[民俗]连城姑田游大龙

习惯单恋

出处:福建画报

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整个正月，位于闽西山区的连城县都处在兴奋和悸动之中。尤其是在元宵节这一天，芷溪的花灯、新泉的烧炮、罗坊的走古事、姑田的游大龙等等，应接不暇的民俗活动，承载了人们的喜庆、强悍和激情，把个百里城乡带进了一次盛大的狂欢。
　　如果说新泉始于凌晨的烧炮，在季节的惺忪里点燃了放达的情绪，罗坊的走古事将豪迈而悍然的民风展演得淋漓尽致的话，那么，姑田的大龙则把一幕旷世的演出，在行将结束前再一次地推向更为激越的高潮，并且意味无穷。
　　在姑田看大龙，是一次历史性的目睹。



吹鼓乐队之后是神龙登场的时候


　　下午三时的姑田镇，空气中已弥漫了一种火热的气氛。偌大的小镇从这一头到那一头，家家的门前都点燃了松明，鞭炮声声，不绝于耳。巨大的龙头已经走出了村舍，躁动不安地等候在大树下的村口。一节一节的龙腰被壮汉们抬着，从四面八方聚集而来，相互衔接，逐渐加长。约两小时后，一条大龙便形成了。跃然而出的模样，雄强而英俊。今年的大龙长于历史上的任何时候，有236节，千人抬千余米长（已申报吉尼斯世界纪录），真个是“神龙见首不见尾”。


神龙见首不见尾



　　接近傍晚，人们的情绪忽然高涨了起来，八方四野点起了风灯，人们期待已久的铳炮打响了。铳声之后，那龙便抖擞着精神缓慢而又雄壮地向前蠕动着，队伍浩浩荡荡。走在最前面的是威严的铳队，数百天真孩童高举方形龙灯尾随其后，接着是卯足劲儿吹吹打打的民间乐队，再后，便是大龙的隆重登场。




行进乡里



　　看千米的长龙，需要有一种邈远的目光。热烈的鼓乐声中，我们看到它在夕阳余晖下的姿态，是那么超凡脱俗。在它走过的每一寸土地上，地气都在汹涌地波动。仿佛因为它的穿行，所有的田地都获得了一种灵气和更加旺盛的生长的欲望。它在高低不一的山峦之间忽隐忽现，恰似在深海里出没无常地游弋，沉浮皆为大美。
　　黄昏进入黑夜的过程有一种惊世骇俗的华诞之美。面对着黑夜的闪烁不定和深不可测，大龙更加兴奋。黑夜成全了它的灵性，当山峦河流和人群渐渐隐去之后，它就显得更加纯粹了，天地之间只有它的英姿，通体透明，光芒四射，如鱼得水，缥缈欲仙。而它在狭窄的村道和宽阔的大街上行走时所表现出的天真浪漫的“神情”，又使我们不时感受到人间的气息。
　　姑田的游大龙从本质上体现了客家人传承的中原雄风，注定要成为年轻人的一场野性演武。游龙行将结束的时候，习俗允诺了他们的顽劣和放任。他们忽快忽慢，忽左忽右，相互恶作剧，这就使得那龙显得放浪形骸了。醉态中的大龙，在磨擦和角斗中“遍体鳞伤”，也快乐无穷。据说，每一年的大龙要在正月十六日上午再次游完之后将被彻底的烧毁。大龙从有到无的结局，恰是另外一种从无到有。所以抬龙的年轻人不忌讳它的损毁，因为一切都将皈依于无形和无极。由此我们看到了一种生命精神的膨胀和迸发。富有朝气的新一代年轻人在内心里真正地渴望着一种对于土地和种种规约的摆脱，他们等待辉煌并且用自己的行动实现着灿烂，使那条从明代万历年间游历而来的大龙，真正地走出古老的民俗，走向更为深远的所在。
　　在姑田看游大龙，是历史性的目睹。我们深切地体会到，大龙，是人们精神的物化，当它随风而逝的时候，我们的内心仿佛进入了更为热烈的动荡之中……

alexander

我嫂子的娘家~

习惯单恋

感到有一种精神在流动～