李敖北大演讲视频下载（附台湾/香港/BBS/网友各版文字记录）

夕阳秋草

敖北京大学演讲全文 （大公报ZT）

【大公网讯】正在大陆进行「神州文化之旅」的台湾著名作家李敖，9月21日上午在北京大学举行演讲并回答师生提问。演讲全文如下（注：本文根据凤凰网实时转播稿整理，因李敖在演讲时采用了一些北京方言，加上语音理解上的误差，文内在某些词句上可能有错误，请读者见谅）：

各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就﹝尸+从（song)﹞了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

台湾有一位很有名的歌星，崔台菁，崔是垂柳，台是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京话，可理解为「弄」）到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓囚」到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得冷住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有，克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。

为什么我要这样说，不然人家说北京大学势力眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯，我在这儿有很多人眼睛看著我，说李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看著我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的守敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？

我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误。后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没有复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸法的部分。

我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，髒，他母亲髒了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。

世界三大男高音帕瓦罗蒂，中间还有一个小胖子多明格上来就是这个姿势，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打著红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听，我们有你们相反的意见，批评得不负责任。

怕负责任，老虎屁股摸不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，......我今天给大家做一个重大的宣誓，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。

可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是郑成功式的，那你就困死了，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。

都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。

我不是郑成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我死了。

第二个感觉我颠了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入 ，乱邦不居。第三个是得（音）了，他住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆（音）机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在梗了，颠了，得的关系就是藏起来了。

第四种（尸+从（song)）了，小时候我们在北京斗蟋蟀，（尸+从（song)）了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。

第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候，再找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情。在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。

结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说怠说都不解散。

一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，打枪，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里面盘居不去这是美国的形象吗？

我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。

看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不去，政府开枪，1953年德国群众盘居不去开枪，1956年匈牙利群众盘居不去开枪，1970年美国又来了，又开枪。

可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法，焦急的方法你不能够把政府摆平，你自己跟著受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。

全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么个政府盯著他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。

我的书和我著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢坐的干什么，为什么？

我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在二渠道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。

所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。

我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。

现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智能，大家看我这本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。

我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷著一路绷到底，我真的佩服。

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一举言语叫做包工笑，黄河清，这是不可能的事情。

我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。

北欧，瑞典、丹麦，他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80％，觉得不可思议？

按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许世友，以前南京军区的司令，南京军区不能看《红楼梦》。

现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。

我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在的书不禁了，可是也没事了。

我拿张照片给大家看，我指著一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书

后来变成老朋友，后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。

所以今天大家聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最愿意知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？

看看主席的词「俏也不争春，只把春来报」，花都开了以后，我在花里面笑，可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，不是说俏也不争春，只把春来报，等到春花烂漫时，他才笑。

他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢？看王国维写的「人间词话」，「有我之境，有无我之境」。

现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间吊著，你把这个袜子送给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。

她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就是他在丛中笑。

今天我来到这儿，一句俗话就是「不是猛龙不过江」，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。

那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱收进来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长不就是这样吗。

北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是很好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口，两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。

毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤军奋战，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活著。

这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。

我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟不得了，我念一段周总理的话给你们听：人民大众是有充分的思想自由的，只要其它思想都可以存在。

但要讲，不讲这些，别的我们也允许它的存在。所以今天为我要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了，才有今天的现象。

因为我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国式的社会主义。

我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够，可是不灵了说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？

我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听，这些骂我们的像农民，像梁漱溟，我们要把他养起来，养著他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们敢驳，骂得有理我们接受。

这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道他是谁吗？

共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，和我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。

保住，我们也保住它，共产党愿意为人民服务嘛！我们就是人民，让它为我们服务，幸巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背著他：你跟著我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。

你要照顾他，我们希望共产党活一千年，我们在它背上贴著它，哄著它，耐著它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些，那搞，我们去梗了，去颠了，去得了，去反了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。

拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们就共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓。

