（转）中华民族是劣等民族吗？

外号马甲

中华民族是劣等民族吗？



胡星斗


一


偶有外人特别是一些日本人\"恶毒攻击\"中国人属于\"劣等民族\"，总是让我心情久久不能平静，甚至愤怒之情溢于言表，欲大骂\"日本人才是劣等民族\"！君不见日本人之野蛮血腥、刻板机械、天皇崇拜、篡改历史，只会模仿不会创造，哪有一点先进民族的样子？可是静下心来之后理性地想一想，人家能够借助欧美制度发达起来了，成为世界第二大经济实体，即便她有许多民族缺点，也在其次了。而我们中国人，虽然曾经辉煌过，但现在许多根深蒂固的民族劣根性缠绕、羁绊着我们，使我们不肯痛彻地反省自己，不愿意学习他人之根本，终究被他人视为劣等民族了。

有人说，从某些方面来看，从历史上来看，中华民族又是\"优等民族\"。其表现为先秦诸子百家、唐诗宋词之辉煌；最早之封建制度（西周之贵族分封制）、专制制度（商鞅、秦始皇之郡县制等）之\"制度创新\"；四大发明以及化学、数学、天文学和炼钢术、丝绸、瓷器等实用技术之领先；智慧、宽容、忍让、和平、善良，以及尊师重道、重文轻武、自强不息、厚德载物等民族性之优点。

可是又有人说：上述成就和优点都属于过去，现在的中国人有什么值得骄傲的？正像一个德国将军所说的：\"我敬佩中国人，但敬佩的是古代中国人！\"听罢此言，如今的中国人真该无地自容！

不是么？从世界范围来看，如今的中国人，哲学、文学、艺术无可称道；社会的一些方面仍未走出前现代状态；经济虽然已经取得了很大的成就，特别是改革开放以后经济迅猛发展，但总体上看，我们仍不过是世界分工体系中的打工者，主要是发达国家在制定游戏规则，我们参与较低级别的劳动；我国的人口、资源、生态环境岌岌可危；贪污腐败、分配不公、农民问题等社会矛盾未见缓解。与先进民族相比，我们确实还有一段很长的路要走。

只是，对德国人的话，我还要补充几句：首先，敬佩古代中国人，应敬佩的是先秦诸子、张衡李白们，应敬佩的是苦难而智慧的中国百姓；至于专制统治者，他们绝大多数残忍而变态，伪装神圣，无恶不作，造成了王朝循环的灾难、无规则的政治、不择手段的社会、不断出现的饥荒、人口常常减半的战争、民族生存环境的大破坏，这些中国统治者确实是劣等人的代表；其次，现代中国也有可敬佩之人，中华民族的优秀子孙--鲁迅、胡适、陈独秀、蔡元培、陈寅恪、顾准，以及年轻时的毛泽东、周恩来，他们勇于批判现实，揭露丑恶，挑战强权，驱赶黑暗，呼唤民主自由，为中国的现代化奔走呼号，他们是中华民族的脊梁，是优等中国人的代表！有了他们，中国才有了希望。特别是在当代，那些改革开放中的弄潮儿、为实现现代化而敢为天下先的中国人，那些以天下为己任、忧国忧民、揭露时弊的当代鲁迅们确是优等人类。

所以，虽然中国的专制统治者属于劣等，但中华民族拥有众多的优秀分子。


二


判断一个民族优劣的标准是什么呢？在这个追求“现代化”的世界上，只能采纳符合现代化要求的标准：一是看该民族是否具有民主、法治、公平、高效的政治制度、经济制度，二是看该民族是否能创造出现代物质文明，三是看其文化是否具有反省、创新的机能，四是看其社会是否健康、文明、正义。从这四个方面来看，中华民族又确实存在着令人痛心的太多的缺点。

中国人几千年深受专制压迫却不知道反省制度，近代以前的历史上甚至未曾出现过一点点民主的理论火花。孔子的德政、孟子的仁政只不过是与专制相辅相成的人治的一种形式而已，他们当然与民主政治是无缘的（一些人将孔孟之道解释为某种民主理念，显然是欺人之谈）。而同时代的古希腊无论是民主理论还是民主制度、民主实践，都创造了早期的辉煌，尽管它们很不完善。中华民族虽然灾难不断出现，两千多年来，内乱、战争大约占了一半的历史时期（有人统计，占了55%），人口死亡过半的动乱就达10次，但没人总结教训、完善制度、提出防范悲剧再度发生的措施，相反，不幸和痛苦很快会被忘却。朝廷也只许歌功颂德，不让揭露问题，并且一味地进行愚民教育，让人们沉湎于皇帝、明君、圣人，陶醉于“太平盛世”，不知道危机迫在眼前、灾难源自何处，于是，愚氓遍地，专制统治得以维持。

