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对民主的再认识

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发表于 2006-12-14 21:54:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  轰轰烈烈的台湾北高市长选举也已经落幕了,12月9号晚上在网上第一时间知道了结果~!国民党北赢南输,当时就觉得有些许惋惜~!

  于是就老是冒出这个问题,台湾的民主是真的民主吗?

  西方尤其是美国向世界灌输的民主理念,在台湾是得到了切实的发挥,西方在衡量大陆与台湾的时候也更是说台湾民主而大陆不民主~!而我们受到的教育是说台湾的民主是伪民主~!

  关注这么久台湾,其实个人觉得台湾无民主可言了,尽管我不知道民主的真正定义是什么.但是觉得,对人民的置若罔闻,对自己的事件无法解释,出尔反尔......

  这些都是无法证明"民主"的真正含义的!

  是的,大陆也不是民主,贪污腐败盛行,但至少没到台湾这个地步~!也许没暴露出来吧.

  这里想到美国这个大"民主"国家,就单挑选举这件事吧,每到选举就大肆卷款,几千万美元的花,到处打广告,肆意攻击对手,什么恶心什么污蔑的话都能讲出来,这就是符合民主?
  
  其实这样的选举最能忽悠人,很大部分人就是无所适从,在谣言里找不着北!最后在不知事实真相的情况下轻信了谣言~!

  可以说台湾是领会了这招的精髓,特别是阿扁.04年的两颗子弹,到今年高雄市长选举的贿选事件,阿扁的"能力"尽露无疑,造成了关键的影响~!

  那晚及第二天看报纸,老是叹息,当然也无能为力,不过心里也窃喜,咱们大陆还是没这么炒做选举(当然我们的选举也不见得好啦).



  搜索"民主"的释义,新华社的一篇文章这么解释:

  一般说来,民主就是“人民的统治”,即人民管理国家事务。从历史唯物主义出发,可以从两个层次上把握民主的涵义。从广义上讲,民主是一种在社会生活各个领域的治理中,以尊重人们的平等权利和多数人的意志、利益为原则的制度和机制。从狭义上讲,在国家治理的过程中,民主又主要表现为“一种国家形式,一种国家形态”,即“少数服从多数的国家”。

   广义民主的含义,指的是各种社会形态下社会生活各个领域的民主所具有的基本特征,它适用于国家形态的民主,也适用于非国家形态的民主。原始社会没有国家形态的民主,但是有民主。恩格斯曾赞美过原始社会“古代自然形成的民主制”,列宁也说,无产阶级民主是向原始民主的某种程度的“回复”。现在我们常说的党内民主、企业民主、村民自治、社区民主、学术民主、军事民主等等,同样也是非国家形态的民主,属于广义民主的范畴。

   狭义民主的含义,主要揭示的是在存在阶级的社会里,以国家形态所表现的民主的特殊本质。列宁说:民主就是承认少数服从多数的国家,即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部分居民有系统地使用暴力的组织。这是列宁批驳考茨基的“纯粹民主”论而发的。列宁揭示的是民主与国家在本质上的一致性。我们建设有中国特色社会主义民主政治,既包括国家形态的民主,也包括非国家形态的民主,而注意力是在国家制度上。

   民主具有下列的基本原则:

   ———平等:一定范围内的社会成员的权利和义务是完全平等的。民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。平等是民主的基石。没有平等也就不会有民主。

   ———选举:所有的领导机构、领导人都必须自下而上地选举产生。没有代议制的民主是不可想象的。而实现代议制的途径则是选举。选举的实质是进行权力的委托,是赋予管理者进行管理的合法性。被管理者只接受自己同意的管理。

   ———监督:领导机构、领导者无例外地要接受选举人(权力委托者)的监督,选举人并可按程序罢免不称职的领导者。所谓监督,就是当权力的拥有者不能直接行使权力而将权力委托给他人行使以后,控制、监察、保证后者按照自己的意志和利益行使权力的行为过程。民主的监督与专制的监督的根本不同,在于它的主体是人民而不是君主、路径主要是自下而上而不是自上而下。

   ———多数决定:重大问题必须在充分讨论的基础上,严格按照少数服从多数的原则作出决定。民主的首要价值,是尊崇多数人的意志,而不是发现和坚持真理。检验真理的唯一标准是实践。当然多数人的意见容易亲近真理、纠正错误,所以常说民主有纠错机制。民主还必须保护少数,少数要服从多数,但不等于可以恃多凌少。民主不是多数人对少数人的统治,不能压服少数。

   ———公开:重大事务特别是决策活动必须公开,重大情况让人民知道,重大问题经人民讨论。知情是参与和监督的前提。列宁曾指出:民主“要包含两个必要的条件:第一,完全的公开性;第二,一切职务经过选举。没有公开性而来谈民主制是十分可笑的,并且这种公开性还要不只限于对本组织的成员公开”。有了公开,就可以形成普遍的监督,“造成一种能起生物学上所谓‘适者生存’的作用的自动机构”。

   ———法治:必须实行民主的法律化、制度化、程序化,个人的意志必须服从法律的权威。法治是民主的规范和保障。民主既为众人之治,就必须制定大家都遵守的规则,即法律和制度。

   上述诸点是一个有机的整体,它们互相联系、影响、支撑,抑或说它们本来就是同一事物所表现出的不同侧面。民主的原则、民主的精神大凡如是。
发表于 2006-12-15 14:31:18 | 显示全部楼层
绝对的民主是没有的
 楼主| 发表于 2006-12-15 18:30:24 | 显示全部楼层
以民主的名义行事,这是否合理呢?
发表于 2006-12-15 18:49:31 | 显示全部楼层
我是没有学法律,也不学政治。我个人觉得民主应该是一套程序吧。
发表于 2006-12-16 19:02:10 | 显示全部楼层
在中国谈什么民主咯,说点别的吧·!
发表于 2006-12-18 14:12:22 | 显示全部楼层
楼主要是谈民主的话,去找鱼昆,他那里有本书,叫论民主,
发表于 2006-12-18 14:15:37 | 显示全部楼层
楼主要是谈民主的话,去找鱼昆,他那里有本书,叫论民主,我就借来看过
发表于 2006-12-18 23:41:39 | 显示全部楼层
说话完毕,鼓掌投票通过!!!!
现场一片掌声...

轻轻飘过~~
发表于 2006-12-18 23:43:23 | 显示全部楼层
引用第6楼小糊涂神2006-12-18 14:15发表的:
楼主要是谈民主的话,去找鱼昆,他那里有本书,叫论民主,我就借来看过
茅于轼老先生<给你所爱的人以自由>也不错
发表于 2006-12-23 22:23:54 | 显示全部楼层
如果我们不讨论民主
将来的中国将继续不民主下去
如果没有探索出一个好的民主制度
中国的社会就不可能代表最广大人民的根本利益
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