警惕“和平演变”

wainong

很多年轻的同学 本着美好的愿望看待中日问题 这是可以理解的。但是，我发的这个帖子的目的不是宣扬仇恨，而是请大家警惕 国外对中国年轻一代的 汉奸化培养。记得80年代开始旧有了美国的“和平演变”政策，目的是通过培养一大批亲西方的学者专家，达到腐蚀，离间中国 人的意志和决心，进而分化中国，不战而屈人之兵。用心何其险毒。染而，20多年过去了，西方的诡计得逞了吗？我看已经部分得逞了，君不见，上海一改 学生守则，删掉了 勤俭节约 的规定 ，美其名曰，不合时宜，不符合时代潮流；二 在课本中删掉了 狼牙山五壮士的 课文，理由同样是现在的时代是和平时期，不应宣扬 抗日精神和爱国主义；三 在今年 迫不及待的跳出了一个 没有父亲的教授，竟然要按照西方人的解释 去除掉中华之本：龙！！！这一步步看似没有关联，可是仔细思索，里面还是有文章的。再看司法方面，西方的法律制度几乎是不假思索的随手拿来，照搬照用，整天要鼓噪着废除死刑，好像他是个天生的人权保护专家似的，却全然不顾中国的国情；我中华几千年的法律制度 其中不乏精彩之处，却无人理会，动辄言必称希腊，不是怪吗？作为一个中华法律人，博采中西之长，使我中华法系重入世界法律之林，重振雄风，才是我辈法律人的终极任务，又何必仰人鼻息，实行拿来主义？
在政界，所有的领导都热中于盖大楼，还要摩天大楼，标准向美国看齐，，疯狂的拆迁仅有的历史建筑和遗迹，以至于中国几乎所有的城市都是一个末子里刻出来的一样，没有自己的特色，中国悠久的历史感觉几乎荡然无存。
教育界，学费向西方看齐，教育向非洲看齐，以至于大学越来越大，质量越来越低，堂堂北大已经沦落到了世界二流，人才辈出的北大如今是庸才辈出了。
再看中国之少年，哈韩哈日者层出不穷，知道中国屈辱史的 却微乎其微，更别提爱国主义了。
如此种种，在各个领域都有表现，不信大家可以随便拿出一个，仔细想想，，美日的和平演变是否已经在实现之中呢？


dajiaho

湘夫人

　　现在很多同学说话为了达到一种效果，不惜牺牲理性的思考，甚至为着这种效果而窜改自己的思考。　　我自己先反省，上次为了批毛,我是窜改自己思考的。
　　何谓窜改自己思考呢？就是思想者的思考本来是有良知，有理性的，但是为了达成预期的效果，不惜抹杀掉良知与理性。
举个例子：
　　楼主在第一段最末一句说到:"作为一个中华法律人，博采中西之长，使我中华法系重入世界法律之林"这无疑问是良知与理性的，但是接下来一句“又何必仰人鼻息，实行拿来主义？”则猛一下改变了原来的思考路线，走到了反面去了。其次“拿来主义”鲁迅专门写一篇文章来论道，楼主在这里似乎要用“何必拿来主义”六个字来推倒，给人的效果实际上则恰恰相反-------不尽没有推倒，反而显示鲁迅立论的不可颠覆性质。
　　楼主的立论我不评论，只是对下面铺陈的文字作技术性评价。
　　我反省，在批毛的时候，我跟楼主犯同一个错误。