而且，在漫漫的时间长河中，在悠久的中华“文明”中，最高统治者的权力一直不受任何约束，肆无忌惮，无法无天，可怜老百姓受尽欺压凌辱，即使引颈受戮，亦要感谢皇恩浩荡。还有酷吏、奸臣、宦官、外戚，以及各级暴官、恶官、昏官、贪官也可以玩法律于股掌之上，置人民于血腥之中，不择手段地追逐“富贵”、夺取权力。为此，君臣相杀，父子相残，骨肉相斫，同胞相害，权力斗争将人异化为猪狗不如的野兽。无规则的权力斗争，谎言的说教，腐败的官场，阿谀奉承的官吏，猛于虎的苛政，逆来顺受的百姓，这几乎就是传统中国政治的全部内容。面对这样的政治制度，古代中国人竟然心安理得，两千多年来只管把智慧淋漓尽致地用在饮食男女、求神拜佛、官场钻营上。

在经济方面，封建王朝的小农与家庭手工业结合、男耕女织的制度模式千年不变。由于人口不断增加，官府不断膨胀，加上权力不受民众制约的官吏的巧取豪夺，致使历代农民的实际税费负担都很沉重（平均是西方农民负担的5~10倍），农业劳动生产率不断下降，于是老百姓只能在饥荒的边缘上挣扎；而且，封建统治者为了巩固家天下的万世基业，推行重农轻商的政策，以粮为本，只发展单一的粮食生产，为此大规模开荒毁林，导致中华民族的发源地黄河流域由水草丰茂、“水清且涟漪”变为如今的黄土遍地、黄沙漫天。这样落后的经济制度不但不可能创造出丰富的物质财富，相反经常会导致饥荒、动乱，即使这样，也几乎没人对之产生过怀疑，更不用说制度创新。

长期以来，中国社会的价值观也发生了严重的扭曲，人们以“泯灭是非心”、“难得糊涂”为座右铭，使得社会正义感沉沦——不择手段之举被人赞为“有手腕”，当小人、叛徒被说成“识时务者为俊杰”（所以，抗战时汉奸数百万）。更为严重的是，中华文明从发轫之初就蒙上了专制的阴影，牧民（御民、宰民）思想浓重；同时，不择手段的官场哲学造就了谋略、阴谋文化，形成了一些国人虚伪的道德，窝里斗的习气，阿谀奉承、弄虚作假、野蛮血腥的品行。因此，有人甚至认为中华民族是无罪恶感、无是非感的民族。

中华文化也只是感性乐观文化，世俗主义、经验主义盛行（浩如烟海的史籍只是为人处世、官场斗争的经验集成），我们的饮食文化、妻妾文化倒很发达，人们追求大红大绿、福禄寿喜（特别是老百姓对长寿孜孜以求，为此而炼丹、练气功、食疗、药疗），文学作品也以大团圆结束（所以有人说，尽管中国传统社会本身就是一个大悲剧，但却没有真正的悲剧作品）；中华民族也几乎没有严格意义上的宗教（道教、中国禅宗、净土宗等皆具有中国特色而追求长寿、自然等世俗的东西）；我们没有超越世俗的思考，几乎没有形而上的哲学（至今形而上学仍然是贬义词），没有多少高深的理论（古代的原始技术、发明很多，但不能上升为理论，所以，永远不能进步。雨果说：中国是保存胎儿的绝妙的酒精瓶）。我们没有什么逻辑思维——中国禅宗抛弃了印度佛教的因明等逻辑理论；道、禅皆主张直觉；爱因斯坦认为，中国科技的发展没有走逻辑推理、实证实验之路，很多东西只是天才的猜测的结果。中国人最拿手的只是比喻、象征、暗示、零散的思维，阴阳、五行、八卦即是如此；庄子、韩非子则以寓言、故事“论证”其哲学，《论语》、《老子》、禅宗语录等只是格言警句式的思想火花的汇合。

从上可见，中华民族在政治、经济、文化，以及制度、行为、思维方式等方面确实存在着重大的弊端，近代以来落后是必然的事。传统中国只能产生专横的统治者、愚昧的民众、贪婪的权贵、无规则的政治、低效率的生产、对不择手段的信仰和社会道德的沉沦，而不可能产生理性、正义、文明。中国人尽管有饮食、计谋等方面的小智慧，但缺乏政治经济制度方面的大智慧。

看来，我们不得不承认，中华民族在过去确有劣等的方面。现在只有洗心革面，深化改革，重铸国魂，再造制度，中华民族在将来才能创造出现代文明的辉煌。所以，我认为，对中华民族的真正的评判应当在将来。即关键是看我们能否进行制度、文化创新，能否实现现代化。只有实现了现代化，我们才有资格说--炎黄子孙是优等人类！

