乐土之邦－－邓贤 （下） 成都篇

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乐土之邦－－邓贤（下）
黄龙溪镇

　　（古镇）

　　黄龙溪镇从前是个默默无闻的川西小镇，它地处环绕我们城市的母亲河－－府河下游，距离我们城市只有半个小时车程。小镇的历史至少要追溯到一千多年以前，保留着许多古老的房屋建筑、街道、庙宇、戏台，还有许多古老的传统习惯。改革开放以后，我们的城市发生天翻地覆的变化，许多传统消失了，我们常常在现代文明的迷雾中找不到自己，我们发现自己正在变得面目全非，这时候黄龙古镇出现在我们面前，我们就像找到一面镜子，这面镜子中能够照见过去的我们城市和传统的我们自己。

　　（古镇）

　　黄龙古镇变得热闹起来，游人如织，但是喧嚣之后的古镇往往总是在傍晚或者清晨重新恢复自己，你看那一衣带水的府河，那河边的垂柳古榕，那炊烟和淡淡的暮霭，以及河水之中嬉戏的鸭子和白鹅，古镇的时光宁静而悠长，它是我们城市的一件文物，记录着我们城市早已流逝的久远时光。

　　古镇有许多手工作坊，那是我们祖先的劳动标本，当我们的脚步停留在这些作坊跟前，我们的心就在倾听传统与文明的对话。古镇每年还要舞龙灯，唱大戏，祭拜祖宗天地，每逢游客稀少或者下雨刮风，古镇的人们就在各自家里打麻将，这时候古镇空旷而宁静，几百年的时光就在这里停滞下来，我听见土地在轻轻地呼吸。

　　购买阳光

　　（高楼）

　　一幢规划中的高楼即将拔地而起，高楼的出现将遮挡居民楼的阳光。居民楼的住户愤怒了，与建筑公司发生纠纷。建筑公司同意赔偿住户很大一笔赔偿费，大约每户几万元，称“永久购买阳光使用权”。按说这笔费用远远超过许多住户的收入，但还是遭到住户集体拒绝。他们的理由是，我们的生活不能没有阳光，我们不卖太阳。这件事曾经被媒体报道而在社会上引起广泛议论。

　　我理解住户拒绝出卖阳光使用权绝不仅仅是个对待金钱的态度问题，而是怎样对待他们自己的生活问题。是个原则问题。太阳是他们快乐的源泉，卖掉生活中的阳光，他们的生活漆黑一团，他们从此还能快乐得起来吗？

　　朱 成

　　将近二十年前有一个人从成都到昆明来找我，我看了他的作品后我立刻就很佩服他.他那个作品后来在全国在世界上都很出名叫千钧一发，得了中国的最高奖，还被收藏在瑞士洛桑的奥林匹克总部.二十年以后，那个在成都郊区一个很偏僻的河边上有一个像地主的土围子一样，外面看着非常其貌不扬的那么一个院子.如果你能够进到这个院子里面你会发现那是一个艺术的天地是一个宝藏.这就是朱成的窝是现在的朱成.

　　（收藏大屋）

　　朱成还有一个爱好是收藏，他热爱并致力于收藏一切与石头雕塑有关的古老墓碑、头像，以及散失在民间的石雕艺术品，我相信他明白艺术家的土壤在民间，如今他的那间工作室已经变成庞大的博物馆，朱成将自己的艺术灵魂浸泡在我们祖先源远流长的艺术智慧和传统之中。

　　现在我的朋友朱成已经是个真正的雕塑家，他像完成一个使命一样，把自己从一件毛胚雕塑成一件成熟的作品。他的作品正在不断地走出他的工作室，变成遍布我的可爱家乡乃至于中国和世界的美丽风景。

　　李伯清

　　成都是一座幽默的城市.那么幽默需要一份好心情，没有好心情肯定没法幽默.那个成都人好说俏皮话.其实俏皮话本身是一种智慧吧.而成都这个民间智慧的一个代表人物吧就可以算得上李伯清.

　　（演出）

　　李伯清出身贫苦，据说四十岁以前常常没有鞋穿。他的职业是在茶馆说段子，也就是自编自演说俏皮话，按照从前的眼光，说段子当然不是什么高尚的受人尊敬的职业，也不是铁饭碗，没有国家待遇。李伯清风里来雨里去，茶客高兴赏钱多几个，茶客不高兴就没有收入，可以想见这样的日子是不大风光和靠得住的。

　　后来李伯清变成明星，电视台请他去说段子，他常常隔着电视屏幕向我们逗乐。再后来他还上了中央电视台的节目，演电影电视剧，成了我们这座城市的名人。

　　总之李伯清是快乐的，成都人也是快乐的，他用俏皮话的智慧为我们这座城市增添一份快乐。

　　刘德一

　　（大院子）

　　谐剧，也就是用成都方言表演的喜剧，是我们城市独有的一种快乐的地方艺术。

　　刘德一就是这种方言艺术的知名笑星之一。他的代表作是《傻儿师长》，还有《傻儿军长》、《傻儿司令》等等。总之我们这座城市的许多老百姓都知道他，因为他给他们的生活带来欢乐。

　　刘德一出名以后就回归田园，他在郊外修了一幢大房子，不是别墅，是庄园。完全按照上个世纪我们成都人的生活理想，呼朋唤友，石磨豆花，打井汲水，大块吃肉，大碗喝酒。闲散中透着富足，忙碌中透着轻松。成都许多艺术家都向古代的陶渊明学习，把家搬到乡下，在与泥土的亲和中享受人生的快乐。

