公共利益与道德恐怖主义

风石堰

大家多发言讨论这个话题呀,我觉得应该很有现实意义的

优秀泥工

学术是一种很危险的东西...

listen

道德狂热在中国表现的如此普遍，甚至已经不能仅仅在政治层面来看待。就从本文中的例子来看，与其说是“政治”，不如说是“治理”更为合适。这是一种普遍性运用的治理术，不仅会为国家所用，恐怕也会为那些反抗国家权力者所用。这又提出了一个老问题：这是否是一种民族性的文化问题，从而不是通过制度而是文化来解决？

风石堰

哈哈,listen所提问题是中国近代以来一直争论不休的,是制度决定论还是文化决定论?也许这种必须二选一的思维模式本身就存在问题,制度与文化从来就无法完全区分的,如果实在要我选择的,我选择制度优先,就像胡适当年所说的那样,人们只有在民主政治的实践中才能培养民主的习惯,如果制度性的建制在强迫人们作伪的话,那么精英们再高扬文化的作用也是无济于事的.同时我也强调,不能把一个社会的问题全部归咎于制度,作为公民在某些时候虽然不能有所为(例如公开的反抗),但至少可以有所不为,这是底线,在这个意义上我非常赞同崔卫平教授在<通过思考追寻符合道德的生活>对艾希曼这个"平庸的恶"的代表者反犹太主义者的分析.不能把社会的罪恶轻易地全部归置在组织的头上,组织的实施者跟我们也许是一样的平凡人.