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日本人与中国人




日本明治维新之前，德川幕府多次颁布海禁和严禁基督教的法令，并严格限制对外通商。1840年，中英爆发鸦片战争；1853年7月，美国东印度舰队司令培里率舰船到达日本，要求日本打开国门。当时日本分攘夷派与投降派，激烈斗争的结果，攘夷派被镇压，投降派取得了胜利。幕府当权者说：“中国拘泥于古法，日本应在未败之前学到西洋之法”。于是在1868年，日本开始维新，天皇宣布《五条誓文》：1、广兴会议，万机决于公论；2、上下一心，盛行经纶；3、官武一途以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；4、破历来之陋习，基于天地之公道；5、求知识于世界，大力振兴皇基。同时，思想家西周倡导西方思想，成为日本“近代哲学之父”，福泽谕吉等人提倡“实学”，以儒家吸收西学，以“理”接受自然法思想，以“天”接受天赋人权思想，不像中国人以儒家排斥西学。政界大久保利通等人则提出“富国强兵，殖产兴业，文明开化”的口号，力促改革，从官办企业开始，强行积累原始资本；同时以贸易立国，不惜经济被奴役，丧失海关自主权，贸易逆差大量存在，金银严重外流而对外开放。后来，日本政府提出“开拓海外直销基业的建议”，外交官肩负起发展对外贸易的使命。日本还以教育为“大本”。1872年文部省颁布《学制》，普及小学教育，到20世纪70年代则普及了高中教育。

“和”的精神被称为日本魂。公元600年左右出现的日本宪法第一条即是“和为贵”。日本人的终身雇佣制、年功序列（论资排辈）、工会组织、以企业为家的理念、劳资关系的融洽（如劳资谈判很容易相互妥协，达成协议）等等，皆体现了和谐团结的民族精神，甚至日本的身份制度（如今重视学历）和世袭制度（非官僚制的科举、轮换），国家至上主义，武士道精神，绝对服从的整体性民族盲动，也体现了“大和”之魂。中国人也讲究“和”，但现实中往往一盘散沙，人们面和心不和，喜欢表面上敷衍、客套、笑脸相迎，实际上相互不服，嫉妒，忌恨，小心眼泛滥，个个心怀鬼胎，暗自争斗。

日本历史上曾实行“大化革新”，学习中国唐朝的文化和政治体制；近代又实行明治维新，学习西方的治国方法和科学技术，这确实反映了其宽容博大、虚心好学的民族性；而中国呐，自恃文明古国，背上了沉重的历史包袱，总喜欢寻找种种愚昧的借口，什么“物质文明在西方，道德文明在中国”，“中体西用”（中国的为本体，西方的为实用），“古已有之”，“中国的制度具有无比优越性”，“特殊国情”等等，不愿虚心地、彻底地向别人学习。一直要等到如甲午战败，国破家亡，才会有人表示愿意实行全面的改革，但此时往往为时已晚。譬如，清末镇压了康、梁的政治改革的要求后，鉴于甲午、八国联军造成的危机，朝廷也开始了“新政”：君主立宪，废科举，大力举办现代教育，裁减政府冗员，设立现代警察制，训练新式军队，开商埠，广派留学生，修铁路，办工厂，颁布《破产法》、《刑事民事诉讼法》，等等，但几年之后便为辛亥革命所粉碎。

日本人具有强烈的危机感，是紧张民族、严肃民族（大概源于其地理上自然灾害多，地震、海啸、火山爆发频繁，人多地少，民族生存从来面临着危机等），尽管他们偶尔也歇斯底里一下，来个“无礼讲”（胡闹），学生闹起“暴风雨骚动”，但平常人人做事认真，一丝不苟，刻板严肃，勤劳吃苦，有韧性，像个工蜂，放弃休假，自愿加班，严守时间和纪律。而中国人则与之不一样，我们是轻松民族，懒散成习，农民安于贫困，情愿天天坐着晒太阳，也不愿出去谋事做；工厂里往往三个人的活五个人干，人们乐于晚到而早回。我们没有危机感，喜欢听颂歌、好消息，甚至掩耳盗铃、鸵鸟式地自我欺骗。不等到大的东西打着屁股了，中国人是不愿动弹的。

日本人不太信神，而崇尚心灵。他们重视感性体验、以心传心，欣赏余情、余音袅袅、简易无言、无常、哀婉、清淡、风雅、风花雪月和悲剧美、灭亡之美，他们自杀时死不回眸；他们敏感，审美力强，深悟禅理禅趣；他们是非理性主义者、非合理主义者，讲究非逻辑、不平衡、不对称。而中国人虽然也不信神，也重视感性体验，但我们奉行人际关系至上、形式主义，而心灵不那么敏感，不能体悟物哀、悲壮之美，而且，我们十分留恋现世，对死不甘心；中国人是合理主义者，认为存在就是合理，只能逆来顺受，接受命运，不敢反抗；我们欣赏平衡之美，喜欢对联、律诗的对仗工整，喜欢四合院。

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此文原载美国《外交事务》(Foreign Affairs)双月刊今年九-十月号。作者吉拉德.谢格尔(GeraldSegal)是伦敦国际战略研究所研究部主任。《外交事务》在西方外交界、政界和智囊界颇有影响。在相当大程度上，此文代表了西方持鹰派立场的中国问题专家对於中国的国际经济、军事和政治地位的看法。--译者

