日本史综合帖

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战国时期术语打包奉送！！！

火绳枪 ---亦称铁炮，一五四三年由葡萄牙人引进。
足轻 ---大名征召入伍的农民。作战时通常盔甲、鞋，武器十分简便，自敌方掠夺武器装备后才会改善。
武士道--- 武士的生存之道。
大名 ---握有权势的封建地主。许多大名胸怀统一日本之志。
兜 ---护身甲，通常由四片金属挡版组成。
桶川兜--- 足轻穿戴之结构简单，大量生产的铠甲。前方若有大名之家纹，也称之为御贷具足。
道场 ---传授武艺的场所。
艺妓--- 自少女时期开始训练应对进退，舞蹈，歌唱，以娱乐男人的专业女性。
介错 ---切腹自杀。
旗本 ---大名的卫队。
一揆--- 农民武装联盟。
一向一揆--- 十五世纪的军事性宗教团体。这个名词本义为暴民，暴民透过军事行动往往能取得一定的权力。
殉死 ---忠心耿耿的家臣、侍从追随领主之死的自杀行为。
死谏 ---以死抗议。
武士刀 ---刀身长的双手剑，微弯，被视为侍魂，经常与胁差一起佩带。武士刀因其卓越的强度及严密制作过程中现出的刀锋，可做为盾及刀使用。
野太刀--- 重型长剑，比一般刀剑约长百分之二十五。
剑后 ---卓越的剑客，剑后经常会展开武者修行，增进自己的武艺。
石 ---财富的衡量单位，通常指维持一名男人一年所需的稻米， 战国时期一般达到一万石以上的武将是非常富有的。
女忍 ---经常假扮为舞者或艺人。
纹 ---家纹。
薙刀 ---长柄武器，装置单锋弯刀片。
南蛮兜--- 南蛮传来的护身甲。由欧洲铠甲改造的防弹铠甲。
南蛮人 ---一五四零年抵达日本的西方人之称呼。
忍者 ---刺客、间谍：匿踪之术的实行者。精通使用武器，也擅长用毒及炸裂物。忍者有男有女。战国时期最活跃的当属伊贺流与甲贺流
浪人--- 无主武士。（当然可不是一般人能有的称呼）
侍--- 战士阶级的成员，替大名效命的战士。
指物 ---辨别用之旗帜，插在铠甲后面（就是背后插的那面旗）。上面通常会有家族的家纹。
战国时代 ---一四五七年到一六一五年。武士的许多传统建立于此时期。
切腹 ---较通俗的说法。武士阶级认为切腹是光荣的死法。后期调整为允许由旁人在切腹者痛苦难当之时，斩下其首级。
奸细 ---精通谍报而非暗杀的忍者。
将军 ---征夷大将军的简称。直到一八六七年明治维新为止，日本军队的世袭指挥官，名义上奉天皇之命统治日本。所有大名的梦想。
僧兵 ---一般用来称呼武僧，但有些是由佛寺征召未受戒的战士。
大将 ---战场上的将军。
试具足 ---子弹射击测试过的铠甲。贩售时附有弹孔以证明其防御效果。
胁差 ---三十公分到六十一公分长的剑，武士（与武士刀成对）及足轻都有佩带。
枪 ---用做防御性武器的长矛，长度依个别大名的偏好而定，但平均约为五公尺长。
铠 ---在众多种类的盔甲中，铠是最典型的武士铠甲，由兜（护身甲），胫当（腿甲），鹤走（胸甲)，乌帽子（头盔），袖（护肩）及面当（面罩）组成。

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§地名§
　　日本自平安时代初期形成六十六国二岛的行政区划，直至幕末无变化。明治元年（1868年）曾细加划分，新增十一国，废藩置县时被一起废除。六十六国二岛共分为五畿七道，分别是：

　　畿内五国（五畿）：大和、山城、摄津、河内、和泉；
　　东海道十五国：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、安房、常陆；
　　东山道八国：近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽；
　　北陆道七国：若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡；
　　山阴道八国：丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐；
　　山阳道八国：播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门；
　　南海道六国：纪伊、淡路、阿波、讃岐、伊豫、土佐；
　　西海道九国二岛：筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅、壹岐岛、对马岛。

　　有时候，也根据中国的习惯而称各国为州，如甲斐为甲州，远江为远州，纪伊为纪州等，故西海道九国合称“九州”。相应，各国的国守，谓之曰太守。另外，陆奥、出羽（不少游戏中分陆奥为岩代、磐城、陆前、陆中、陆奥，分出羽为羽前、羽后，其实是明治初年的细分）地方为“东北”；山阴、山阳两道为“中国”（这是相对京都、奈良的距离远近而言，六十六国各有远、中、近之分，如九州诸国就属于远国，但通常“中国地方”仅指山阴、山阳两道；同时也有“日本国中部”之意，因为古代奥羽的大片土地还是虾夷人的居住区）；京都、大坂地方为“关西”；箱根（在伊豆与相模的交界处）以东的相模、武藏、安房、上总、下总、常陆、上野、下野八国地方为“关东”，上杉谦信的“关东管领”职，名义上管领的就是这些地方（外加甲斐、伊豆）。

　　各国的政厅（国衙）所在地称为国府或府中，府中所建的城堡自然就是府中城。这种公家政治时代的产物直到战国时代仍有遗留，其实骏府就是骏河府中的简称，同样甲府城也就是甲斐府中城。当然，其作为国衙所在地的职能早已名存实亡。