13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，为什么落伍了，因为没有可行性。

人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，我们的王充在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。

宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智能的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。

各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟著4000个文盲。

我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是两亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。

你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。

共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党会把冒死想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。

我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。

为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人变心了。

十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了她100万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫贱不能移，谢谢各位！

今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币是在北京立铜像，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我，今天我相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？可是有钱舍不得？

注:【大公网讯】或【大公专讯】为本网即时新闻，非引自《大公报》，敬请留意

夕阳秋草

李敖北大演讲全文〔多派BBS版）=============================[开场白部分]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


[09:50:17] 主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生
北京大学演讲会现在开始。 首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先
生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任敏瑞方
教授，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请求北京大学校委员会敏瑞方教
授致欢迎词。
[09:50:27] 敏瑞方：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同
学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学
者李敖先生来到北京大学发表演讲。

首先我仅代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的
欢迎，和致以良好祝愿。 李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937
年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月
转入上海进追（音）中学，对于在北京这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与
幼时环境是其在志力早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁
居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考
，绝不追随世俗大流个性，由于对当时台湾的教育不满，他在读完高二后便自愿休学在家，
博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学，不久，再考入台湾大
学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。

李敖先生的作品自成一家，综论历史，横直纵生，嘻笑怒骂，其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣
的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。 近年来李敖先生主持香港凤
凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印
象。 这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎一先生是我们北大的校友，
1921年9月李先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李先生主要从事中国
文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李讯女士也
都我们北京大学的校友。
今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李民、李讯和周克敏三
位老校友返回母校，我们感到十分亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。 近年
来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到
访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的
和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北
大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。 最后，预祝李敖先生北京大学演讲会
取得圆满成功！
[09:55:08] 主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生
北京大学演讲会现在开始。


[演讲正文]
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李敖：
各位终于看到我了。
主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！
来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让
他讲几句话，他就菘了，不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军格兰特，
指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕
这玩意，一讲演就紧张。
前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个
小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他我在背讲演稿，
他说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩
子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战！（鼓掌）

连战唬弄了你们

  台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，
靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们
。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可
能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以
后，我很难把这个观念转过来。

  我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他
把我「鼓囚」（北京话，可理解为「弄」）到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音
，「鼓囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我
相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们
对连战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板
造成的，所以我今天有所抱怨。
  现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能
用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演
讲就失败了！所以大家看（李敖敞开西装外套），没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些
证据是有的，等会会显示证据。
  我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十规格都告诉我
最后我问他一句话，
把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候有没有铺红地毯？他说你没有克林顿
有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不
铺红地毯。校长？是不是这个意思？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，
讲一半，铺红地毯还来得及。

要先赞美共产党

  为什么我要这样说，不然人家说北京大学势力眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官
的，或者说是政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国
民党骂过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不
怀好意，你看幸灾乐祸看着我。

我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那就是北洋军
阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培
校长做北京大学校长，（那时候他是国民党人的身份），是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量
把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首领，那就是黎元洪当时干的事情。我们
现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们度量宽大的不得了。今天
，除非！把我李敖放在这里做北大的校长。否则我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的
反省。

今天我在这里，跟大家谈一些事情。我在出发以前，各方友好，都劝着我，拉着我，（跟我
讲）：“这话别提，那话别说” 刚才我在..主人面前还讲了一句，我说我来北大讲演分两
类，一类就是“金刚怒目”，另外一类叫“菩萨低眉”，你们待我还不错，今天开始，（我
说话就）菩萨一点。



我谈一件事情，以前克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话―――以前北
京大学胡适的一段话，有人说你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说：“争取你个人的自由
，就是争取国家的自由。”克林顿引用这句话的时候没有引用完，下边还由一句话，胡适说
：“一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人
造成的”所以克林顿的演讲引证有错误。
后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上
他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡
适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉
各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字
虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。

很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要
看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传！可是内容和你们所了解的
有出入。什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上
非常的高深，对我而言，没有复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一
部分是反求诸宪法的部分。