菡萏叶1985

＂这一步步看似没有关联，可是仔细思索，里面还是有文章的。＂
楼主认为这跟＂和平演变＂有关联？这我是不敢苟同的，我觉得这是楼主硬拉关系了，删除＂勤俭节约＂是不该，但上升到＂和平演变＂的高度似乎有点过于牵强！还有第二点说＂狼牙山五壮士＂被小学课本删除，这该不该暂且不去评论，但又把它跟＂和平演变＂联系起来是真实的吗？第三点说＂跳出了一个没有父亲的教授＂，不知这句为何要骂别人呢，当然去除＂龙＂的概念是不可取的，但我想那教授还不是被西方收买了吧！
后面楼主举列来论证，总之觉得都有点牵强的意味，法律我觉得还是要学西方的，当然这里面存在许多让人愤怒的地方，比如照搬西方的条例而不学其精神，也有像楼主说的＂学费向西方看齐，教育向非洲看齐＂．这是一些当权者的无知，但把它们跟＂和平演变＂联系起来还是有点不妥！

我觉得现在有的民族主义者缺乏理性思考，打着＂爱国主义＂的旗帜，把所有不相干的事情都能联系起来作为自己的论据，就像成语＂挂羊头卖狗肉＂一般！
实际上说我也是一个民族主义分子，我反日反美，但我还是知道理性思考一下，鲁迅的＂拿来主义＂也是说＂取其精华，去其糟粕＂吧！

月光笑侠

发展才是硬道理

donkey

引用第2楼菡萏叶1985于2007-01-15 20:12发表的:
＂这一步步看似没有关联，可是仔细思索，里面还是有文章的。＂
楼主认为这跟＂和平演变＂有关联？这我是不敢苟同的，我觉得这是楼主硬拉关系了，删除＂勤俭节约＂是不该，但上升到＂和平演变＂的高度似乎有点过于牵强！还有第二点说＂狼牙山五壮士＂被小学课本删除，这该不该暂且不去评论，但又把它跟＂和平演变＂联系起来是真实的吗？第三点说＂跳出了一个没有父亲的教授＂，不知这句为何要骂别人呢，当然去除＂龙＂的概念是不可取的，但我想那教授还不是被西方收买了吧！
后面楼主举列来论证，总之觉得都有点牵强的意味，法律我觉得还是要学西方的，当然这里面存在许多让人愤怒的地方，比如照搬西方的条例而不学其精神，也有像楼主说的＂学费向西方看齐，教育向非洲看齐＂．这是一些当权者的无知，但把它们跟＂和平演变＂联系起来还是有点不妥！

我觉得现在有的民族主义者缺乏理性思考，打着＂爱国主义＂的旗帜，把所有不相干的事情都能联系起来作为自己的论据，就像成语＂挂羊头卖狗肉＂一般！
.......

菡萏叶错矣！＂勤俭节约＂、＂狼牙山五壮士＂都是一种启蒙教育，当一个人小的时候，他缺乏独立人生观和价值观，那么这些启蒙教育就显得非常重要，这种教育会影响人的一生，好的教育会让人受益终身，坏的教育会害己误国，我们为什么现在这么痛恨日本提高警惕，不就是跟我们小时候的教育密切相关么，如果这些好的教育都丢了的话就会影响中国的下一代，就会影响民族的未来，从战略意义上来这种和平演变也不是没有可能。
龙是华夏民族的图腾，也是中国人的主心骨，我们世代都有龙的传人的说法，这正是一种民族凝聚力的动力源泉，如果去除掉中华之本：龙，将使得本来缺乏信仰的的中国民族失去最后一个精神支柱，那些在文化和经济领域照搬西方思维的所谓专家、学者其实就是些洋不洋、土不土自以为是的废物，从这一点讲利用他们对中国进行和平演变是完全有可能的。