中央王国，二流国家

中国重要吗？否。这不是一个愚蠢的问题，而是一个没有被人们充分思考的问题。对这个占世界人口五分之一国家的经济、军事和政治力量，人们予以过高的评价。这似乎有点奇怪。充其量，中国只是一个娴熟外交舞台艺术的二流国家。它却使我们心甘情愿地相信其影响力非常强大。事实上，最好把中国视为一个仅仅在理论上存在的强国。过去一百五十年来，它作出多次承诺，但一直令人失望。经过五十年的毛泽东的革命和二十年的改革之後，现在是离开舞台、正视中国本来面目的时候了。我们只有明白中国并不重要以後，才能制订出明智的对华政策。

在经济上中国重要吗？

人们认为中国和俄罗斯或前苏联不同。中国很重要，因为它已经成为或者即将成为一个经济大国，因而必须到中国去，帮助中国人享受将要到来的好处。真的是这样吗？人们的说法千变万化，其理由却只有一条：中国是一个大市场，你不能丢失它(尽管很少人用同样的话说印度)。最近流行这种说法的“柯达”版本：如果每个中国人购买一卷胶卷，而不是像目前这样平均每个中国人只购买半卷，西方国家就可以发大财。然而，十九世纪英国曼彻切斯特的纺织厂老板，曾经在棉布问题上说过不少类似的话，八十年代初日本的多国公司对於电视机也说过许多类似的话。柯达版本其实只是一句空话。实际上，相对而言，中国的市场很小，对於全世界，特别是对亚洲以外地区的影响极校如果这一判断似乎过於冷酷，让我们先来看看有关中国经济规模和增长率的严峻真相。1800年，中国占全世界制造业总产出的33%；相比之下，整个欧洲仅占28%，而美国占0.8%。1900年，中国下降到6.2%，欧洲占62%，美国占23.6%。1997年，中国的国民生产总值(GNP)占全世界的3.5%(以1997年的不变美元计算，美国占25.6%)，在全世界排名第7，在巴西之前，意大利之後。中国的人均GNP在全世界排第81名，在格鲁吉亚之前，巴布亚新几内亚之後。按照对中国最有利的、但现在受到怀疑的同等购买力计算，1997年中国的GNP占全世界的11.8%，其人均GNP在全世界排第65名，在牙买加之前，拉脱维亚之後。用联合国的人类综合发展指数衡量，中国排第107名，夹在阿尔巴利亚和纳米比亚之间。这并不是什麽了不起的成就。


有人或许会说，中国经历了二百年的艰难困苦，但现在正在迅速兴起。毫无疑问，在过去一代人时间内，中国做得比之前的十年要好。但我们仍然应该客观地评价事实，特别是关於中国的增长率。中国声称，从1951至1980年，中国工业的年平均增长率为12.5%。而日本同期的增长率仅为11.5%。读者自己可以判断，究竟哪个数字更准确。

经济学家都不大相信中国现代的经济数据，甚至连中国的总理朱熔基也不相信。亚洲发展银行常常把中国官方公布的“国内生产总值”(GDP)增长率减去约两个百分点，包括中国现在公布的不符合事实的GDP增长率8%。以可能更符合实际的GDP增长率6%计算，其中的2-3%是堆放在仓库里生锈的无用产品。1998年中国GDP增长率中的大约1%，来源於中国政府在基础结构方面的大量开支，其中大约3%是农民离开土地，到生产率较高的城市而获得的一次性收入。考虑了所有这些因素以後，我们可以看出，中国经济实际上已经开始衰退，甚至朱熔基也说中国经济形势非常严峻。

某些因素损害了中国经济的恢复能力。中国领导人非常清楚这些因素，但由於觉得太可怕而不敢认真加以解决，至少在东亚经济仍处於疲痹状态时不会认真解决。按照比较保守的估计，中国发放的贷款至少有四分之一属於呆帐。东南亚国家如果出现这种情况，将会感到经济即将崩溃而心惊胆战。1998年中国国有企业大约有45%亏损，但银行对国有企业的贷款却增长25%，其部分原因是为了让这些活僵尸继续维持下去。中国的储蓄率虽然很高(占GDP的40%)，但如果中国老百姓知道他们的钱被如此抛撒浪费，一定会忧虑万分。

有些人寄希望於中国经济的非中央化，但这一过程已进行到相当远的地步，以致於中央政府无法消除地方和某些机构存在的日益增长的浪费和贪污行为。中国的中央政府投资占有整个中国投资的20%，这一比率正在下降。从1985至1992年，中国各省的省际投资占省内贸易总额的比率惊人地下降了18%。在过去二十年的改革期间，尽管中国发生了一些正面的变化，中国的经济显然已遇到巨大的结构性障碍。即使中国真的获得两位数增长率，在不远的未来，也很难想象会继续保持这种增长率。

