[转载]从《天龙八部》入选高中《语文读本》谈起

寒柳轩客

质疑武侠小说进高中教材：别让学生迷失在江湖

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http://y.sina.com.cn 2005年03月02日 16:33 广州日报大洋网

　　本学期，在高二语文第四册《语文读本》中，首次选入了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两篇武侠小说，分别排在第五课和第六课，并合为一个单元，取名为“神奇武侠”(《重庆晚报》3月1日)。

　　别让学生迷失在“江湖”

　　我最担心的是，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，成为教育学生的范本，会对学生原本浓厚的江湖兴趣起火上浇油、推波助澜的作用，从而在学生心中增加暴力文化的“因子”。不久前，沈阳市教育部门提供了一份官方调查报告：在青少年群体中，景仰黑势力老大的学生竟然是崇拜父母人数的2倍！这种“黑道崇拜”难道不正是教育的悲哀吗？如果再让我们的孩子沉浸在“娱乐江湖”中，也许他们在麻醉中可能会获得一定的快乐，但是，谁又会想到，他们的心灵会不会离法治轨道、秩序意识越来越远呢？———单士兵

　　有利于突破年轻人的思维定式

　　优秀的武侠作品不仅弘扬了中华传统文化，其中的侠义精神更能激发人们的爱国热情。文学艺术是一个很丰富的殿堂，中学生应多接触不同类型的文学作品，博采众家之长，不必“谈武色变”。况且，现代传媒如此发达，中学生完全可以通过其他途径读到武侠小说，采取视而不见的态度，倒不如在教材中收入一两篇有代表性的作品，对他们进行正确引导。另外，武侠小说因其“另类”，也有利于突破年轻人的思维定式，当代社会也需要一些站在常规之外的人才。———娄国标

　　谁说武侠小说不能登大雅之堂

　　教育大众化还是精英教育，继承传统还是超越传统，这种种不同的价值追求，正反映了当前公民教育的多元时代已经来临。然而，面对全球化趋势和多元文化冲突，当前我国的学校教育，却依然缺乏主动应对多元文化的观念。认为“武侠小说不能登大雅之堂”就是一种偏见。把文学划分为纯与不纯，通俗与不通俗，甚至划分为高级和低级、文明和野蛮，有充分价值和价值不足，这是一种明显的歧视。在这种教育体制下，学生不但缺乏对世界文化的判断、选择和认同，也缺乏对民族文化的理解、接纳，还缺乏对丰富文化资源进行选择的能力和跨文化的交流能力。———彭兴庭

　　不利于培养公民思想道德意识

　　武侠小说首先强调的是个人行侠仗义对社会发展的影响，社会正义、公道，往往由一些侠客义士所掌握，看不到社会机制的作用。或许这是封建社会的现实。但在人类社会已进入新时代的今天，更加重视社会机制的作用，个人能力再强，也难以维持普遍的正义和公正。所以在人们的思想中过分强调个人作用，与社会发展要求不一致。其次，金庸等人的武侠作品中的人物，大都把习武行侠作为人生的主要内容，很少见他们有正当职业。这种人生，超越现实，对人们会产生误导。武侠人生，其实是一种虚无人生。再就是在武侠作品中，差不多都宣扬善恶报应，带有浓厚的迷信思想。很显然，武侠小说存在的种种弊端，对于培养学生的公民思想道德意识，害大于益。———赵光瑞

　　有助于学生全方位接触国内文学

　　华罗庚先生说过，“武侠是成年人的童话”。武侠小说虽然有一些不符合现实的描写和叙述，但作为文学作品，它却能反映出人们对于正义的维护、真理的追求等等基本的道德标准。上个世纪国内有不少人投入到武侠小说的创作中来，产生了一批很有影响力的武侠作品，也产生了一些很有知名度的武侠作家。选择其中一两篇不错的武侠小说进入高中教材，让学生们了解武侠小说的背景、起源、发展，这对于学生们全方位接触国内文学作品，大有益处。———朱金中(来源：广州日报)

　　(编辑：桔子)

寒柳轩客

这让我看到了中国教育的希望!总的说来:
　　1\我们的教育走向了多元化,也就是并不拘泥于意识形态所宣扬的主流思想文化.
　　2\我们的教育走向了实事求是,终于正视金庸小说对社会对文化的巨大影响力.
　　3\我们的教育走向了人本主义,建立了旨在塑造符合人性且具有巨大人性感染力的教育目标.

月光笑侠

天龙八部终于入选高中语文了
萧峰终于和六十一个阶级兄弟站在一起了啊
鼓掌ing~~~