菡萏叶1985

＂和平演变＂的定义是一个国家直接向另一个国家的某些人灌输与他们国家政策思想相反的言论，以达到颠覆这个国家的目的！
的确，我也觉得删除＂勤俭节约＂狼牙山五壮士＂是不应该，但就这个主题来看，这些是国外的反动势力灌输给某些人的吗？这只是我们在全球化的浪潮中自己产生的思想变迁，不能怪外人是用来和平演变，而是要思考我们自身在物质化的社会中怎样来重构和保留我们的价值观我们的政权！
还有一点，这些行为被传过来是为了达到颠覆我国政权的目的吗？８９年前，西方在东欧和中国安排了大量间谍，鼓动了动乱，这也许算是和平演变，但对文章中提的几件事是和平演变之说我是不赞同的！
我觉得我们不能一味思考外人在利用我们，更多是要想想我们自己，为什么我们的价值观在现在改变了？为什么我们不能在全球化物质化的浪潮中坚守我们的道德高度？．．．．．．
警惕和平演变的确应该，但文中所提的我觉得是中国在接触国际融入国际的发展中产生的一种现象，我们应该给予批评，但也没必要草木皆兵，如果那样我们还怎样去融入全球化！

菡萏叶1985

还说一点，中国现在在全球大办＂孔子学院＂，传播中华文化和思想以及我们的价值观！
如果中国是想达到颠覆别国政权的目的的化，那就也是＂和平演变＂．但也许从现在来看不是，我们只是让世界更加了解我们！
但是也许有的国家不信，那么他们国家的人是不是可以说中国在搞和平演变呢？

wainong

函茜叶小姐看来还是书生气十足，估计刚踏入校门吧。我的理论虽然看起来杂乱无章，但这是联系实际 作一番深入思考得出来的，其中折射出来的确实一种危险的倾向，任何一个有危机感的人都会有同感的，可惜现在 的社会象donkey 先生一样的能够看透表面 深入实质的 人太少了，
和平演变不仅存在，而且正在一步步的腐蚀我们国人，我举出的那些案例 都是代表性的，函小姐说那是孤立的案例，可是她确实是在孤立的看待问题，根本没有看透实质，更没有看透这些案例正在有蔓延之势，我已经放眼到数年乃至数十年以后 ，而小姐却停留在眼前几尺之距，这也是国人的通病：鼠目寸光。而缺乏大的战略眼光，将使我们陷入及大被动局面。
孔子学院确实是 中国对外国的 和平演变，是吹响反击的号角，这没有什么不光彩的。早在几年前，我就在思索，为什么西方可以向我们输出他们的价值观，我们不能用孔子这个精神鸦片 去麻醉他们呢？果然没多久 旧看到了 中国再国外开办孔子学院的消息，心里高兴及了。这就对了，中国要想强大，旧要在思想上麻醉敌人，我觉得光输出孔子还不够，还要将中国的麻将输出去，彻底的瓦解 西方人，让他们向晚清的 国人一样陷入醉生梦死，这样的话，不战而屈人之兵，上上策也。

wainong

函小姐主要的毛病就是太善良了，有点象抗战后的中国人那么善良和幼稚，所以才会说出  “如果中国是想达到颠覆别国政权的目的的化，那就也是＂和平演变＂．但也许从现在来看不是，我们只是让世界更加了解我们！
但是也许有的国家不信，那么他们国家的人是不是可以说中国在搞和平演变呢？”这么几句没有深度的言论呀！

菡萏叶1985

哈哈,碰上对手了!咱们有时间就来这里论吧! [s:22]
首先还是不要被我的ID迷惑了,看我的资料就知道了,我可是男的,大3会计学院的!

