杜甫在湖南(zt)

月光笑侠

“诗圣”杜甫在潇湘度过了他一生中最后两年悲凉的岁月，其中大部分时间在长沙。杜甫于大历四年（769）春拖着病躯泛一叶小舟由四川辗转潭州，时年五十六岁。他对“岸花飞送客，樯燕语留人”的潇湘之地深有感情，第一次经长沙登岳麓山便表示了“物色分留与老夫”（《岳麓山道林二寺行》）的居留之意。可惜现实给他的只能是“亲朋无一字，老病有孤舟”（《登岳阳楼》）的飘泊生活。

当然，杜甫在潭州也有值得高兴的事情。其一是长沙百姓对他的热诚与敬重。“金错囊垂尽，银壶酒易赊”，天寒地冻之时，他身无分文也能照样沽酒。感激之中，他写下了《客从》、《蚕谷行》等同情民间疾苦的诗篇。其二是结识了苏焕其人。苏焕，四川人，勇武过人，善使白弩，曾在巴蜀一带杀富济贫，有“白跖”、“弩跖”之称。后专心读书，考中进士，至潭州刺史崔瑾任幕府从事。一日，他无意中读到杜甫诗作，惊叹不已，即至湘江岸边于一小船上拜会诗人。他将自己的诗篇诵读给杜甫听。杜甫听罢大为惊异，第二天专作《苏大御史访江浦，赋八韵纪异》（并序），描绘昨日听诵的感受：仿佛江中灵怪也出水凭窗倾听，江水为之缓流，舱内充满金石之声；二人相对而坐，若生不同时的司马相如与扬雄面晤，杜甫兴奋得几欲白发变黑！从此二人结为忘年之交，过从甚密。其三是与李龟年重逢。李龟年是开元、天宝年间深得唐玄宗赏识的大音乐家。李白醉写的“云想衣裳花想容”那三首清平调，即他受玄宗之命谱的曲。玄宗退居太上皇之后，他流落江南。“每遇良宵胜景，常为人歌数阕，座客闻之，莫不掩泣而罢。”杜甫少年时代，在东京洛阳多次听过李龟年的歌唱。长安十载，更熟悉李龟年教曲梨园的盛年。想不到国运多舛，云散风流，今日异地相逢，皆消退往日风华！余生相见，共怜衰老，多少离合悲欢！杜甫乃感赋千古绝唱《江南逢李龟年》以赠：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”岐王李范为唐睿宗之子，精通音律，其宅第在洛阳“崇善坊”。崔九为中书令崔湜之弟崔涤，作秘书监，与唐玄宗交好，其宅第在洛阳“遵化里”。少年杜甫，以高才得文坛前辈赏识，故得以出入名流宅第，听赏龟年精湛技艺。

大历五年（770），杜甫客死湖南。但究竟死在何地，葬在何处，一直众说纷绘。《旧唐书·杜甫传》云：“甫客耒阳，游岳庙，大水剧至，涉旬不得食。县令具舟迎之，令尝牛炙白酒。甫饮过多，一夕而卒。”唐中叶以后，多持此说。今耒阳县城关镇原杜陵书院（今耒阳县一中）内有杜甫墓。圆形墓冢高1.5米，径3米，正面嵌一横碑刻“唐工部杜公墓”，落款为宋景定□年县令王和。附近尚有杜陵桥、杜公祠等纪念性建筑。另一说认为，杜甫当时赴湘南访友，在耒阳为洪水所阻，即回船北上，拟转长安。不想因贫病交加，未出湘境即死于舟中。无力归葬，只得旅殡岳州平江小田天井湖山麓。作为这一说重要佐证的是清末重修的《杜氏家谱》。其旧序称：“我杜姓，始自京兆郡……其孙子美由左拾遗授职员外郎，晚游湖南，卒于潭岳之交，旅殡岳阳。所生二子，长宗文公早逝，次宗武公病难归葬，嘱其子嗣业归葬偃师，又因干戈扰攘未果，爱葬平江，卜居是邑，以祭守其墓。”从宗武定居平江到清末，已为第三十四代。其间明隆庆年间《岳州府志》对宗武定居事已有记载。《平江县志》亦载：离小田不远处杜家洞杜姓为杜甫后裔，旧藏有唐肃宗至德二年（757）命杜甫为左拾遗的敕书。宋绍兴二十三年朝廷还曾授予杜甫在平江的裔孙杜邦杰为承节郎，县志上刻印有此圣旨。近年文物工作者已初步确认小田村为杜甫最早归葬处。小田杜甫墓已列入湖南省重点文物保护单位。该墓高出地面约2米，加上墓围，占地约80平方米。墓葬分主室和左右耳室三部分，窑砖拱顶，青石覆面。墓前两米多高大石碑刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”，为清光绪年间重竖。墓前有杜公祠。石门上嵌“诗圣遗阡”石匾。正厅三进，由四十八根石墩木柱支撑。砖墙青瓦，许多窑砖印有“杜文贞公祠砖”标记。现祠为光绪九年重修。原祠建于何年已无考。从现存莲花石墩和发掘的石板雕刻看，似为唐代遗物。正殿右侧原有“阐幽庵”。后当地“铁瓶诗杜”常吟诗作赋于此。

杜甫晚年在湘飘泊多处，除耒阳、平江有墓、祠等建筑以外，还有湘阴杜公亭、衡阳思杜亭、岳阳怀甫亭等寄托哀思之处。另外，杜甫家乡河南偃师和巩县也有杜甫墓。据说是诗人灵柩寄厝岳阳四十三年后，他的孙子杜嗣业将其运回偃师，归葬于洛水之滨。

月光笑侠

屈原投于岳阳汨罗,杜甫亦病亡于岳阳平江,
湘北,血性文人的归宿吗?