加尔各答的天使——德兰修女(zt)

kelee

来自同舟共济站
注：德兰即特蕾莎

大地上那远处有个修女 她穿梭臭又脏的废墟
地上病痛者也抱进手里 不舍弃 那天她不过廿岁
大地上那远处有个修女 与及四季踏遍坑洞旧渠
把被这世界尽忘饿与被弃者 都看顾
纵使艰辛不会后退
……
这是粤语歌中少有的为纪念某人而作的歌曲，而它所吟诵的则是一个家喻户晓的名字——被誉为“活圣人”的特蕾莎修女。

一九九七年九月，当她去世的噩耗传来，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去而流下哀伤的眼泪。

她不是手握权柄的国王，也不是富可敌国的总裁；她不是貌若天仙的演员，也不是万人痴迷的球星；她不是著作等身的学者，也不是聪明绝顶的天才。她只是一位满面皱纹的、瘦弱文静的修女。

特蕾莎修女是一个穷人，她的生活朴素无华；同时，她又是世界上最富有的人——比比尔•盖茨和李嘉诚更加富有，因为她拥有爱、给予爱、收获爱。她用她的生命演绎了她的信仰：热爱人的生命、满足人的需要、唤醒人的尊严。

一九七九年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。

授奖公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高临下的姿态。”而她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”她把奖金全部捐献了出去，为穷人和受苦受难的人办事。她向诺贝尔委员会提出了一个小小的要求——希望取消例行的授奖宴会。委员会接受了这一请求，并且将省下来的七千一百美元赠与了她领导的仁爱修会。

她不给自己留一点积蓄，也不使用任何奢侈品，就连教皇赠送给她的一辆林肯牌高级轿车，她也通过义卖将，将所得款项用于修建一所麻风病医院。

特蕾莎修女曾经踏上过中国的土地，她为这片土地上绵绵不绝的苦难而震惊和感动。她生前曾经说过，她最大的愿望就是再次去中国，替中国的穷人们服务。她多次为这些贫弱的灵魂而祈祷。

她说：“我们所过的贫苦生活与我们的事工同样重要。事实上，我们应该感激那些穷人，因为他们帮助我们，更加爱我们的神。”她又说：“我们感到所作的不过是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事，在我看来，个人才是重要的。要爱一个人，我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数，才开始工作，我们就会在数目中迷失，无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上唯一的一个人，因为基督只有一个人。”这些朴实无华的、只要是认识字的人都能够读懂的句子，深深地嵌入了我的心中。它们比那些晦涩的哲学著作更接近人生的真相，它们比那些辉煌的领袖语录更接近人类的真理。

那些虚伪的、言行脱节的、道貌岸然的“作家”和“学者”们，在这样的心灵面前忏悔吧。

对于心灵正在趋于麻木和冷漠的我们来说，是否该身体力行、谦卑地从头开始学习如何去爱。我们为给予旁人的一切帮助，无论是敌人，还是朋友，对于我们而言，都是对个体的尊重，是尊重人的个性、尊重人的天赋价值。但作为凡人的我，也和许多人，不得不生活在这冷冰冰的世界，不得不做好必要的准备去捍卫自己和亲友的一些仅有的利益。让我们一起来谦卑地从头开始学习如何象特蕾莎修女一样去爱：

人们不讲道理、思想谬误、自我中心，
不管怎样，总要爱他们。

如果你做善事，人们说你自私自利、
别有用心，不管怎样，总要做善事。

如果你成功以后，
身边尽是假的朋友和真的敌人，
不管怎样，总是要成功。

你所做的善事明天就被遗忘，
不管怎样，总要做善事。

诚实与坦率使你易受攻击，
不管怎样，总要诚实与坦率。

你耗费数年所建设的可能毁于一旦，
不管怎样，总是要建设。

人们确实需要帮助，
然而如果你帮助他们，却可能遭受
攻击，不管怎样，总是要帮助。

将你所拥有最好的东西献给世界，
你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，
总是要将你所拥有
最好的东西献给世界

cdxiaohe

那些虚伪的、言行脱节的、道貌岸然的“作家”和“学者”们，在这样的心灵面前忏悔吧。

反观中国不少的和尚，道士们，还不如某些居士品德高尚~

kelee

在望麓杂谈里你匆匆而过，
仁爱的德兰修女留不住你的脚步。
也许你觉得这里不需要心灵的忏悔，
也许你还有其他跟重要的事要完成，
也许……

你迷茫的眼神不肯在这驻留一分钟，
还在游荡……

时务轩

听说麓山寺的方丈是副省级干部？

今年北京的一个庙，敲新年的第一钟的人，要先付给庙里5万元。

pping

如果可以支边我想我会去的
只是我也知道我不高尚，因为我还会回来的
但是我想只要有颗善良的心，这社会还是有救的