我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族
英雄。郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发
现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸
体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了。奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可
以解自己心理的压力和痛苦。

打着红旗反红旗

各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代。有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决
不了。就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，
也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，
大家解释不出来。胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被这个害的女孩子做太太，我
们要尊敬这个男的。胡先生的意思是说，一个女人被强暴了，其实在生理上变化很小，（像
，手被碰了一下……）（但是）心理上很难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这
个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看。就是，当我们自己被困扰的时候，我们如何能
够解开？俄国有个小说家叫库布林，他写过一部小说叫《雅玛》，《雅玛》（是）什么故事
呢？说是俄国的一个妓院里边，忽然来了一个女孩子，如花似玉，当然很多人都愿意和她上
床，红得不得了，赚了很多钱。有一天，她和其他地妓女聊天她说“姐妹们，你们知道吗，
我还是处女”。那些“姐妹们”都笑起来了，说你是什么处女，整天卖。那个女孩子说“你
们知道我是干什么的，我是共产党。为了我们的党，为了我们的主义，我们需要钱。需要我
来卖。赚了钱，来帮助我们的党。来帮助俄国的革命。我在做一件伟大的卖身，可是我的精
神上，我是处女，你们不了解我”
大家注意到，有人说是（应该宣传）唯物主义，你李敖站在这里谈的是唯心主义―――当我
觉得，我不是妓女，我就是处女――这是高度的唯心。有人会问我，你这话是不是和马克思
不同？我告诉你，马克思是一个典型的唯心注意（者），尤其是他抄别人东西的时候，更唯
心！（笑）。
大家看，英国的首相格兰斯顿的演讲，马克思资本论里引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯
顿没讲过这个话。
亚当斯密的（那些话），马克思引证，（可是）亚当斯密没讲过那些话。马克思说的：“工
人有祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时期，那个英雄马拉讲的话。

世界三大男高音帕瓦罗帝，中间还有一个小胖子斗米一上来就是这个姿势，请你们鼓掌，为
什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。

你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让
我替共产党讲一句好话，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做坏
事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们
看《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有
趣的，念给你们听，我们有你们相反的意见，批评得不负责任。

怕负责任，老虎屁股摸不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度
的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣誓，我告诉大家
，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。

可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是成功式的，那你就困
死了。

所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自己的事情，你自
己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。
所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水
平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己恩（音），成功了，我自己就知道
。

你们乡音没我纯


我不是郑成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分。

另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没
改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯。
我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥
革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了，就是我死了。
。
第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。

第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音机里面，你
找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。

第四种菘（song上声）了，小时候我们在北京斗蟋蟀，送了就是我怕了，我不和你玩了，就
是人民和政府，我怕你，不和你玩了。

第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，我告诉你，人民忍无可忍的
时候，再在找到一个节骨眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大
战的时候，很多美国军人打死了  1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府
说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱，大家一听，觉得也
好。  结果1932年美国发生经济大恐慌，出事（儿）了这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场
集会，大家集合，由早到晚，由日到夜，由今天到明（儿）个，都不解散，中央政府广场被
占领，好说歹说都不解散。

所谓维护人权尊重人权的美国人，他们干什么？开出坦克车，一个将军叫做迈克阿瑟元帅
，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，干什嘛？
开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了。为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府
广场里面盘居不去！这种情形仅仅是美国的情形吗？是吗？不然！
我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到
怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。
看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不去，政府开枪，153年德国群众盘居不去开枪
，1956年匈牙利群众盘居不去开枪，1970年美国又来了，又开枪。可是人民来讲，逼他开枪
，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明
的方法，焦急的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。

被禁书表比我高

说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写
过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么
个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。我的书和我著作等身
，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什
么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢做的干什么，为
什么？我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走
了，怎么办呢？在耳渠道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁
股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读
者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。



我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可
以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀
，我有一把刀，差不多。