国际贸易和国际投资方面的情况也是如此，人们大大高估了北京的力量。1997年中国的国际贸易仅占世界贸易总额的3%，大约与南韩相等但少於荷兰。中国现在仅仅占亚洲贸易总额的11%。尽管中国市场的重要性被吹嘘得天花乱坠，外国对中国的出口量很少。美国的产品仅有1.8%出口到中国(如果宽厚地把通过香港的二次出口计算在内，美国产品大约有2.4%出口到中国)，大约与美国对澳大利亚或比利时的出口相等，但仅仅是美国对台湾出口的三分之一。欧洲主要国家的情况也是如此。英国对中国出口仅占其出口总额的0.5%，大约与对斯里兰卡出口相等，但少於马来西亚。法国和德国对中国出口仅占其出口总额的1.1%，在亚洲国家中仅次於日本，但只等於其对葡萄牙的出口。

对於其他亚洲国家，中国要稍微重要一些。新加坡对中国出口约占其出口总额的3.2%，比对台湾出口少，但与对南韩的出口相等。澳大利亚对中国出口占其总额的4.6%，大约等於对新加坡的出口。日本对中国出口仅占其出口总额的5.1%，比对台湾出口大约少四分之一。只有南韩对中国出口令人瞩目，大约占其总额的9.9%，略超过对日本的出口。

“外国直接投资”(FDI)比对外贸易更难衡量，但更能反映出某些长期趋势。外国对华的大规模投资非常兴旺，在过去十年尤其如此。这常常被说成为中国现在及将来对全球经济非常重要的证据。但事实真相远非如此明朗。即使在外国对华直接投资的顶峰年份1997年，450亿美元的投资总额中大约80%来自海外华人，主要是来自东亚地区的华人。那一年也是中国资本输出的顶峰年，据某些人估计，大约有350亿美元流出中国。大量的来自东亚的所谓投资，为了获得退税优惠，通过香港等地做了一次双程旅行，然後又作为对华投资而流入中国。

进一步分析一下中国官方的FDI数字，更令人可信地说明中国并不重要。外国对华的FDI仅占全球FDI的10%。全球FDI的60%发生在发达国家之间。既然流入中国的FDI中不到20%来源於非海外华人，难怪美国或欧盟对中国的投资，平均来说少於其对巴西等一个拉丁美洲大国的投资。美国的对华直接投资从未超过其对外投资总额的10%，通常是远远低於这个比率。最近数年是外国对华投资的最光辉年份，欧盟主要国家的对华直接投资大约占其对外投资总额的5%。现在中国经济正在收缩，外国对华的直接投资也在下降。据联合国公布的报告，1998年外国对华投资可能缩减一半。根据1998-1999年的数字，这并不是过於悲观的猜测。日本的对华直接投资比其顶峰年1995年减少了一半。多国电信公司爱立信(Ericsson)表示，中国占其全球销售总额的13%，但它并不说它已经在中国赚钱。日本的科技公司十年前在中国的类似经验，导致它们现在迅速缩减对华投资。一些人声称，外国的对华投资说明中国现在和将来对於全球经济的重要性。但真实情况却远远没有这麽确定。中国依然是一个希望大於经验的典型例子，它使人回想起戴高乐关於巴西的名言：“它蕴藏著巨大潜能，但它总是如此。”

无需统计学天才就可以看出一件明显的事实：对於全球经济而言，如果中国不是微不足道，顶多也只占非常微小的一部分。中国只是在竭力表演和维持一种远远超出真相的重要形象。这个舞台上的强国在最近亚洲经济危机期间卖力地进行表演。中国没有像1995年那样将人民币贬值，这件事获得西方国家尤其是美国的过分慷慨的赞扬。相比之下，西方国家认为日本应该对这场危机负责。当然，日本自1990年以来的改革失败，助长了这场危机的发生，但这正说明东京的重要性和北京的无关痛痒。中国对经济危机国家的全部财经援助还不及日本援助的10%。

亚洲的危机以及人们对它会连累大西洋国家经济的过份担心，可以说明人们为何过份吹捧中国的重要性。事实上，这场灾难证明，除日本外，亚洲经济对全球经济的影响力非常小，比过去人们普遍认为的要小得多。作为全球经济系统影响力很小的亚洲经济中的一小部分，中国对於发达国家而言，永远不会非常重要。夸大中国的重要性其实是夸大亚洲重要性的组成部分。由於这场危机，西方国家对於亚洲，就整体而言已获得了教训，但在中国问题上却没有获取教训。

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在军事上中国重要吗？



　　中国是一个二流的而不是一流的军事强国，因为它远远不能与美国相对抗。但它也不像其大多数亚洲邻国那样属於三流国家。中国的国防开支仅占全球防卫开支的4.5%(美国占33.9%)，占东亚加上澳大利亚防卫开支的25.8%。中国对菲律宾等国构成严重威胁，它能够随心所欲地占领南中国海的美济礁等岛屿。但如果西方卖给菲律宾几颗巡航导弹，很容易消除被人们广泛谈论的中国威胁。中国的军事力量无法从日本手里攻占存在争议而防卫严密的尖阁群岛（即钓鱼台群岛——译者注）。北京对台湾构成明显的严重威胁，但即使台湾的防卫计划官员也不相信中国能够成功地入侵台湾。中国对台湾的导弹威胁受到夸大，特别是在考虑到北约对塞尔维亚的规模大得多的现代化导弹攻击，仅取得极为有限的胜利以後。如果台湾人像塞尔维亚那样决心抵抗，中国并不能轻易地威吓台湾。