　　国中还有其它各种城、砦、关等，其名多由所在地名而来。天皇与足利氏（将军家、管领家等）的居馆专称“御所”，如京都御所、室町御所、镰仓御所、小弓御所。值得注意的是，不少地名有重复出现：备中、伊豫、武藏都有松山城；石见、能登都有七尾城；与羽柴秀吉水淹的备中高松城隔濑户内海相望的有讃岐高松城，等等。同一个地名，在同样的读音下有时会有数种汉字写法：“小弓御所”也作“生实御所”；德川家康的居城远江滨松城的前身有“引马”、“曳间”、“引间”、“曳马”排列组合的四种写法；等等。究竟该怎样写就看个人的喜好了。

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§人物姓氏§
　　在古代日本，一般百姓是没有姓氏的。公家、武士的姓氏往往是从地名演变而来。追溯这些姓氏，可以发现有些是同源的。皇族子孙中不能继承皇位的庶流（支流），就被任为京职或下放到地方；若累代皆为庶流，极可能就失去了公家身份而成为地方领主（再发展为武士集团）。其间可能即以所在地方名为姓氏；这一姓氏的庶流再分，也会出现另立门户的情况。足利氏源自清和源氏，祖上因继承下野国足利庄等地而改姓足利；吉良、今川、斯波、一色等，都是通过类似方法再从足利氏分出的支系大名。这些大势力后经过转封大都离开了原先的发迹地，而从大量较小的地方势力上还是能看到这种以地名为姓的情况，如讃岐十河城的十河氏、土佐安艺城的安艺氏、摄津伊丹城的伊丹氏、骏河葛山城的葛山氏、下总结城城的结城氏，等等。根据地名而改姓的例子虽然多数发生在镰仓时代以前，但战国时代以后仍有出现。今川氏真风雅亡国，最后依靠德川家康而定居于江户品川，其次子高久即改以品川为姓。

　　大量的是因过继而改姓。有的家族在绝嗣时只得将养子或女婿（婿养子）改姓纳入本家以存家脉。弘治年间（1555～1558），飞驒国司姊小路家无后，即由飞驒国内的豪族三木良赖（姊小路良赖）继嗣；而上杉谦信不近女色，继嗣的只有养子。然而，战国乱世，过继更多地带上了谋略与外交的色彩。游戏中，不少大家族的“一门”存在着异姓，除少数为同族的庶流（一般出现于历史悠久的名门望族中，如大友家的立花、户次、高桥，今川家的堀越、小鹿、濑名，南部家的北、九户、石川）外，其余像毛利家的吉川、小早川、穗井田、天野，三好家的安宅、十河，长宗我部家的吉良、香宗我部，织田家的北畠、神户，武田家的一条、仁科、葛山、松尾，伊达家的亘理、留守，都是以非嫡长子过继一些弱小家族的结果。这实质是一种和平兼并的手段，那些弱小家族大都并非绝嗣，但不得不将家督之位让给养子。两国同盟时较弱的一国还会将自己的亲子送去作养子，实质上类似于人质。例如上杉家的上杉景虎（北条氏秀）、上条政繁（畠山政繁）。有时候，亲族之间也互相过继养子。其中最有名的是三好家的养子关系，三好长庆的嫡子义兴二十二岁就去世了，即由四弟十河一存之子重存（三好义继）过继，又把二弟三好义贤之子给十河一存作了养子（十河存保）；小早川秀包是毛利元就七十一岁时得的末子，与元就的三子小早川隆景虽为兄弟，年龄相差三十四岁之多，于是就作了隆景的养子。

　　养子关系也可以解除。宇都宫广纲与结城、佐竹两家同盟，就将次子（结城朝胜）送给结城晴朝作养子，可是结城晴朝没有其它子嗣，丰臣秀吉想让德川家康的次子秀康入嗣结城家，最后又硬行将结城朝胜退回了本家。结城秀康则因反复入嗣，先后有德川、羽柴、结城、松平四个姓。

　　另有一些少见的改姓情况。松平氏据传为出自新田氏的德川（得川）义季的后裔，所以家康恢复了旧姓德川，也许是为了提高自己的声望；但除家康的嫡流以及第九子义直、第十子赖宣、第十一子赖房三家（即后来江户时代的“御三家”）可用德川姓外，其余仍姓松平氏。至于木下藤吉郎改姓羽柴、丰臣的经历则更已为玩家所熟知。丰臣、德川政权还分别以羽柴、丰臣和松平姓赐予亲信或有力大名。丰臣秀吉统治时期得到赐姓的有五大老及细川忠兴、筒井定次、丹羽长重、堀秀政、长谷川秀一、蒲生氏乡、池田辉政、稻叶贞通、稻叶典通、蜂屋赖隆、佐佐成政、里见义康、京极高次、长宗我部元亲、岛津义弘、立花宗茂、福岛正则、小早川秀秋等数十人，然而关原会战之后，随着德川家康的霸权确立和西军方诸大名被减知转封甚至除封，这些赐姓大都被废止了。赐姓的一个特例是龙造寺四天王之一的百武贤兼，因武勇力敌百人而被龙造寺隆信赐予“百武”之姓。

　　僧侣是舍弃了俗姓的人，在游戏中往往被冠以寺号，如本愿寺、安国寺、曼殊院等，不能视之为姓氏。但公家常以菩提寺（作为一族永久的墓所而建的寺庙）的寺号为姓（西园寺、劝修寺等），寺院领地内的住人也会以所在寺号为姓（乐岩寺、大宝寺等），同样与寺庙有关，却都是货真价实的姓氏。总之，僧侣和商人的情况比较特殊，名称前加缀的可以是道号（太原雪斋）、商号（茶屋四郎次郎）、地名（山上宗二）等，不一而足；其中有的世代沿用，已经相当于姓氏了。

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