英雄主义与民族个性

jeansdean

每个民族都有属于自己的英雄。英雄之人性而非神性是众所周知的。英雄的诞生是因为他适逢其时而生，并且具有了民族所一时所缺乏的民族性格。人们寻求英雄就像是在重新寻求生命的真正回归。英雄并非它自己主观伊始就具有高尚的理智情操，他是急中生智，缝中求生的欲望造就了他的成功。意志便伴随着外界不堪重负的压力而成熟、坚韧。

东方和西方有着自己的英雄，有着自己的民族个性与对英雄不同的态度。东方民族是神化了的贵族，而西方民族中英雄是贵族中的神话。个人可能能够抵御外界的低俗侵蚀。能够充分发挥自己的潜力，一旦个人与他人结合就应证了“三个和尚没水喝”结局的真实性。在东方民族中表现得更为强烈，个人因为集群而奴化，一味的依附领袖，英雄的超人魅力。同时也不愿自己成为英雄担当重任，而是随波逐流。同时他们也在不断的通过造星来催生他们的精神寄托，不管其是生还是死，都将其塑造的几近perfect成为经世的怪才鬼胎。以此来试图拯救民族精神的荒凉。甘地、华斯理、斯大林、毛泽东等都是东方民族的救世主，民族的依赖性使得该民族沦为了半殖民地或者是列强所觊觎的对象。他们不是去审视自己身上所出现的缺点，而是去造就民族英雄来五体投地的顶礼膜拜。以至于在东方民族中都先后的出现了文化思想奴役的流血事件。也许达尔文的进化论在东方的民族中变成了一种退化论，并且愈演愈烈甚至出现了文明萎缩的迹象。

在西方也同样经历了世界上最黑暗的中世纪，不同的是他们却是在不断的去用他们的英雄主义来推翻旧的传统，或许在西方的文化了，他们都希望自己能够成为拯救世界的英雄。在西方的电影里都有明显的痕迹。拿破仑、希特勒、艾威豪威尔、蒙哥马利等传奇人物，不是人们自己造就的英雄而是他们自己用自己手中的权柄来造就了自己的英雄地位。也许民族的个性在东方和西方有很大的反差，东方民族的唯唯诺诺，西方民族则豪气干云。以至于在东方再次出现专制主义都不稀罕。反应在当今社会为什么东方国家的民主程度和法治程度不如西方，也许从这里可以窥见一斑。

民族和英雄同在，谁也离不开谁。也就像当代中国重新进行文化的回归，重新打造儒文化的国际化内涵。或者说当代的全球中国化论者确实有他的独到之处，可是不管怎样要想真正的做好这个艰巨的全球化过程，中庸实用之学必须能够包罗万象，真正的成为伊甸园式的和谐社会。

寒武纪

伊甸园式的和谐社会本来就是一个乌托邦
我也不认为儒家文化能打造另一种社会形态
不过从特殊性出发来研究问题的方法论还是不错的 [s:2]

sagar

文章观点部分有些偏激，如：
  也许民族的个性在东方和西方有很大的反差，东方民族的唯唯诺诺，西方民族则豪气干云。以至于在东方再次出现专制主义都不稀罕。反应在当今社会为什么东方国家的民主程度和法治程度不如西方，也许从这里可以窥见一斑。

jeansdean

引用第2楼sagar于2006-05-13 23:13发表的“”:
文章观点部分有些偏激，如：
  也许民族的个性在东方和西方有很大的反差，东方民族的唯唯诺诺，西方民族则豪气干云。以至于在东方再次出现专制主义都不稀罕。反应在当今社会为什么东方国家的民主程度和法治程度不如西方，也许从这里可以窥见一斑。

    说实话可能仁兄认为我说的太片面了，可是这就是事实。当你走出国门你就知道是一种什么滋味了。虽然他们可能有些人没有包容的心态来接受外族，但是一旦他们接受你时候你就会深深的体会到他们民族的豪爽。
  我们国家可能不乏豪气干云的人，但是综观汉民族来说，确实显得有点暧昧了。

给我忘情水

顶啊