意义和其使用的手段。

　　再多说一些，我们就要谈到温斯顿·史密斯39年来的个人简历，不过我们不能剥夺读者对这个恐怖的，逐渐推进的高潮和其迅速回落的全新感受。从这个过程我们可以体会到乔治·奥威尔给这种为生存而进行的斗争及其最后的毁灭所赋与的个性。当然，作者在最近才作为小说家赢得了一席之地，那是因为在这本书中，他所关心的道德和心理价值走出了政治预言的范畴而进人了富有个性的作品中。

  《一九八四年》是今年最新的一部小说，它了解过去和未来发生的事情，是对爱克顿爵士的名言，“权力导致腐败，而绝对的权力导致绝对的腐败”的最有力的印证和体现。

　　　　　　摘自《西风吹书读哪页——〈纽约时报书评〉100年精选》

思无涯

能否介绍是哪个特价书店？
河西我就知道一个述古，河东这边就多了。

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引用第6楼思无涯于2006-10-18 22:36发表的“”:
能否介绍是哪个特价书店？
河西我就知道一个述古，河东这边就多了。

不清楚你们那儿的情况,没去看过.我们这的特价书店多是盗版书店

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刚从图书馆回来,收获颇丰.按规定一次最多可以借10本旧书和两本新书(文艺书是不分新旧).偶没有这么贪心,一下借这么多,不过我看上书太多了.....发现了和<访苏归来>一个系列的由广西师大出版社出版的<赤都心史>(瞿秋白著).翻了下,决定暂时不借,不想老看这类书了,放一段时间再来,反正是新书还没人借过.妹尾河童的书饶有趣味,但我更想借芥川龙之介的书,只找到一本罗生门.梦枕貘的阴阳师我是在网上看过第一部的.图书馆有第2,3部,应该还有两本的..还借了本天涯闲闲书话精选<闲谈书事>,看中的是里面的文章都篇幅短小,很快可以看完

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今天无意中看到了新书排行榜,发现傅国涌的新著<历史深处的误会:近代史的大人物小细节 >.傅我就不多介绍了,这本书目前在SOHU连载,在线阅读http://lz.book.sohu.com/serialize.php?id=5855

作者: 傅国涌  
ISBN: 7506026422
装帧: 平装
语言: 中文
开本:  
编/译:  
出版时间: 2006年10月
出版社: 东方出版社
市场价: 28元

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昨天停电图书馆未开放,今天一下课就兴冲冲跑去借书了.借了六本:
平家物语(日本文学经典,中世纪长篇历史小说)
我的日本印象(复旦大学出版社,这是本散文作品集，收录了鲁迅郭沫若巴金等名家写的散文随笔.去年借过<对中国文化的乡愁>(吉川幸次郎等著),也是复旦出版的,应是一个系列的.<对中国文化的乡愁>收录的是日本汉学家对中日文化的一些看法,值得一读)
笔剑书(梁羽生的随笔集,呵呵,在角落里找的很薄一本小册子)
还有三本别的小说,翻着玩的.对了,高阳(台湾)的历史小说很精彩,推荐,比唐浩明的书好多了.他的书我还没看完,陆陆续续看了一些,网上好象有下载的.

以前在文献中心找现代小说怎么也找不到,现在南图书馆找到了很多小说却没心情读了.无他,一是垃圾小说很多,二是被翻得破破烂烂的,很让人倒胃口,让人感觉有些恶心.

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中午心情不好,去超市买生活用品顺便买书.家乐福里一般有特价书卖,能不能买到好书要看运气.明显学校这边的家乐福的书没我家那边家乐福的书好.只淘到两本书,一本房龙的<圣经的故事>,一本吉尔摩西的<文学的故事>.可惜房龙那本书封面太破烂了,没要.反正这书对我来说可有可无,只是因为偶喜欢房龙才想买滴.还有文学的故事,买不买都无所谓,因为看过西方欧美的文学史.我家那边的家乐福就好多了,在那里我看到过连横的随笔集(连战的老爸,著有台湾通史),可惜当时没买下,怕买了回家挨骂(我妈是坚决反对我买这些书).学校附近的旧书店,真是暴利,一本年代久远的周作人自传要8块钱,房龙的伦勃朗传要20块钱(我买打折的全新正版书都没这么贵).他们收旧书才几毛钱一斤,鄙视!女老板还振振有辞的说,这是房龙的书,是要贵些.连这老板也认识房龙了,说到底也不算件坏事 [s:22]