现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智
慧，大家看我这本小说写《北京法院寺》，今天下午我要去法院寺去看看，从来没有去过这
个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。

我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，
我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论
问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。
中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一句言
语叫做「包公笑，黄河清」，因为这是不可能的事情。
言论自由像A片


我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自
由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性
开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就
好了，头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了80％。
按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许世友，以前南
京军区的司令，南京军区不能看「红楼梦」。
现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放
小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。
我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士
气，现在的书不禁了，可是也没事了。
我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将
叫做许历农，当年做总政战部主任，专门查禁我的书，后来变成好朋友，后来他在公开场合
向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。
所以今天大家聪明知道了，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论
自由像看A片、看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什
么了不起。
我认为这是今天我们国家领导人最应该知道的一点，可是今天他们知道不知道？还不知道，
为什么不知道？为什么柯林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我
李敖在这儿，为什么要想想看再播出？
看看毛主席的词「俏也不争春，只把春来报，待到春花烂漫时，她在丛中笑」，可是我告诉
你，毛主席第一次原稿不是这样的。他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大
家知道这是什么境界呢？看王国维写的诗「人间词话」，「有我之境，有无我之境」。
现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间有吊带，你把这个袜子送
给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说
我有了全世界最漂亮的大腿。
她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界
最漂亮的丝袜，穿上去后，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就
是他在花中笑。
现在北大太孬了
今天我来到这儿，香港一句俗话就是「不是猛龙不过江」，我敢来，我是个自由主义者，我
敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也捧人，我捧了北洋军阀给您看。
那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱来了，收进
来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校
长站起来，像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗？
北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来和毛泽
东感情好得很，为了人口政策两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，
我们的财政都被吃掉了。
王八多不是坏事
毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅
初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤军奋战，结果他没
有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。
这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王
八多，多几个王八也不是坏事。
我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你
，我看得熟不得了，我念一段周总理的话给你们听：「人民大众是有充分的思想自由的。」
（略）
只要其他思想都可以存在。但要讲，不讲这些，别的我们也允许它的存在。所以今天为我我
要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根
本的精神给它过分紧缩了，才有今天的现象。

所以我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党
一党专制是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国
式的社会主义。

  我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够
了，可是不灵了说不出口，加了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？我告诉各位，你们
都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你
们听：
“这些骂我们的像农民，像梁春云，我们要把它养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无
理，我们敢搏，骂得有理我们接受。这对党对人民，对社会主义比较有利。”毛泽东思想里
面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把他两个凡是化了，把这一部分毛泽东给忽略掉
了。

还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？我念给你们听，毛主席说过：
“共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此
，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服
。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得
早一点。”

这个道理，过去我们已经说过多次了。共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，和我们
是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的。
保住，我们也保住它，共产党愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务，幸巴达
过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么
样甩他也甩不掉。你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上贴着它，哄着它，
耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们
要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些，那搞，我们去更了，去颠了，去得了，去反了
，用这种不健康的情绪在家里生闷气。
拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是
6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们救共产党我们欢迎，可
是我们还有老百姓。
共产党不喜欢笑
13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，广大的中国人民要干什么
，我们放弃过去那种打天下、作对，反政府的念头，为什么落伍了，因为没有可行性。
人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，我们也很聪明
，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，王羲之的儿子王雱在书店里看书，死背，为什么
要死背呢，因为没有钱买书。宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看
会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我
们就是这种人，你们北京大学就是这种人。
各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时
候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天3万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候
一个中学生后面跟着4000个文盲。
我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的
人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母亲受胎的时候是2、3亿的
精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为到美国得了博士就完了，大家可以看到李
文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱
共产党。
共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。
我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能
没上长城先进了秦城(监狱)。
为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，以前我到店里的时候，他看我
知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设
防的北京，当你对人处处设防的时候，人心变了。
今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币是为胡适在北京立铜像，就是告诉大家，其
实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷
困的时候送了1000元台币给我，今天我相当于1500 倍的人情来还，你们是这种人吗？可是
有钱舍不得。
十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，
不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐出租车吗……威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移
，时髦不能动，谢谢各位！

