从春节联欢晚会的一个有趣之处谈起

maomaoyu

看春节联欢晚会已经有十来年了，近几年我发现每次春晚都有这样的一幕：当时钟的指针指向十一点五十九分时主持人们便会兴高采烈地叫到：“农历200*年*（十二生肖）年即将来临，让我们期待这激动人心的时刻。”然后集体盯着那个大时钟，当秒针指向五十时，他们便会齐声喊：十——九——，台下观众也齐声跟着：八——七——，估计电视机前的部分观众也会跟上：六——五——，我的脑子自觉地跟上：四——三——，我猜想全国正在看春晚的农民们也会纳闷地跟上二——一——。最后，农历新年到了。电视机里的气球飞起来，一片欢腾景象！电视机的画面会切换到北京的大型烟花，而就在一个小时前，我们家乡的老百姓已经开始燃放烟花爆竹庆祝新年了，这时，我更加坚定地认为：中国是一块神奇的大地！老百姓的新年居然会比北京的新年早一个小时，而北京也不制止。
      我的爷爷与姥爷都是农民，所以我很早就知道一天开始的时间是夜里十一点，也就是子时。但后来，教科书和老师教的一天的开始是夜里十二点，于是我认为老人们错了，因为老师和教科书是不会错的。上了大学以后才知道老人们是对的。为什么新年会差一个小时？这归因于钟表，钟表是西方文明产物，我记得《红楼梦》里，贾宝玉看表时说：都戌时了，我要走了。而林妹妹叫他路上小心。想来二百多年前中国人用的钟表的界面与现在的是不同的，或许把子时的最初标在最上方，或许他们还不知道一天的开始是“十二点”。就是说是钟表改变了我们对时间计量的观念，而这个过程是漫长的，所以到现在我们不会觉得突兀。而春晚则可以从三个小时延长到四个小时，效益不小啊。
  
