自卑亭，禁止卖书

00001

强烈抗议体育馆旁边那个自卑亭出租成书铺~！！！！！！！！！严重影响了我对望麓自卑的感觉
这么多年，怎么就没人管下？

阳喵喵

你有毛病吧？

你说卖书摊影响长沙市容 我到可以理解

曲水流殇

这就是经世致用

云麓游人

呵呵,楼上这个说的挺有意思~ 不是很喜欢中南把这个定为校训~也许还是不够理解这四个字的内涵.

李厅长

引用第2楼曲水流殇于2007-01-02 01:39发表的:
这就是经世致用

正解。。。支持。。。

我是电气学子

引用第0楼00001于2007-01-01 21:33发表的:
强烈抗议体育馆旁边那个自卑亭出租成书铺~！！！！！！！！！严重影响了我对望麓自卑的感觉
这么多年，怎么就没人管下？

貌似那里也没有买书,

都是去躲雨的.

飞翔的鹰

自卑亭不像是一个亭子

菡萏叶1985

记住它的含义就是了！
但是还是希望那里面卖点有文化的书，那样也对得住“自卑亭”三字！

上包子

　　而且态度极烂｀我日　

鸡虱门子

“经世致用”是湖湘文化的精髓。

上包子

引用第2楼曲水流殇于2007-01-02 01:39发表的:
这就是经世致用

　　　不懂。

曲水流殇

出自儒家的“经世致用”之学从先秦至清

近代常用于清末的历史背景下.属于一种主张,或者价值观.当时的清王朝积贫积弱,外夷入侵,要何去何从有大致两派,一派坚持旧的传统,抵抗便宜好用的洋货,痛恨洋务派,却无法抵抗洋货的蔓延.另一派属于洋务派,即所谓"新派",讲究"师夷长技以制夷",要学习西方的先进的东西,包括技术,经营模式,科学文教等等.洋务派的观点就是要"经世致用",要实际操作,学习新的有用的东西,不管是否颠覆传统,反正要实际.

以下是一些引用:
“经世致用”是中国古代知识阶层居主导地位的文化价值观。这种价值观认为，一种文化学术的价值标准是它的实用性，即由文化学术价值向政治伦理价值的转换。
在先秦时期，儒家以天下为己任，以王者之师自居，试图通过“格君心之非”来塑造理想君主，并从而重新建立统一的社会价值系统。...“经世致用”主要是建构一种合理化的社会秩序和政治形式.
以黄宗羲为代表的明清思想家提倡的经世致用思想，简单地说就是要学习对现实社会有用的东西，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。
到了晚清，由于西方国象的压迫，也由于西方文化和政治思想的渗透，康有为等所代表的知识分子们才又重新张扬“经世致用”的口号，而观其政治理想，则已与传统儒家有了极大差别。这时的“经世致用”实质上是试图在传统文化与西方文化的交融中寻找一条救国自强之路。