lixunghuan

强啊
这么多版本

夕阳秋草

多看些版本好的，有的版本有删节，有的版本记录有错误~

夕阳秋草

李敖北大演讲实录ZZ

【按】以下是我是我根据135M大的李敖演讲视频整理出的部分文字稿，经本人对照视频做了逐字校对。剩下的部分我会慢慢补充。目前网上流传的“全本”大都错误不少，甚至有相当多遗漏。以下内容可以放心引用。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
（视频大致由此处开始）今天，今天一个重要的标准，就是你们觉得，任何人觉得，连战讲演好的人，我就要警告你们了（观众笑），今天你们可能很失望。为什么呢？因为我无法花一个小时啊，把这你个观念转过来。就是你已经上了连战的当以后啊，我很难把你转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生。为什么要埋怨他，他把我“姑求”到北京来（笑）。对不起，我一看到你们就讲很多乡音，“故求"到北京来。可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当地熟悉，用一个熟悉的眼光来看我。（所以）我今天把这个讲演讲成功，这个是高难度的。你们对连战完全不了解，你们（电视上）看到（过）他吗？（观众长时间大笑）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的啊，所以我今天有所抱怨。
   
现在怎么样？开始讲正题了。罗马教皇，——现在叫罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇的，庀户十二（音）——讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子。为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住。如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就是失败了。所以大家看（用双手讲西装敞开），没有稿子（观众大笑鼓掌），也没有小抄。可是我带了一些证据，是有的，等一下会显示证据。

我必须跟大家说，接下这个演讲的时候，是刘长乐老板告诉我，一五一十、规格地告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯啊，我进门的时候有没有红地毯？他说你没有，克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有？（笑）他说，（场外传来呼喊声，李敖问：他们是赞美我，还是抗议？观众笑。电视画面显示外景，有学生在场外呼喊李敖的名字。）北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。校长，是不是这个意思？主任呢，是不是？（转身面对校长，台下笑。）我说：好，我就做学术演讲，讲得好，就是学术演讲。讲不好，讲一半（转身面对主持人），铺红地毯还来得及。（台下笑，长时间鼓掌）

为什么我要这样说？不然人家说北京大学，势利眼啊，怎么可以不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者政治人物铺红地毯？

大家知道，我在这儿，很多人，眼睛看着我，说你李敖骂过国民党，骂过民进党，骂过老美国，骂过小日本，啊，今天，你在北京，你敢不敢骂共产党？（台下笑）很多人不怀好意，你看，幸灾乐祸看着我。（台下大笑）

我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀。什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？——那时候蔡元培他是国民党人的身份。是北洋军阀。北洋军阀有这个度量，把全国最好的大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里。那个就是黎元洪，当时干的事情。

我们现在骂北洋军阀。我们有什么资格骂北洋军阀？北洋军阀比我们肚量宽大的不得了。今天，除非把我李敖放在这儿做北大校长，（转身面对主持人，台下笑）对不起，抢了副校长的位置了（台下笑，台上三人毫无表情），否则，我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿跟大家谈一些事情，我在出发以前，各方友好都劝着我，拉着我，这话别提，那话别说，喔，都这话。刚才我在主任面前（转身面向主持人），还讲了一句话，我说在北大讲演，分两类。一类，是金刚怒目；一类呢，叫菩萨低眉。你们待我还不错，今天开始，菩萨一点。（笑）

我看到有人不笑，为什么不笑呢？因为啊，放不开。为什么放不开，心里有顾忌。

我跟大家，我谈一件事情。在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是，他说，以前北京大学一位教授，叫作胡适，讲了一段话。这段话呢，就是说，有人说就是你要为国家牺牲你个人的自由。可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完。他身边那些顾问有问题。下边还有一句话，没有引到。就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。所以克林顿的演讲引证有错误。