      联想到最近网上掀起有关“文化入侵”的谈论，风风火火的，这是值得关注的。原来有“文化交流”一说 ，道出了和平，道出了欣欣向荣的景象，人人都高兴。而出来一个“文化入侵”，让大家紧张了一点。还有“中医之存废”、“龙图腾之争”、“十博士事件”让人们把目光集中到文化上。这几件事“热闹”一阵就过去了，但也是信号。春节又要到了，还是关注一下。原来春节也叫“元旦”，但是现在又有一个元旦，这个元旦是西历年的头一天，西方人都不知道这一天原来是叫元旦的。元旦节全国还会放假以便庆祝，这是一个过程。我们的人已经把“中秋节”、“端午节”、“清明节”、“重阳节”等枪毙了，剩下一个“春节”正在进行改头换面。而这一切都让我们感觉很正常，因为我们有理论——“与时俱进”和“文化是互通的”共同指引。这也让我们对待我们自身的传统与文化都比较随意。我认为春晚把新年推迟一个小时是很滑稽的，恐怕大多数人不以为意。倘若有人把耶苏的诞生日搞错了，恐怕没人会同意的。而春晚也把一种信息传达出来了，春节只是一场春晚一场娱乐一场很随意的娱乐！但是，人家的高明之处在于它并非强迫你这样认识。既然是娱乐，我们就没有必要认真对待。消灭一种习俗并非易事，所以我们的人很聪明，工作很到位。先是规定春节放假三天，再是规定烟花的燃放地区，还有突现元旦的重要。每招都极其高明。第一点，假日只有三天，而原本腊月二十三就是小年了，大多数人就该回家准备过年了，过完第二年的正月十五才算过完了年。时间紧了，过年期间的很多活动自然也没法展开了，这样一来，我们就会形成这样一个观点：过年就是回家聚一聚。把春节最根本的文化因素剔除了，自然而然春节离死期不远了。第二点，部分地区禁止燃放烟花爆竹，有人会认为这一招太过明显了，而且基本上失败了。其实不然，这是很有进攻性的试探，而且是不留痕迹的试探，效果深入人心了。因为有了第一点的铺垫，大家只能把仅有的一点注意力放在烟花爆竹上了，而燃放烟花爆竹本身就是具有危险性的，通过一段时间的禁止，让人们看到了其危害，人们的热情自然就降低了。第三点，把元旦的地位提高，想想全民放假的有哪些节日？春节、五一、十一、元旦，“五一”与“十一”变成黄金周之后基本上不是节日。这样，上头的意思就很明了了，节日只有两个——春节和元旦。这样我们知道了元旦是绝对重要的，之后，利用元旦来打压春节就简单得多了。元旦在春节之前一个月多，如果过了元旦就是新年了，我们过春节还有意思吗？所以我们的人一到元旦就会电视致辞，祝大家新年快乐！而到春节他们的致辞则多体现的是新春佳节，不会说新年快乐。意思更加明了了，新年是元旦，春节是新年过后一个多月的节日。逐渐地，“回家过年咯”这样的话只能在元旦之前说，而春节不再象征新年的开端，与端午节中秋节一样，不必放假了。
     不管是人为导演的，还是不可抗拒的，都是一种文化现象。而原本我们所拥有的中华文化现在与欧美文化相比基本上可忽略不计，开始进坟墓了。春节的消逝是迟早的事情，文化没有高低，可是力量有强弱，春节已经被强者所不容，因为强者要的是一个没有任何文化含义的土地。
     对这些即将消失或差不多消失的节日先怀念一下。
     正月十五节，在家乡是小孩子的专用节日。每逢这一天，能走路的孩子就起个大早，拿着好几个袋子出门了。因为这一天，凡是去年有喜事的人家，比如结婚、盖房、小孩周岁等，他们都会在家里放好多吃的。我和小伙伴们来到这些人家，就可以分到一份了，通常有花生、糖、橘子、柑、瓜子等，有钱人家可能发点其它的。有能力的小孩可以跑遍十里八村。到了中午，回家之后的第一件事情就是很小邻居们比谁的“战利品”更丰盛。后来才知道其他地方的人叫元宵节，赏灯的。
     清明节，上坟祭祀的时候是举家出动，一个都不能落下，清扫、祭拜。而我最期待的是大人们让我给在里面睡觉的祖先们磕头，因为磕完头就可以吃放在坟头的苹果花生了。可好象一个祖先只给一次吃的，长辈们说，给祖先磕头算是归了宗，第二次当然已经认识了就不需要再磕头了。清明的时候也是蹋春的好时光，满山的映山红真是漂亮极了，女孩子总会摘几朵握在手里。
     五月节，从五月初一开始，就要清扫庭院了，所有的家具都要清洗一遍，菖蒲、雄黄、粽子都张罗开了。到了五月初五，吃完了午饭，父母会在孩子们的眉间点一颗红点，象西游记里红孩儿似的，再用雄黄酒擦一下额头，这样孩子们就可以出去看划龙舟了。看完了划龙舟自然要模仿，于是打翻凳子，坐上去，嘴里喊着，手里握着扫帚划起来了。后来长到十岁，看到龙舟了，以为能上去，被人制止了，只有上了十六岁且要健康有足够力气的人才能上去。从那以后我盼望着自己快长大，并且认为只有上了龙舟在水上驰骋才向世人证明我已经长大成人了，这比在学校搞的成人宣誓更能成就一个成人的责任与雄心壮志。可是没等我到十六岁，划龙舟已经被禁止了。上了大学后便离乡背井，即使解禁不是假期也回不去。儿时的梦想！十年的梦想！到今天都没能实现，每次想起总是要伤感一阵以至潸然泪下。五月节还有一个比较文雅的称呼：端午节。
     中秋节，还是孩子们最开心，可以吃月饼了。那时月饼没有现在这么火，样式也没有现在这么多，可是有一点，特别象月亮。也是那样的淡而清幽的黄色，也是两个手掌那么大。月饼只有到了八月十五月亮出来之后，大人们才会从角落里掏出来，原来是在这个角落啊，可是第二年还是找不到月饼，惟有等到月亮出来。圣诞老人也好玩，可是那是骗人的，而月亮总是那么可爱。拿到月饼后总是拿在手里和月亮比来比去，舍不得吃，也不能吃，因为时不时地会有小朋友跑来和我比谁的月饼更象月亮。也许是深受传统文化的“毒害”，也许是课本里少了《不要过中秋节》《也不要让父母过中秋节》这样的文章，每到中秋之时，想着远隔千山万水的父母却回不了家，而知道父母孤寂地过着“团圆”节，心中总会愧疚，“儿不孝！”
     冬至节，看着母亲将一个个圆溜溜的汤圆放在热腾腾的锅里，嘴巴就开始馋了。上锅之后，不管是否烫嘴就要狼吞虎咽，常被大人骂开。汤圆可以放上好几天，不喜欢吃米饭的大可将汤圆当几天主食。
     春节，不说了，这次回家好好过！
                                 
(原创但不是首发,不好意思.)

maomaoyu

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意外收获啊!
首发是在天涯
从春节联欢晚会的一个有趣之处谈起
作者：月亮是不亮的 提交日期：2006-12-29 17:23:00
这一天的回贴都肯定了我.

来学校的论坛居然得了十分,实在高兴!看来前两天"亢奋"的成绩是不小的.谢谢版主!

