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[舞文弄墨] 文学会消失吗?

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发表于 2006-2-25 23:17:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
慕容雪村说文学总有一天会消失,你赞成吗?
他说的我很心寒,但我相信文学不会消失,这个世界只要有人生存就会有文学的一席之地,至少我会一直坚持。朋友,你怎么认为呢?
发表于 2006-2-25 23:50:31 | 显示全部楼层
还有谁会去看小说
发表于 2006-2-26 08:36:28 | 显示全部楼层

答”文学会不会消失“

文学是不会消失的  从文学产生的源头看  她来源于民间  从最初的”咿呀 航育“
从马克思经济基础决定上层建筑  文学不过是人类认识美的一途径  物质文明不会永远占主流  
这一沦失现象虽然在一定阶段存在  却不得不引起注意  因为信仰缺失于文明的荒芜必定会产生更可怕的信仰歧误
另外我相信会有天才出现  综观中国人的麻痹  是缺少危机感  尼采说只有一个时刻感到危机存在的民族才会产生天才   日本人的文化心理不能不说明这一点  日是岛国  多火山地震  他们时刻面临灾难  而自我的客观局限必定使他们警惕   所以我说日本民族是个活的很累的民族  他们没有完整的道德条规
他们就从修身做起  但又不同于印度的瑜加   到有些似中国的参禅  日本古是一个矛盾的民族  《菊与刀》中能剑到具体分析  就不赘诉
没有伟人出现的民族是一个没有希望的民族   有了伟人出现而不知道爱戴的民族是一个可怜的奴隶之邦  天才一定会出现  但还是担心  这个民族的土壤似乎已经不允许天才  或者有天才  已经被扼杀在摇篮  要么被诱惑到物质的虚荣里  到是多了些怪才歪才
从文明产生的角度来看这个不同与西方的文明
我叫做陆地文明与海洋文明  一方水土养育一方人   我到是同意在观点  陆地文明趋”静  稳“  孔子道“智者乐山  仁者了水”不完全真确  这里的水也仅只江河  
陆地人多向山  他们认为他们的归属实质是一个“洞”  他们守拙而与世周旋  譬如颜体里分明是儒家“外圆内方”的艺术   故中国人在2000多年的压抑下  无论是女性还是文人都在需求那“自由”  可惜他们却又走向另一个极端   《世说新语》周侯指顾和心曰:“此中何所有 ”
   答曰:“此中最是难测”
这或是文明的一个最大束缚  一个不本成为自我的人   她必定不能觉悟  佛讲究“觉” 觉解  觉醒  文学也需要 魏晋文明可以说是除百家争鸣后无二的时代  但春秋不过是诸子哲学和政治学术的宣扬  她们要么是恢复周的礼仪 认为“礼坏乐崩”   要么是回到原始的懵懂“行无目的 ”不懂尔虞 前者代表是孔子  后是老庄  

 而魏晋这个民族融合  文化碰撞出了最亮的火花 这就像谁 潭水只是死寂  而瀑布却能给人以思考 凡是爱思考的  都是喜欢跳动自由的东西  魏晋的诗 画  书法  哲学等等为以后的无论是唐的雍容  还是宋庾简  可以说都不过是魏晋的发展或升华  唐的山水诗  元的山水画
二王的书法将以前汉字的功用提升到艺术的高度   这些绚丽的篇章是又一种精神支持  我叫做“气”   文如其人讲的应该是文气  古人道“吾善养吾浩然之气”可见气是需要养的  但也要天赋  “文以气为主”  气可以是一作品的根或魂所在  虽“文是看山不喜平”讲的是结构   我认为这文字的幽涧曲折里也必然存在着气  民间讲“精  气  神” 太极八卦可解释万物  近代的二进制也在中国的《易》八卦里有了解释    “道生一 一生二  二生三  三生万物”  在围棋里“气”的强弱甚至决定了胜负  黑白棋子其实就是黑白二气的争夺  可惜吴清源后无再人可得其“真”
  魏晋之气来源于文学的自觉  在这个时代  胡遂教授分析他们发现了前所未有的美: 自身的
美 山水的美  与人性的美  这其实就是哲学的基本任务:认识自我和探索身外  在宗白华的《美学散步》也有概括 
何朗傅粉  看煞子介 潘安貌等等  谢公酒后如玉山新倒  右军本来就有神仙容 这是自我美
在山水的世界里  他们也开始发现这个这其中的秘密  “池塘生春草  花柳变鸣禽”这是最初的觉来  谢公为此恐怕不知道耗了多少双木屐  在玄学的思辩里  他们掌握了发现美  进而创造美的方法论  
在这时候乐理被用到诗歌 
人性的美和真  才是这美中的甘醇  天性率真与真趣是然后任何一个时代不能找到的  
刘伶佯狂纵酒  以天为衣  以地为裤 汪洋放浪裸衣而舞
阮籍坐牛车  穷途而返  桓公叹柳  清谈中充斥跳跃的思维是我们现在文学贫血的原因
读者可以自己去《新语》中感悟 
虽然六朝的骈华丽而空  但并不妨害我们对这个时代的肯定  湘云说:“是真名士自风流!”可谓得到了魏晋的三昧  
我们需要的还是“大气”  真正的大气流露着真  中国现在的文人渐缩小在“小”的圈子里  出不了  虽然文学人必定还有一“赤子心”但我们需要有抨击力  有见血的大家出来  “穷则独善 达则兼济”孔子的东西只适合她那个时代  我们不能把中庸畸变  在我们这些人里不乏 就成了畏缩与麻痹  西方文学里的一些虚无对我们这个缺乏理性“免疫力”的土壤  可能吧一些人引向沉溺不能自拔的空洞  海子  顾城等等只是这个时代的悲剧
  
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