他们/我们的八十年代——关于《长铗》

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在47楼的第一个年头，在北大的第二个年头，也许是最后一个年头，当我已经越来越少有时间流连未名湖畔时，我听到了《未名湖是个海洋》这张专辑。

虽然专辑的歌者横跨从83级到02级的二十年，但我坚持认为，说《未名湖是个海洋》是属于80年代的专辑并不过分，80年代就应该是那样，理想主义的，英雄主义的，执着的，坚持的，以及神圣的。我有意忽略掉90年代前些年的重量，许秋汉等人应该是80年代的学生，应该是那个年代，只应该是那个年代。

《未名湖是个海洋》，这首歌被称为北大的“地下校歌”，但是，我不觉得它能够完全地唱出北大，虽然这是一种只属于北大的表达方式，它所唱出的那种自由的感觉属于北大，但不是全部，复旦也以“自由而无用的灵魂”为自己的标志。这首歌里的“诗人们都潜在水底”似乎只是顾城式的诗人，而我们还需要海子，能够以梦为马，率领我们朝拜周天子的雪山，给整个世界亚洲铜的颜色，诗人不仅是白衣飘飘的灵动，更需要一种近乎凝固的风骨。于是，我听到了许秋汉的另一首歌——《长铗》。

这是一首质朴的近乎粗糙的歌，因此这不是一首属于这个年代的歌，甚至不属于这个时代。这首歌，属于那个英雄主义的八十年代，它的歌者，应当是那些沸腾着年轻的热血的广场上的少年。或许校歌应该是《未名湖是个海洋》，但我以为《长铗》是最能代表北大精神的。北大宣传片把北大精神归结为“日-月-明-萌”的光影意象与活力，而我倾向于把北大精神归为英雄主义、理想主义和强烈的责任感。北大人应该是什么样的？这是个几乎没有答案的问题。而我会回答，应该是《长铗》所唱的那样。

《长铗》，是八十年代的终结。当“归来”的咏叹反复出现时，他们所要表达的追求正相反，但现实要求他们“乐得逍遥回故乡”。1989年中国社会的巨大变化，直到今天还没有办法加以厘清，但我们可以肯定，这个年份带给我们前所未有的冲击，带来一种终结的感觉，不仅仅是八十年代的终结。从此以后，血液逐渐冷却，剩下的那一点点热血正是通过《长铗》这样的刀锋流出。

八十年代，也是我们的年代，我们生于八十年代。但八十年代又不是我们的时代，我们只能想象那个年代的校园，怎么也想不通一些问题，然后看看我们今天这个新世纪的校园，轻轻地叹一口气。甚至，我们连轻叹世事变迁的奢侈心境都不再具备。突然发现，自己也许很快就要结束校园生活，穿上西装打上领带开始写字楼里的生活，我们讨论的话题中，开始出现了工资、住房、户口……这也正是这个时代所希望的，市场经济以其看不见的巨手将所有人整合到一个排列清晰的分工体系中，从某种意义上来讲，这也正是八十年代的理想之一。

我的年级——2000级，是新世纪的第一列地铁，还是上世纪的最后一班客船？生于八十年代初的我们，还保留着对八十年代的稚嫩记忆，或许也埋下了那个年代的种子。但是，我们又再也回不到那个时代，不能发芽的种子是否制造出一种分裂的痛苦？这一代人应当不会像更年轻的后辈一样成为“垮掉的一代”，但是否会成为“断裂的一代”？北大2000级晚会上，许秋汉唱《长铗》的时候琴弦断掉，这是否就是我们这一群人的注定命运？

其实这完全不是风月和国是的问题。

附：《长铗》歌词
长铗，归来乎。食无鱼，出无车。
两袖清风为谁忙，国家不用作栋梁。

长铗，归来乎。无以为家，无可牵挂。
十年寒窗付东流，壮志未酬回故乡。

天下兴亡事，在我胸中藏。
叹望世上满目苍凉，碌碌奔波空悲伤。

长铗，归来乎。士可杀，不可辱。
从今后对酒当歌，乐得逍遥回故乡。

pping

好久没有看listen的文章了 坐个沙发 呵呵
终于，该是80年代的我们走向社会的时候了

闹闹

八十年代，郁闷的一代。爸妈下岗，离婚率上升，有钱的很有钱，穷的很穷。还有什么，忘了！！

寒武纪

八十年代是我所感受到的最好的时代
没有九十年代的浮华与躁动，也没有新世纪的喧嚣与堕落。
八十年代的大学是真正的象牙塔
大学本来就应该是象牙塔。

fee

行到水尽处，坐看云起时！！！

对青春的缅怀，算是对过去的一个总结；


告别过去，走好未来～～

gungun2001

八十年代？

我觉得自己苦过，快乐过，现在就剩下没有拼搏过了…………

江北

：《长铗》歌词
长铗，归来乎。食无鱼，出无车。
两袖清风为谁忙，国家不用作栋梁。

长铗，归来乎。无以为家，无可牵挂。
十年寒窗付东流，壮志未酬回故乡。

天下兴亡事，在我胸中藏。
叹望世上满目苍凉，碌碌奔波空悲伤。

长铗，归来乎。士可杀，不可辱。
从今后对酒当歌，乐得逍遥回故乡。


我非常喜欢这首歌

我们都是理想的