后来又来了一个人，就是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位啊，连战对自由主义的解释完全错误。他轻描淡写地说，胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。

很多人说我李敖是自由主义者，说，你自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义。我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入。

什么是自由主义？自由主义我们看到，学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂。自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事。台湾在过去清朝统治之前，是给郑成功来统治。这是了不起的中国民族英雄，郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降。郑成功妈妈在福建被清朝的兵，轮奸了。郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我来告诉你怎么办。他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲，冲洗洗他母亲的尸体。他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他母亲脏了。我们说奸污啊，奸，是个动作，污是一个结果。被奸污了，有什么办法呢？用水冲才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。

各位想想看。在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决的，别人解决不了。就是，有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释。他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话，胡先生意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，辈割了一下。心理上难过，所以呢，如果有个男的能够破除这种情结，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰时，我们如何能够解开。俄国一个有名的小说家，叫库布理（音），他写过一本书，叫“雅玛”。“雅玛”什么故事呢？是一个俄国妓院里面，大家都要接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮要死，当然很多人愿意跟她上床。她赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。

有一天，她跟其他的妓女聊天。她说，姐妹们你们知道吗，我还是处女啊。我是处女啊。那些姐妹们大家都笑起来，咯咯笑起来了。说你是什么处女啊，我们整天卖的是什么，你怎么是处女啊。这个女孩子说，你们知道我是干什么的，我是共产党啊，为了我的党，为了我的主义，我们需要钱，需要我来卖。赚了这个钱，来帮助我们的党，帮助我们俄国的革命。我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女，你们不了解我。

大家注意到，有人说是[我们是]唯物主义，你李敖站在这里，谈的全是唯心的。唯心主义，当然[是说]我觉得我不是妓女，不是处女，[这是]高度的唯心。有人会问我，唉你这是不是跟马克思不同啊。我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗，我认为他唯心，尤其他抄别人东西的时候，更唯心。（台下笑，李敖喝水。）你们说，你李敖说马克思，我们北大还有学院啊，马克思学院，（转身向主持人）[马克思]抄什么啊。

大家核对核对看，英国的首相格拉斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证，捏造了格拉斯顿的话，格拉斯顿没讲过这个话。亚当斯密的那些话，马克思引证，[实际上亚当斯密]没讲过这些话。马克思说，工人无给祖国。这话不是马克思说的。这话是法国大革命时的英雄马拉讲的话。

为什么我这样都被马克思骗了，还不觉得呢？

最重要的是，一千八百九十年八月五号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给施密特，里面一段话，说马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干吗？这话说得好像大家都在笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点。

为什么，讲演坐在这里，最怕四样事情。第一样事情，人不来听。第二件事情，来听了，跑去小便。（笑）第三个，小便以后不回来。（笑）第四个，不鼓掌。（台下鼓掌，台上只有刘长乐鼓掌，李敖自己鼓掌并转身面向主持人，后者手扶一下眼镜。）

世界三大男高音，里面有位大胖子，他跟我同岁，中间还有一个小胖子，中胖子，叫做多明戈，多明戈一上台就是这个姿势（李敖双手伸开）。干什么，请你们鼓掌啊。为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一个掌吧。（转身向台上，台下掌声）你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党？刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好话。说你怎么敢这样替共产党讲好话？为什么不敢？当共产党做乐好事的时候，或者说没有做坏事的时候，为什么我们不把真相，把它澄清出来？谁说共产党不许别人讲话？我拿一本书给你们看，谁说共产党不许讲话？《毛泽东文集》。当然你们会笑我：你在打着红旗反红旗啊。（台下笑）其实不是，我给你们看一段，蛮有趣的，你们可能都不看。我念给你们听：

我们有些同志，听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。（台下笑，李敖停顿）有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸。（台下鼓掌）

今天我摸了老虎屁股，可是大家不要忘记，是老虎让我们摸他屁股的。（台下笑）这话你怎么讲啊。今天我们在谈自由主义嘛，我给大家做一个重大的宣誓，我李敖，放弃自由主义。为什么？