　　因而在某种程度上，中国在军事上的重要性，只是因为它已经不像原来那样弱小，但它并没有强大到不能遏制的程度。中国对美国安全的挑战，显然也属於类似情况。中国之所以重要，因为它是现在世界上唯一将核武器瞄准美国的国家；正如最近美国关於中国间谍活动的考克斯报告所坦率说明的那样，它还窃取了美国的导弹制导和最新核武器机密。中国之所以重要，还在於它搞的军事演习居然摹拟攻击驻扎南韩和日本的美国军队。但某个国家能够直接威胁美国的这一事实，应该使美国认识到在捍卫自己利益时需要持强硬态度，而绝不能假装说中国是美国的战略夥伴。

　　在美国讨论部署西太平洋地区“战区导弹防御系统”(TMD)和本土“全国导弹防御系统”(NMD)问题时，中国在军事上的重要性似乎非常明显。在理论上，这些系统针对的敌人是北韩。实际上，五角大楼担心的问题是，从长远看来，美国保卫南韩、日本、甚至台湾的能力，将取决於美国保卫本土和驻外美军不受中国导弹攻击的能力。考虑到高达一百亿美元的NMD最低成本和迄今尚未确定数目的TMD成本，美国的防卫计画官员显然认为中国非常重要。

　　但在战略上的多疑症发作之前，西方国家应该注意到，中国的威胁完全不能与当年苏联的威胁相比。中国和五十年代苏联的差异大於中国与九十年代伊拉克的差异。中国对西方国家利益仅构成地区性威胁，而在意识形态方面，它并非是西方国家的全球性对手。地区性威胁可以加以遏制。中国如同伊拉克，并没有重要到美国需要放弃其对待不友好国家的正常战略的地步。一个自称是全球唯一的超级强国和领导军事革命的国家，完全可以阻止这些威胁，遏制其不受欢迎的行动。

　　关於中国的对外销售武器，也可以得到中国不太重要的类似结论。1997年中国占全世界武器销售总额的2,2%，超过德国但少於以色列(美国占45%，英国占18%)。北京每年约出口十亿美元的武器，但并未产生很大影响，尽管在某些市场上，北京确实具有重要的影响力。中国输出武器的最主要对象是巴基斯坦，这促进了巴基斯坦与印度的核武器竞赛。但中国对苏丹、斯里兰卡、缅甸的武器输出，其战略意义要小得多。另一方面，中国对伊朗的武器销售与巴基斯坦一样，确实令人担忧，因为美国的制裁给中国提供了一个好机会。因此，中国制造麻烦的能力具有某种程度的重要性，这主要是因为，中国的影响力基本上依赖於其反对或者阻挠西方利益的能力。法国或英国每年的对外武器销售都超过中国，但总体上说它们并没有给西方带来战略方面的问题。

　　因此，西方特别是美国官员一再声称，中国之所以重要，是因为西方需要它成为自己的战略夥伴，这种说法荒唐可笑。“战略夥伴关系”话语的真正含义是，中国是一个可能制造严重麻烦的敌人。柯林顿政府和其他国家官员仍不愿意直言不讳地承认中国是一个战略上的敌人。他们或许认为，强调夥伴关系的可能性，也许会像最好看的迪斯尼电影那样，最终会梦想成真。

　　在任何重大战略问题上，中国和西方从来没有站在同一边。在包括科索沃在内的大多数问题上，中国的反对不起重要作用。的确，西方未能利用联合国安理会建立起一个反对塞尔维亚的强大联盟。但在许多问题上，真正的障碍是俄罗斯而不是中国。当安理会阻碍西方利益时，同俄罗斯甚至法国相比，北京几乎总是扮演配角，(这一规律的例外，总是涉及海地或马其顿与台湾建交这类问题)。俄罗斯总理毕竟一听到北约攻击塞尔维亚，就命令飞向美国的飞机掉头而去，而中国总理对华盛顿的访问，只比预订时间晚了两周。

　　今年五月北约误炸中国驻南斯拉夫大使馆，清楚地显示出中国的戏剧性力量。北京威胁要阻碍联合国的任何和平行动(不算已被搁置的任何计划)，但是它所想要的全部东西，是让西方丢脸，从而在加入世界贸易组织(WTO)、人权或武器控制问题上让步。中国装腔作势地威胁，要安理会修改有关赋予北约在科索沃无限期维持和平部队的决议，但最终它却温顺地投下弃权票。作为安理会五个常任理事国之一的中国，其全球影响力只不过如此而已。北京的生气仅仅强调了一个事实，不像其他具有否决权的安理会常任理事国，中国并不是一个欧洲强国。

