奇文共赏：从《时代周刊》热捧李宇春看文化渗透

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2005年度《超级女声》冠军李宇春登上美国《时代周刊》（亚洲版）封面这一事件，绝对可以称得上是发生在这个黄金周里的大事件，消息刚一传出即引起了社会各界的广泛关注，媒体上、网络上各种评论如潮，有人额手相庆，有人痛心疾首。这使得我们不得不严肃审视这个原本简单的娱乐节目，《超级女声》是否已经超出了娱乐本身，开始触及某些让人敏感的领域。


　　在《超级女声》评选尚未结束时，就有人说《超级女声》是一场民主启蒙运动，评选之后更有人在媒体上发表评论称，这是一场庶民的胜利。《超级女声》到底是什么？

　　超级女声之所以受到追捧也是其最具吸引力的地方当属大众评委和观众投票，我们分别来看一下这两者到底有多少“民主”成分。

　　大众评委在PK阶段起着决定性作用，PK胜出的选手被认为是“民选”的，但我们再深入一下就会发现，这些大众评委本身就不是民选的，“来历不明”的大众评委哪里来的“选举权”？他们能在多大程度上代表民意，相信读者自会判断。

　　观众投票似乎起着决定性作用，被认为是“民意”的表达，但我们可以看到，即使在动员最充分的最后一轮总决赛中，累计总票数也没有达到1000万。就算这些票都是不同的人投的，也不超过1000万人。而《超级女声》的收视率据说超过了央视的春节晚会，观众达4亿之众。4亿人观看，投票者不足1000万，投票率不超过2.5%，如果是民主制普选，这样的选举只能宣布无效。事实上，由于每部手机可投15票，一人可使用多部手机，由此可推断参加投票的总人数不过数十万，投票率之低可谓微不足道。

　　一个普通的女孩，只是在一个代表不了什么的娱乐节目中拿了一个没多少光环的冠军，美国《时代周刊》为何要将其尊为亚洲英雄人物？

　　《时代周刊》对此的解释是，《超级女声》这个节目代表着一种民主运作的模式，由观众自己选出心中的偶像，挑战了中国传统的规范，在中国来说很不容易。另外，文中还认为李宇春所带来的震撼已经超过了她本身，她满不在乎的个性、她对待比赛的态度及双性色彩的演出，使得她成为中国的新偶像。

　　这个寥寥数语的解释传递了几点信息：第一，李宇春当选亚洲英雄人物的主要原因不是因为她本身有什么成就，而是因为她参与的节目的很有“成就”，这一点与其他当选者皆不同。第二，《超级女声》挑战了中国传统的规范。第三，李宇春参加的节目是一个民主运作的节目。第四，李宇春的个性和态度与中国的传统不同，并得到了中国民众的认可，成为了中国的偶像。

　　我们共同来看一下《时代周刊》的理由是否站得住脚。

　　上文已经讨论过了，《超级女声》根本就与民主无关，如果说这个节目有什么“成就”，那就是让几亿中国人得到了娱乐，以及让主办方赚到了钞票和收视率，而这些并不是因为李宇春一个人。李宇春满不在乎的个性和她对待比赛的态度以及双性色彩的演出，虽然赢得了一些观众，但如前所述那只是很少一部分人，根本代表不了中国主流社会。从各种报道中我们也可以看出，把她奉为偶像的人绝大多数都是涉世未深的学生，说她已经成为中国的新偶像，纯属无稽之谈。

　　由此看来，《时代周刊》将李宇春评为英雄的理由其实只是他们因为《超级女声》这个节目挑战了中国传统规范。挑战中国的传统规范就能当上《时代周刊》的英雄，我们不禁要问：《时代周刊》，你安的什么心？

　　说到这里，不能不说说文化渗透的问题。有关资料显示，目前，美国控制了世界75％的电视节目和60％以上的广播节目的生产和制作，每年向国外发行的电视节目总量达30万小时，许多国家的电视节目中美国节目往往占到60％—70％，有的占到80％以上，而美国自己的电视节目中，外国节目仅占1％—2％。美国电影现已占据世界总放映时间的一半以上，占据世界电影市场总票房的三分之二。许多发展中国家的电影市场几乎被美国电影所垄断。文化产品是美国最大的出口产品，每年的出口额达600多亿美元，甚至超过航天航空和电子产品的出口额。

　　美国以其自身的巨大优势，在向世界输出科技和资本的同时，也在输出着他们的文化，希望世界按照他们的意愿发展，以他们认可的价值观来评判这个世界上发生的一切事情。这是十足的文化侵略。当美国人认为《超级女声》符合他们的价值观的时候，他们就从后面跳出来，凭借其影响力推广这种价值观，希望得到更多人的认同，进而挑战中国的传统规范，实现其不可告人目的。

　　《时代周刊》的用心是险恶的，但如果我们说《超级女声》节目组以及参加节目的那些女孩有什么政治野心，那就未免有些神经过敏了。《超级女声》只是一个形式新颖并借鉴了国外同类节目的一些经验的大众娱乐节目而已，李宇春等参加者只是一些喜欢唱歌的小女生。《超级女声》本身是简单的，是《时代周刊》根据他们自身的需要，把这个节目复杂化了，把一个简单的节目变成了他们攻击中华文化、挑战中国传统规范的工具。