我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想、追求的自由主义，这种追求方法，都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放。如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死的，把你死了的妈也整死了。对不对？所以我认为这种心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己。都是你自个儿的事情，你自个儿没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者，没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者。所以自由主义这一段叫做反求诸己的，反求诸己成功了，我自己就知道，我不是郑成功，我可能是“雅玛”里的卖东西的窑子，就是我是处女。这是重要的自由主义的[第一]部分。

另外一个部分在什么呢？就是跟政府的关系。政府老是限制我们，我们人民对政府的关系啊，有几种方式。

第一种方式啊，——你们北京话好吗？有我好吗？大家说，乡音未改，我没改，可是你们已经改了，为什么你们改了，北京变大了，很多三合院，这些地方的声音混到北京话来了，所以你们讲的没有我讲的纯。——我告诉你，人民跟政府的关系，第一个关系，就是政府这么坏，我不要活了，我“梗儿了”。（台下笑，掌声）什么人梗儿了？你们看屈原就是，政府不好，我梗儿了。辛亥革命以前的杨睹生（音）在英国跳海，就是我梗儿了，我不要活了。最有名的一个故事，一个英国的议员，叫阿斯特，A-S-T-E-R，是个女的，她跟另外一个议员，叫邱吉尔的，吵架。阿斯特说，你太可恶了，如果我是你太太，我就弄杯毒药，给你。这邱吉尔说，如果我是你丈夫，这毒药，我就喝。（台下笑）这就是，有你这种太太，我就不要活了。

所以，政府跟人民的关系，第一种，就是，你政府太坏了，我不要活了，我梗儿了。伯夷、叔齐最后饿死在首阳山，就是梗儿了。

第二个感觉是什么，是我“颠儿了”，什么是颠儿了，就是跑了，撒丫子就跑了。为什么颠儿了？我玩不过你。孔子说，危邦不入，乱邦不居。我走了，我做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的我的女儿，李文，hedy li就是这种类型的人。（台下笑）

第三种呢，第三种是什么呢？梗儿了，颠儿了，第三种呢，是“得儿了”。什么叫得儿了？有一个台湾人，他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲一口京片子。他到北京大学来作客，祝校长呢教育过他，叫做林云（音）。他在打鲁（音）机里面，你给他通电话，他说我是林云，我不在家，等伙儿了这个打鲁机一响，你就开始录音，要告诉我的话呢，你就把他录进去。就是“得儿了”。

什么是“得儿了”呢？“得儿了”就是说你找不着我，我猫起来了，你要找我，找不到。在中国这儿，就是做隐士，“得儿了”就是藏起来了。诸葛亮不是“得儿了”吗？可是刘备找到他了，所以就不“得儿了”，就是这样。（较长时间掌声）

第四种是什么啊，是“悚（二声）了”。小时候我们在北京斗蛐蛐儿，就是蟋蟀啊，用老鼠这个胡子斗它，斗来斗去，一个蟋蟀打不过另一个了，怎么斗他，它都不打，就是“悚了”。“悚了”就是蔫了，我怕你了，不和你玩了。就是人民对政府的态度，玩不起。我怕你，不和你玩了。

第五种是什么，就是“翻儿了”。怎么呢，就是我“火了”。我跟你干上了，我生气了。什么时候会翻儿呢？我告诉你，人民忍无可忍的时候，在找到一个激怒眼的题目[时]就会翻儿。

在1932年美国就发生这么一件事情。在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了，1918年世界大战结束，很多兵回来了，没打死，跟政府说要钱，赔我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱。大家一听说，也好。结果1932年美国发生经济大恐慌，出事儿了。这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场，大家集合。由早到晚，由日到夜，由今天到明儿个，都不解散。中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。

所谓爱好人权，尊重人权的美国人，他们干什么啊？开出坦克车。一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，干什么？开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了。为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘踞不去。种种情形是美国的情形吗？是吗？不然。


