东吴大学校史

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东吴大学校史ZT

十九世紀中叶以后，清廷不敌英法俄日等国侵略，被迫签下数个不平等条约。战事连连溃败使政府及百姓丧失了信心，社会呼吁改革及学习列强之长的声浪日增。在这样的时代背景下，美国基督教会來到中国兴办教育事业。监理会（The Methodist Episcopal Church, South）是美国基督教重要差会之一，1846年成立，本部设于田纳西州。1879年起该会先后在苏州创办博习书院（Buffington Institute）、宮巷书院（Kung Hang School） ，在上海创办那西书院（Anglo-Chinese College） 。

1900年决议合并三书院，以宮巷书院為基础，在苏州天赐庄博习书院旧址，扩建为大学。1900年12月制定校董会章程，推林乐知（Young J. Allen）先生（万国公报创办人）为董事长、孙乐文先生（David L. Anderson）为校長。二十世纪初中国第一所民办大学东吴大学正式诞生。

东吴大学创办初期之二十六年，历经三位美籍校长孙乐文（David L. Anderson）、葛賚恩（John W. Cline）及文乃史（W. B. Nance）。这个时期的办学经費主要來自于捐款及学費。校园內的教学大楼林堂、孙堂及葛堂及教职学生宿舍等设施陆续兴建完成，校园规模日趋完整。学科发展包括文、理、医学、神学及法科（在上海崑山路），另有四所附中、二十所附小、惠寒小学、吴语学校等组成完整的东吴教育体系。各学科除在学术研究上表现突出，更为社会培养无数专业人才。学校以「Unto a Full-grown Man」为校训强调学生人格的陶冶。

五四运动期间，东吴学生筹組学生会，一般的学生社团则以学术研究、辩论及体育活动为主。东吴大学早期在三位校长的努力下，为日后校务发展奠定良好的基础。

五四运动激发了中国知识份子的爱国熱情，为顺应中国社会的潮流，东吴大学逐步进行中国化的过程。1926年首先废除宗教必修课程，礼拜仪式亦改为学生自由参加。继而改组校董会，三分之二的成员改由中国人担任。1927年杨永清先生当选首任中国籍校长，订「养天地正气 法古今完人」为中文校训；1929年南京国民政府正式核准东吴大学在国民政府注册立案。

此后十年各項校务发展成果丰硕令人瞩目。1930年时学校共有文、理及法三学院，十二个学系。在教学方面积极筹款推动学术研究、加强师资阵容教学品质、推动师生专业服务社会。校园內主要建筑设施此阶段建成或动工。1930年学生人数达755人为全国基督教大学之冠。

1937年爆发抗日战争，此后八年东吴大学苏州上海两校区受战争影响，辗转迁徙各地。其间随战况发展演变，两校区或各自迁与他校联合办学，虽烽火连天但教学活动未曾稍息。直至1945年抗战胜利，东吴大学师生纷纷自各地返回上海及苏州校园，展开复校的艰巨工作。1952中共进行院系调整，东吴大学在上海的法学院，并入华东政法学院，会计系并入上海财经学院；在苏州的文理学院部份学系就地移交苏南师范学院，1952年12月苏南师范学院改名江苏师范学院。1982年，江苏师范学院改制为苏州大学。

1949年秋大陆易帜，国民政府迁台。东吴大学在台校友倡议复校，1951年筹组董事會，于台北市汉口街借屋设东吴补习学校，设法政、商业、会计及英文四科。1954年教育部以东吴补习学校办学绩效卓著，核准先行成立东吴大学恢复法学院，设法律、政治、经济、会计四系并复设外国語文学系，为台湾第一所私立大学。1957年购得士林外双溪土地七甲加上士林镇公所赠与之土地共十五甲，此时石超庸校友接任院長，积极推动建校事宜。

兩年內完成第一栋教学大楼（宠惠堂）及学生活动中心。1961年全校由台北市汉口街迁到外双溪现址。至此东吴師生终于有了一个属于自己的美丽校园。在台复校的过程艰辛坎坷，卫理公會及美国基督教高等教育联合会未予支持，物质条件极其窘困。但在董事會苦心奔走，海內外校友及教会热诚捐助下，东吴依然监守严谨校风塌实办学，为东吴学子树立了良好的典范。

迁入外双溪校区后的二十年，是东吴大学在台复校后的关键成長期。歷經历经石超庸（任期1957~1968）、桂崇基（任期1968~1969）及端木愷（任期1969~1983）三任校長。石校長任內全心致力教学水准的提升，学生成绩採严格的淘汰率，為学校奠立稳定的根基。1969年教育部终于核准东吴大学恢復大学建制。

端木校長接任后則积极开创发展，任內增設十二个学系、七个研究所、三个博士班，图书馆、哲生樓、音樂館及教師研究大樓等校舍相继建成，又在台北市贵阳街設城区部，並興建兩棟教学大樓。教学設施日趨完善，校区規模已然成型。爱校的热情凝聚了董事会、全体师生及校友，东吴人凭借着坚强的毅力走过惨淡岁月，培育英才无数，缔造了办学佳绩，也贏得社会的认同与支持。

东吴大学经过过去二十年的耕耘，已成为一结构完整的综合性大学。此时期的东吴大学发展为两个校区。外双溪校区位于文化风景区，安置文、外语及理三学院；城中校区位于政经济文化中心，安置法、商兩学院及推广部。两校区均属台北市的精华区域。东吴大学已演变成一有特色、有內涵、有制度的精致大学。历任校長致力于提升学术研究能力、拓展与国际及大陆的学术交流、推行校务运作制度化，并与社区建立良好互动关系。东吴与附近中小学形成一校群彼此支援。国內各地校友會、系友會及校友总会亦相继成立。

公元二千年东吴庆祝建校一百年，展望未來东吴大学仍将秉持「养天地正气 法古今完人」的校训精神，以「教育而得天下之英才」的办学理念，培育「朴实热诚坚毅 专业通识宏观」的青年学子。不仅要维护学校作为人才培育的胜境，更在新世紀致力发展成为学术研究的清源。

北群空

顶顶

ecouter

东吴神话，从某种意义上来讲有点像78年之后的西政神话，不可抬的过高。现在台湾东吴发展遭遇了很多困难，对大陆的苏州大学也是极为不满，已经考虑放弃东吴之名，并入台大了

listen

东吴大学，中国人民大学，西南政法大学，大概可以作为中国法学发展的三个阶段的标志了。在这三所学校的变迁之间蕴含着深刻的社会与学术转型。从某种意义上讲，法学的确算不上什么科学，政治治理所需要传递的一套意识形态规训决定了一个时代的法学

spiritlock

从楼主和listen的话中，偶们看到了由形象思维到抽象思维的转型，两位都是前辈啊！！！