　　武器控制方面的情况也很类似。中国不反对重要的武器控制协议，但它一定要拖延到最後一刻才签字，并在签字之前想方设法谋取各种外交利益。例如，中国原来不愿在《防止核扩散条约》(NPT)上签字，後来西方仅仅通过谈判，让中国加入《全面禁止核试验条约》，就使中国改变了原来的立常中国参加“东南亚国家协会区域论坛”这个亚洲首要的但作用有限的安全机构，与其说是承诺对某项国际安排让出某些主权，不如说是为了确保其他国家不会采取任何行动，从而限制中国谋取自己国家安全目标的能力。中国在武器控制问题上的重要性，主要是因为它会有效地阻碍国际条约，直到中国的国际声誉最终受到损害，才会改变立常

　　只有在朝鲜半岛问题上，中国的能力才对美国的政策产生严重的影响。人们常说，在与北韩打交道时，中国的帮助恨大。这完全不是事实。最近十年来，中国只有一次与华盛顿站在一起向平壤施压，迫使这个无赖国家遵守防止核扩散条约。这件事发生在1994年北韩危机的早期。在其他所有问题上，中国或者不帮助美国，或者积极帮助北韩抵抗美国压力。其中最臭名昭著的是在1994年北韩危机的後期，当时美国希望其他国家支持对北韩采取经济制裁等强制性行动。因而又出现类似情况。中国重要性与其他任何二流敌对国家一样，西方国家可以绕过或者直接解决它制造的问题。但中国并不是因为它可能成为西方的战略夥伴而显得重要。在这个意义上，中国更像俄罗斯，尽管两个国家都不愿承认这一点。

外号马甲

在政治上中国重要吗？



　　中国在国际政治方面的重要性，是最容易评估也是最缺乏统计资料的一个问题。公正地说，中国人最近为了向外界宣示自己的地位及立场而进行的奋斗，只是其在过去至少一百五十年来寻找灵魂奋斗的延续。西方强国的到来，显示出中国的古老文明无法对付现代化的挑战。自此以後，中国就一直在为理解自己的世界地位而尽力奋斗。尤其是在过去一个世纪内，中国一直在坚决抵抗国际相互依赖这一基本的逻辑。中国多次竭力使自己变成一个足以抵抗西方统治的国际制度的强国，但最终总是失败，无论是义和团运动、国民党或者中国皆是如此。在中国共产主义革命五十年之後，给中国人民带来“大跃进”(死亡三千万人)和“文化大革命”(也许死亡一百万人并毁灭了一代人)的中国，被剥夺了意识形态上的权力和权威。由於缺乏其他任何其他政治观念，宗教和功(中国政府今年夏季打击的对象)之类异教团体将在中国继续兴旺。

　　中国追求强国地位的最新努力，是在过去二十年内，模仿其他一些成功地改变自己世界地位的亚洲国家，进行经济改革。但关於亚洲国家成功的话语，引出了对维护秩序的“亚洲价值观”或儒家教义的赞美，这些话语却被实实在在的亚洲经济危机的篝火烧为灰烬。中国再次感到震惊并产生了自我怀疑，因而，中国的经济改革停滞不前。

　　在这些条件下，中国作为国际政治力量的一个中心，根本不占任何重要地位。老式的毛泽东主义虽然稀奇古怪，至少曾经是许多发展中国家的一座灯塔。而现在的中国却不是任何国家的灯塔，而且确实也没有任何盟友。没有任何一个大国像中国这样孤立无朋。这不仅是由於曾经在对外援助方面显要突出的中国，现在却成为国际援助的最大接受国，而且还在於它对於真实的国际相互依赖的观念深恶痛绝。没有哪个国家喜欢被迫向西方统治的全球体制放弃自己的主权和权力，但中国却特别执著地相信，它是一个足够大的国家，仅仅需要向外部世界学习它必须学习的东西，却仍然能够完全控制自己的命运。因而，中国的邻国懂得需要继续与中国打交道，但绝不幻想中国也有相同的想法。

　　甚至在全球文化方面中国也不重要。比较一下印度在文化上(而不是经济上)对全球各地的印度人所扮演的角色，和中国对海外华人所产生的吸引力，就可以发现中国仍是多麽封闭。当然，印度与大西洋世界的文化联系一直大於中国，而印度的社会错综复杂，使西方一直比较容易接近它。但以电影、文学或一般意义上的艺术来衡量，台湾、香港，甚至新加坡对全球文化的影响力，都超过仍处在列宁主义政党的威权主义控制之下的中国。中国的城市为开办亚洲的另一座迪斯尼游乐园而争夺，中国的文化官员为中国的电影院可以放映多少部美国电影而争吵，官员制订的网际网路上网政策变化无常，这一切都表明中国在非常起劲地为控制西方文化的力量而斗争。