我给大家看看一个资料。大家看，这不是小抄，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻，讲到怎么样的开枪。你们看不清楚，没关系，反正证据在这儿，一会主任和校长你们可以证明啊，这是真玩意儿。

看这个表。1932年，美国，群众在中央政府盘踞不去，政府开枪。1953年，德国，群众盘踞不去，[政府]开枪。1956年，匈牙利，群众盘踞不去，[政府]开枪。1968年，捷克，群众盘踞不去，[政府]开枪。
1970年，美国又来了，又开枪。

1970年在美国肯特大学，K-E-N-T，[政府]开枪。你们看到有名的画面，学生躺在地下，流血，一个女孩，在哭，得过普利策的新闻奖，就是这样。

全世界任何政府在这个时候，都是王八蛋。开枪对不对？当然不对。可是作为人民呢我们要想，逼他开枪，巷住了，局面造成了，我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢？太笨了。有没有什么聪明的方法呢？什么聪明的方法？

人民对政府不满，刚才我讲了，这五个样子，那五个形状，都是消极的。消极的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。

说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来争取言论自由最多的。我写过100多本书，有96本被查禁。（台下笑，掌声）全世界古往今来古今中外有没有一个人，这么有耐心，契而不舍，写了这么多禁书，而有这么个王八蛋政府，盯着他不放，查禁他。我把我被查禁的书，书名、出版年月、被查禁的号码、被查禁的罪状，列了一个表。你们看看这个表，被查禁的表，有多长，你们看。（李敖展开一个很长的条幅，台下掌声不断，台上三人没有任何表示。）

中国人讲著作等身，我长的个啊，跟我的书，一边高，著作等身。当然，武大朗最容易著作等身。（笑）我这个表已经超过我的身高了。能证明什么？我坐牢就坐牢。你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，抱什么怨？写文章大不了坐牢。你们不愿意。为什么？聪明了。觉得你李敖傻，那么多牢坐的干啥？

我告诉大家，写了这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？二渠道，三渠道，一百渠道，在地摊上跟那些黄色书刊一起卖。（大笑）为什么一起卖？鱼目混珠。所以我出的书上都是来个露屁，你看看股。都这样看起来很凉快的。（台下大笑）我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了，就变成我的读者。（大笑）所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。我来的那地方，又这种现象。

我告诉大家，言论自由争取以后是这个下场。那么我们革命了？

项羽可以这样喊，楚霸王这样喊，你不能这样喊。李自成也可以这样喊，你不能这样喊。为什么？项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器，跟统治者差不多。你有一把刀，我有一把刀，你一把大枪，我也一把大枪，差不多。现在全世界任何政府的统治者，他来机关枪，哒哒嗒。坦克车，咔咔咔。怎样？一点招都没有。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。

大家看我这本小说，写《北京法源寺》。今天下午我要去法源寺去看看。从来没有去过这个地方。为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。（大笑）

我讲我的心里话给你们听啊。我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任跟校长都不笑。（笑）我一回头看，[他们]就很紧张。他们不算本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，叫做丁关根。你和他讨论问题，（他）绝对不笑，脸怎么着？绷着一路绷到底，我真的佩服。中国历史上有个人就和丁关根一样了不起的，叫包公。包公特色，就是不笑，所以宋朝人当时的谚语说，包拯笑，黄河清。包公笑的时候，黄河都不浊了，都清了，[这是]不可能的事情。

夕阳秋草

秦城监狱专囚异议人士



秦城监狱位于北京市北郊昌平区小汤山附近，1958年兴建，在此关押的都是中国当局最重要的囚犯。最早是关押国共内战被俘的国民党军队少将以上人员，文革期间，秦城监狱成为整肃异己的工具，1981年毛泽东妻子江青也囚于此地。文革平反后，开始关押魏京生等异议人士。1989年……爆发，参加学运的学生被捕后大多进了秦城，估计有200多人。