　　在这一事件中，《超级女声》和李宇春等参加者都是受害者，是那些用心险恶的人利用了他们。他们是给数亿国人带来快乐的人，我们不应该责备他们。《超级女声》虽然借鉴了美国节目的一些经验，但它已经完全本土化了，变成了我们中国人自己的娱乐节目，这正是中华文化包容并蓄、海纳百川精神的体现。我们要阻止国外的文化侵略，就必须发展自身的文化事业，而绝不能闭关自守，盲目排外。当年的大清王朝因为排外阻断了近代科学技术的传入，使得几千年来一直领先世界的中国沦为西方列强的嘴边鱼肉，今天的中国绝不能再犯这样的错误。

　　我们要警惕国外反华势力的渗透，而不是猜疑指责我们的同胞；我们要用自己博大精深的文化改造外来文化，而不是拒绝一切舶来品；我们要把《超级女声》这样的节目办的更多更好，而不是要剥夺民众快乐的权利。

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郁闷ING~偶发现各大网站都有这文章

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李宇春上封面解读：此《时代》非彼《时代》

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　　最后一刻顶替张静初 李宇春登上《时代》封面

　　李宇春是作为《时代》亚洲版评选的今年25位年度亚洲英雄人物的代表而成为封面人物的。她原本并不是《时代》亚洲版封面人物的第一人选，该杂志一向喜欢挑选演艺界人士作为年度人物特辑的封面，比如2002年是张惠妹、2003年是周星驰、2004年是谭元元(中国年轻芭蕾舞演员)。据透露，《时代》亚洲版原本打算挑选张静初作为封面人物，但是考虑到李宇春的号召力，在最后一刻更换了封面照片。这件事连李宇春本人都不知情，她之前也没有接受过《时代》的采访，就莫名其妙当上了封面人物。

　　李宇春当选为“叛逆偶像”，该杂志评论说，中国舞台上很少产生偶像，尽管那些明星经常在电视上露面，但是他们却没办法站出来让大家崇拜。但是李宇春的出现打破了这一传统，“这个21岁的小姑娘虽然跳舞不够好，永远‘比不上’评委黑楠；歌唱得也不够好，声音也很奇怪，但是她却有鲜明的个性，衣着、相貌和声音都是假小子，甚至总挑选刘文正等男歌手的歌曲来唱，我行我素。”

　　除了李宇春，中国内地入选“亚洲英雄”的还有张静初，香港入围的有电影《卧虎藏龙》的监制江志强，台湾的则是著名现代舞蹈团体“云门舞集”的创办人林怀民。这几位美国编辑眼中的“亚洲英雄”大多是演艺界人士。

　　与“叛逆偶像”李宇春不同，张静初当选为亚洲“娱乐明星”，一方面因为她主演的《孔雀》获得了柏林电影节银熊奖，另一方面也跟她所扮演的“姐姐”所呈现出的20年前的反叛精神有关。

　　■新闻分析

　　“挑选”不是“评选” 此《时代》非彼《时代》

　　在不少中国人心中，成为外国杂志尤其是《时代》的封面人物是件了不起的事情，因此看到平民偶像李宇春登上了《时代》亚洲版封面，一时间舆论哗然，议论声四起，甚至有人认为《时代》的权威性正在逐渐失去。

　　其实同是《时代》，《时代》美国版和亚洲版的内容却相差甚远。

　　“《时代》周刊年度人物”评选始于1927年，“年度人物”的评选标准是当选者在该年度对新闻与人们生活的影响最大，而不管是好是坏。如2003年“年度人物”有3名———撰写有关联邦调查局情报失误评论的罗利、揭发安然丑闻的沃特金斯和揭发世通丑闻的库珀；2004年“年度风云人物”是美国总统布什。不管美国国内还是国外，人们对布什的态度两极分化，这正是他当选的原因。

　　而《时代》亚洲版“亚洲英雄”的评选从2002年才开始，迄今为止只举办了4届，评选更注重亚洲新生力量和民间性，因此倾向于演艺界、体育界等，而非《时代》美国版挑选的政治精英。

　　每届“亚洲英雄”当选者共25人(包括团体当选者)，分为“模范人物”、“叛逆偶像”、“社会活动分子”、“教育工作者”、“娱乐明星”、“运动员”等等类别。每个类别大约有两到三人当选，除了演艺明星和运动员类别外，其他的“亚洲英雄”往往都是普通人，比如今年的“模范人物”就是日本一名技艺高超的厨师，而印尼海啸后协助找寻失踪者的志愿者们则入选“社会活动分子”。

　　在权威性方面，《时代》亚洲版只能说是一家之言，他们自己也表示，“杂志是‘挑选’而非‘评选’出这些‘亚洲偶像’的”。《时代》亚洲版没有收取任何选票，甚至没有采访过本人，只凭几个编辑的好恶，就得出了年度“亚洲偶像”的人选，因此对于这样的结果，大家的反应也无须太吃惊。（张暄）

月光笑侠

文化渗透就一定是反华吗?
我们传统思维里那么多垃圾全当做宝贝吗?