　　事实上，人权问题最清楚地显示中国是一个政治贱民。中国政府说得不错，在过去一代人时间内，中国老百姓的生活比过去自由得多。但正如朱熔基最近在访问美国时所承认的，中国对异议者的做法仍然是非人道的和不合适的。

　　中国在某些问题上有所让步，这是值得称道的。在一九九八-九九年印尼暴乱期间，中国没有为了帮助印尼华侨而要求干涉印尼，这被人们正确地称赞为成熟的标志。但这也是中国的国际领导地位何等弱小的标志。由於中国的人权记录使印尼几乎变成了美德的典范，在道德问题上中国并不占有任何崇高地位。

　　衡量全球的政治影响力很不容易，但中国的影响力和权威性显然很小，不仅与占统治地位的西方国家相比是如此，与经济危机之前的日本相比也是如此。其原因之一，就是中国对於如何控制现代化和国际相互依赖的後果，继续持模棱两可的立场。中国的辉煌历史和随之而来的傲慢自大是产生这个问题的主要原因。中国认为全世界应该自然而然地承认它是一个强国，甚至在它显然不是强国时也应该如此。这样的一个中国确实没有作好赢得伟大成就的准备。



如果中国不重要，这件事重要吗？



　　中国这个中央王国仅仅是一个二流国家。这不是说中国根本不重要，而是说中国远远没有它自己和大多数西方国家所想象的那样重要。它在全球经济中的重要性和巴西差不多。它是一个中等水平的军事力量，但它根本没有任何政治吸引力。中国对於西方的重要性，主要是因为它能够捣乱，或者是威胁邻国，或者支持反西方国家进一步远离西方。虽然这些都是问题，但如果西方国家对中国的重要性具有某种程度的比例感，这些问题就更容易处理。如果你认为中国是全球经济中的主要角色，是和美国几乎水平相等的竞争者，你就可能不愿遏制其不受欢迎的活动。你还可能沉沉溺於“皮条客情结”，在中国所定义的每一个伤害中国人民感情的问题上，你会为了曲意讨好它而作出让步。但如果你认为中国跟任何二流国家没有什麽不同，你就会更愿意以正常的态度对待它。

　　这种将中国当作常规二流国家来打交道的看法，有助於避免关於遏制中国和交往中国孰优孰劣的毫无结果的争论。西方当然必须与一个二流国家交往，但也应该毫不犹豫地遏制其不受欢迎的行动。这种“遏制”战略将导致一种完全不同的西方与中国打交道的新方式。这种方式要求坚决地抵制中国对台湾的威胁，而且不会畏怯地安抚中国对战区导弹防御系统的担心。在与中国谈判加入世界贸易组织时，西方应该坚持严格的立场，不会仅仅由於中国在国际透明度方面作出有限的进步，或者由於西方为轰炸贝尔格莱德中国大使馆感到羞愧就作出让步。西方国家领袖应该告诉中国领导人，中国的威权主义制度使中国站在历史的错误一边。西方国家不应该在联合国放弃谴责中国侵犯人权，或者煞费苦心地竞争在中国市场上亏损的权利。

　　在某种程度上，我们仍然在继续夸大中国的影响力。中国的影响力和英国或法国差不多。它和英国、法国一样，由於其在第二次世界大战之前的力量，而在联合国安理会占有永久席位。然而中国不像英国和法国，它在维持和平或资助国际组织方面，对国际社会几乎没有作出过贡献。中国仍然像过去一百五十多年那样，想象自己是全世界的主宰。在经历了过去的二十年之後，中国更是如此。而在此期间，西方的公司上当受骗，以为只要在中国长期坚持下去就会赚大钱。我们也许可以原谅那些持悲观主义观点的五角大楼计画官员，虽然中美之间的军事差距，特别是在高科技武器方面，实际上正在扩大，他们却相信中国最终会成为美国的势均力敌的竞争者。

尽管如此，除非西方缩小自己对中国重要性的想象，以对待巴西或者印度的态度来对待它，西方就不能维持一种前後连贯的长期的对华政策。除非我们纠正我们的错觉，认清中国的戏剧性力量，我们只会束缚自己追求利益的手脚，却不能遏制中国的扩张。或许最重要的是，除非我们把中国当做一个常规的二流国家，我们就更不容易使中国人了解他们自己的失败和局限性，从而进行他们需要的认真改革

外号马甲

权衡再三，还是决定转过来，献给愤青们，包括我自己。

PS:以上的内容虽然不是转自同一帖
   但是一个整体
   应该不算超过限制吧？

cdxiaohe

下面是引用外号马甲于2004-11-28 10:30 PM发表的 :
权衡再三，还是决定转过来，献给各愤青们，包括我自己。

PS:以上的内容虽然不是转自同一帖
   但是一个整体
   应该不算超过限制吧？

呵呵：）楼主真是可爱的人也：）当然不是违规拉。、明天再看你的帖子吧，累了，休息会：）先帮你顶着

床前明月光

制怒！