　　川 菜

　　（麻婆豆腐制作）

　　民以食为天。天者，大也，也就是说吃饭是做人的头等大事。我们成都人深谙此理，火锅川菜各种小吃名扬天下就是最好的证明。毫不夸张地说，我们成都人对人类饮食文化的贡献肯定是最杰出的，不然为什么会创造出名扬天下的火锅和川菜？还有连烹饪学家美食家也搞不清楚的品种繁多的名小吃？

　　（火锅）

　　许多外地朋友批评说：你们成都人为什么如此钟情于吃？你们把许多时间用来研究吃不觉得太浪费吗？我不禁哈哈大笑。我相信这正好是我们这座乐土之邦的城市的快乐之处。

　　民间收藏家

　　（古玩市场）

　　成都人的雅兴除了茶馆、川菜和川剧，那么还有值得一提的就是古玩市场。据说成都的古玩是“无所不玩”，也就是无所不藏，在全国名气很大。我的一个朋友逛古玩市场，居然买回他在20年前写给组织上的工作检讨。相信一个人如果曾经丢失过什么东西，在古玩市场都能够买回来。 在古玩市场，你能感受到一种浓浓的闲适气氛，与百货超市里那些跳动、刺激和浅薄的现代商品相反，这里笼罩着一种宁静的发霉的气息，那是来自岁月河流深处的物证，你不得不放慢脚步，用心灵去抚摸它们，与历史交流。我相信这就是文化，也是土壤，我们的城市就建立在这样一种源远流长的土壤之上。

　　（樊建川）

　　樊建川原本是个青年干部，官当得好好的忽然下海，他的房地产公司迅速成长，目前已经跻身成都十大房地产公司之列。一个成功的商人，本来应该热衷于建更多的房，赚更多的钱，但是这位老兄兴趣一下子又转了向，他在十年前开始收藏“文革瓷器”，不惜倾其所有地奔波于全国乃至世界各地，像蚂蚁搬沙子一样将全国的文革瓷器一件件搬回成都来。如今他建起我国第一座私人“文革瓷器博物馆”，然后又建起“抗战文物博物馆”，国内外到处展出，在收藏界享有盛誉。

　　他还出版一本书：《一个人的抗战》。然后还会有第二本、第三本……

　　他向我透露，他的最大心愿，也可以说是终生奋斗目标就是建立一座大型主题公园，投资三个亿，将他的全部收藏与公园融为一体。为此他必须努力工作，努力赚钱。樊建川的快乐来自他的收藏，他的理想，我相信他的快乐也为我们城市增添一份快乐。

　　球 迷

　　（成都主场）

　　成都的足球队在全国算不上最好，但是成都球迷全国闻名。我相信足球不是运动员的运动，而是球迷的运动。至少我们成都人是这样看问题的。

　　（成都主场）

　　中国有许多球迷，我相信我们这座城市的球迷是最优秀的，他们可能不是最懂得足球或者其他什么球类规则，但是毫无疑问他们是最欢乐的一群，我肯定。

　　川 剧

　　（露天剧场）

　　川剧是我们家乡人最值得自豪的艺术特产之一，有专家考证川剧诞生距今已有两、三百年历史，最早称“打围鼓”，是一种起源于劳动的民间艺术活动，广泛流传于四川、贵州、云南和西藏。如今川剧已经走出国门，让全世界惊叹不已，见识了我们伟大民族精湛的艺术瑰宝。从这个意义上说，我的家乡人民是具有艺术天分的人民，他们自娱自乐的文娱活动是对我们民族艺术的贡献，直至丰富了我们人类的文化和艺术宝库。

　　小时候我的奶奶是个川剧迷，她老人家常常要到悦来剧场去看川剧的，我记得那时候的剧场更像一个大茶馆，观众围着各自茶桌子看戏，喝茶、嗑瓜子、吃小吃，还有人擦鞋、推背、理发、掏耳朵，那些茶博士吆喝着，拎着长长壶嘴的铜壶，表演绝技一样的斟水，总之热气腾腾跟今天的游乐场大世界也差不多。看川剧是享受，到剧场坐着喝茶更是一种享受，我相信这就是我的家乡父老对于生活的看法。

　　川剧有许多绝招，比如变脸、吐火，我至今弄不懂，人的一张脸如何就能变得那么快，变出那么多花样来。当然吐火也是让我们小孩子兴奋的节目，那时我想，如果我也能吐火的话，我就不怕走夜路了。一个会吐火的人还会害怕什么呢？

　　据说川剧最大的特点是表演喜剧，喜剧是川剧的灵魂。我赞成这种说法，因为我的家乡人民具有欢乐的精神，他们幽默、诙谐、以苦为乐，他们顺应自然，知天乐命，他们无忧无愁，笑口常开，我能肯定这样的人民天生是懂得娱乐的秘密的，那就是制造欢乐。

　　我的成都

　　（老巷子）

　　我们成都是乐土之邦，许多媒体把我们这座城市称为“第四城”、“最休闲的城市”、“最人性化的城市”等等，我无法准确概括我们这座古老城市，因为它的土壤太丰厚，历史的气息太古老，但是我想起一个比喻，有人说成都是东方的巴黎，我没有去过巴黎，只是听说它很像我们成都，那么我这样对你说：如果你去过巴黎而没有到过成都，那么你就不妨想象一下吧，那座著名的花都巴黎大约就等于西方的成都。