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良医与蔡桓公

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发表于 2006-12-17 10:31:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

  蔡桓公有病,医扁鹊很快看了出来,并说"君有病在腠理,不治将恐深".桓公后来的回答可以看出三点:第一,他自信无病,第二他怀疑医者的道德,第三,他没有虚心待人的德操.从病者看,是这三点,让桓公三次贻误治疗机会最后亡命.
  然扁鹊号称良医,又岂不知掌握病者心理之重要.能够三次相见,桓公也称得上给了良医三次机会,然良医亦仅得言病之间。医者救死扶伤为任:而眼见病疾渐大,病者坐亡,最后自己也不得不逃亡秦国,难道这完全符合良医所为么?
  伤今之世,病未必在腠理,而医者之技未必若扁鹊。然使于技之外有所称世,致两能相合,则既不致病者坐亡而又自令逃亡他国,不亦宜夫?
发表于 2006-12-17 11:37:48 | 显示全部楼层
如果那人一心寻的是条死路,你有什么办法?
发表于 2006-12-17 13:06:06 | 显示全部楼层
听pengmin兄这样理解也似乎有些道理~!
做为医生也是应该要懂得病人的心理才行的~!
发表于 2006-12-17 16:59:35 | 显示全部楼层
仿佛一个人在适当的时候必需要拿出一个与自己的身份相符的立场来吧,扁鹊肯定是说了桓公的病情,但关键在于病者不听啊,凭什么还要担任心理医生的职责呢?谏臣之者为何?扁鹊能说的只有把病情陈述出来,而若再多言,想必竟会成为桓公刀下鬼吧.当他已成为历史,请不要纠责谁是谁非了.扁鹊能够做的只有再自己的立场上说话,我们,很多时候只能在自己的位置上说自己该说的话.
这纠是人的无奈?这就是人的无奈吧.
 楼主| 发表于 2006-12-18 10:17:11 | 显示全部楼层
  成为刀下鬼不是不可能,但把事情做好也有很大可能啊。后人熟悉的楚庄王,不也是坎了很多人头的吗,为什么喜欢做隐语的伍举可以成功。当然我不是说语言技巧做的怎么好,就可以把事情做好。而是想说很多事情本来有更多空间做的好的。今人往往拿着古人开个玩笑,虽然不敬重,但大多为了一个讽古喻今的效果。
 
发表于 2006-12-18 20:22:58 | 显示全部楼层
一个古老的故事~
楼主以另外一个角度看,也很对哦。
积极思考总是好的!
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