那些修改楼主所提到的事的人都不是政客吧,谈和平演变似乎有点过!而且我还是想成"和平演变"的概念谈,和平演变是某国政府兜售他的价值观和思想给另一国,然后支持已接受他思想和言论的反动政客进行阴谋颠覆他国政权的行动!我觉得和平演变最重要的一点就是要以颠覆他国政权为目的!
中国在融入国际社会的过程中这是必须面对的,而且国人思维的改变是必然的.当年改革开放实行,早就有人预见到西方思想和价值观的涌入势必动摇我们的社会主义信念和价值观,而在89年的时候确实是这样的情况发生了.然而我觉得89年前西方思想还只是初步的侵入中国,那时由于国人在多年的思想禁锢又在西方思想的动摇下才出现那种情况!90年代以来中国的加速融入世界,才是西方思潮和价值观的大举入侵,其实我觉得从某种程度上说我们国家已经大部分接受了西方的思想和价值观,比如立法思想,经济思想!就连我们课程的教学理论都是西方的国际的!
和平演变是应该警惕,但也没必要把所有不符合我们传统观念的改变纳入!就像文中提到的几件事,它们的确违背了我们接受的教育和我们内心的传统观念,应该反对!但说这是西方和平演变的阴谋我就有点不赞同,这不是西方政府主动兜售给他们这些特定的人去进行反动言论和行为,这是我们国家在全球思想浪潮中融合而产生的某些边缘行为和言论.那些西方的思维是以一个整体的性质在跟我们国家的思维体系碰撞,是我们必须去面对的,我觉得这只是思想的碰撞,而不是国家的碰撞,因此谈不上和平演变,因为这种思想的碰撞不是国家政权所能左右的!

楼主你说你是看到了数年甚至数十年以后,那么楼主的意思是说中国在数年或数十年之后会"和平演变"吗?我看不见得,中国融入国际已是无法逆转,西方思想的入侵以及国人思想的改变也是必然的!

maomaoyu

好久没有来了。
今天凑个热闹。
   看楼上说了不少。我知道“不求甚解”是中国人的传统美德，但这时我想背离一下要求“完全理解”。想问一下“国际”是什么意思？不好意思，身边没有词典，本想以自身的“学问”来推断，以“人际”“洲际”“星际”看来“国际”的意思是指国和国之间。按这个意思读9楼的“中国融入国际已是无法逆转”怎么也读不通！汗颜。如果说国际的意思就是世界的话，也说不通，中国融入世界？中国本来就是世界的一部分，何来融入？真是让人费解的“国际”。套用儿歌：国际在哪里呀，国际在哪里，国际就小朋友们的心灵里。
  “我觉得和平演变最重要的一点就是要以颠覆他国政权为目的!”（引用9楼）。说实话，政权与很多人无关，至少与我无关，这个政权没有了，会有另外一个顶上，或许顶上的这个还要得民心。所以，我大胆地说搂主，你是谁？你警惕那玩意儿干吗？其实好象楼主担心的非政权之和平演变，乃是国民不自主的依附心理。不知道对不对。
  1楼对搂主的“拿来主义”说了不少，我想楼主的意思是，鲁迅的拿来主义早被那些人（楼主举例中的人）弄拧了，甚至搞臭了，成了直接拿来，非鲁迅所提倡的了。这样的拿来主义当然不必用。这样也更说明了鲁迅的拿来主义也已经摇身变为一种颇具危害的手段。[这样的帖子很累，要想说到一处很难，甲立意高，乙看文却不想深入，甲乙矛盾；写作者的写作能力和表达方式不同，阅读者的阅读习惯和思想倾向不同，导致甲说四季，乙以为是论八方。能否单列一点讨论？但反过来，这样的讨论基本没有效果。只是人有“发表欲”，借个机会满足一下。]

云麓游人

楼主的观点大致浏览了下,觉得这样泛泛而谈很难有有力的说服力,也难于让人看清楼主的真正用意.比方说废除死刑,该不该废在司法界似乎也是争论不休的问题,在楼主这里不假证明简单定性,让人难以苟同。
  至于"和平演变",我想说竞争无所不在,遇到问题应该多找自身的原因.光"警惕"是不行的。打个比方,对于邪教,当其发展时,我们举办一千个反邪教活动可能不如踏踏实实想办法提高一下人民的素质,明辩是非的能力,分析邪教生长的土壤有效.警惕和平演变,不如警惕我们的文化为何确失?
  亡羊当补牢,而不是和狼斗个不休.当你和狼捉迷藏的时候,你的羊会继续丢失------当然,狼只是其中一个原因。