湘夫人

斑竹也是第一次坐你的花轿子嘛,好多文字啊，等我仔细读了再评论,繁荣wl,责无旁贷 [s:21]

菡萏叶1985

是原创的啊！看着感觉满好的！

maomaoyu

新官上任不放几把火,倒先给我"放水",看来你这个官不好当了 [s:10]
你也太大方,一来就给加了10分,以后再有你想加分的你要给多少分啊?
老师改作文、评委打分头一个都先给个7分8分,后面的与第一个对比,加或减．
不要告诉我现在１０分是最小单位 [s:19]

菡萏叶1985

哈哈 10分那倒不是最小单位呢!
几分的都有,最基本的一般是5分左右!@

阳喵喵

一些小末节，哪能引起文化之类的高层次的波涛？

实在不明白，为什么有一大堆人来费力气思考这样的问题

湘夫人

回答楼上：‘大风起于青萍之末’，中外文化之争差不多也是一场国本之争，何况这是身边的文化，思考是值得的。邓主席说“不争论”，台湾宋主席说“天下争论，越争越明”（窜改一下）。
　　一般都是过小年前开始了放假，我说一下我们那里农村过小年基本这样，大概先要在当晚祭祀灶神，第二天开始，可以发动全家做清洁了，里里外外，上上下下，都弄一遍。我记忆中的过小年基本要包含这两事情（印象最深刻的是，要清洁屋顶，墙壁，必须新做一个长柄的扫帚，这种扫帚我做过好几年）以后这样的小年真的过不上了，灶是用煤气灶，或用藕煤，而屋顶，墙壁都是装修很好的，根本用不着以前那一套。所以现在过小年真不比以往，大概就是春节热身一下吧。
　　春节到是极尽热闹，吉祥，假期也通常有半月以上吧，不会想楼主说的几天。这几年春节都是在广州，广州最特色就是除夕夜的花市,那一夜，花山，人海，灯世界,还值得一提的是有十多年历史的白鹅潭的烟花－－－今年在长沙举行的中部博览会，在橘子州也有烟花，虽然有吴仪，还有港特首，澳特首，但是就论烟花，朋友跟我说，是不如白鹅潭的。所以来南国，虽是游子，当整个国家，民族都在过同一个节日，多少填平了一些思念。
　　元旦是世界的，春节是民族的，越是民族的，越是世界的。

阳喵喵

人从最原始的状态，有新年？慢慢的进化，文明的发展才有了一些习俗。习俗是在社会大背景下产生的。那为什么就不允许现在的一些习俗再随着社会大环境改变呢？

到底什么是正确的？究竟怎样的标准是真正的标准？只是许多人感叹民族文化已经淡化是个错误。这是否带着唯心的观点？政治课里学的：任何事物都有一个发生，发展，消亡的过程。。。。习俗也包括在内。不管现在的习俗是否是正确的，只要人们喜欢就够了。这个习俗若是违背的大众的意愿，又怎能发展到现在以至于得罪那些感叹民族文化的人呢？

maomaoyu

刚起来,打开母校的网站就有回复的帖子,蛮温馨的!
楼上(8楼)的说的太泛泛了.我在文章里说过"而这一切都让我们感觉很正常，因为我们有理论——'与时俱进'和'文化是互通的'共同指引。这也让我们对待我们自身的传统与文化都比较随意。"
你的观点就是"与时俱进",但那是一个政治口号,现在是"八荣八耻""和谐社会".在两年前我就会说你落伍了,没有跟上时代.现在不会,因为我知道我们的节日是统治者的工具.
你说的"这个习俗若是违背的大众的意愿"是政府的口号,我不知道你的境况你的经历,但你想想有几个人认为我们的节日违背大众的意愿?整句话"这个习俗若是违背的大众的意愿，又怎能发展到现在以至于得罪那些感叹民族文化的人呢？"看了半天还是看不懂什么意思,惭愧.
马克思主义要在中国缔造一个"新中国",成就另一个中华文明,这是统治者(原来叫政府,出来以后才发现,到了今天还是统治者,但已经是三千来最好的统治者了.在学校的时候,学院的书记也说过,现在是GCD统治.)一个纲领了,最高统治纲领,在这个最高纲领下试图要想对抗无异螳臂当车.但,总想说,以政治纲领来领导甚至创造文化是否风险太大了?

"到底什么是正确的？究竟怎样的标准是真正的标准？"社会的过度期,价值观还未确立.

"只是许多人感叹民族文化已经淡化是个错误。这是否带着唯心的观点？"唯心是错的吗?把唯心与唯物分开来分析社会本身就极其荒谬.
"政治课里学的：任何事物都有一个发生，发展，消亡的过程"."政治课"什么时候发生?什么时候发展?什么时候消亡?那规律和定理什么时候发生?什么时候发展?什么时候消亡?可见"任何事物"四个字也证明政治课的荒谬.李敖拿政治课来诅咒GCD,其实他只是做了个游戏.

"习俗是在社会大背景下产生的。那为什么就不允许现在的一些习俗再随着社会大环境改变呢？"社会大环境?这个概念来得太突兀了.关于社会我是初步涉足,不敢多言.也许社会就是很多人在一起生活.

飞翔的鹰

还真大方，第一次就加10分，上级可是说我每次加5分封顶的。 [s:14]

阳喵喵

这个习俗若是违背的大众的意愿，又怎能发展到现在以至于得罪那些感叹民族文化的人呢？

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若是很恶心，一点创意也没有。这个节日就不可能被大家接受，更不可能潮流。继续不可能被一些思想者来惋惜民族文化不再民族文化了。



回楼主。我的评论都是指向湘夫人的。没有说你的原文有么子不好的。