纪念姬达先生

寒武纪

呵呵，莫二同志的辩论风格象极了读书时的我。

我想强调的一点就是不要过于相信人的理性，并不是任何东西我们都能找出所谓的“根源”，特别在社会领域，各种现象纷繁复杂，在无法量化评判的前提下，要认为某个因素是某种现象的本质所在，在认识论角度来说不科学，于实践而言恐怕也无所助益。

针对腐败这个我们面临的顽疾，我始终认为从具体的制度建设出发，从可行的方案出发，才是科学的态度，而在没有实践基础上的理论建构才是真正的“泛泛而谈”，才是如魏晋清流那样满腹诗书而对国家危亡束手无策的绣花枕头。

莫二

呵呵，以前玩过辩论，成绩不好，法学院是辩论的名门，愧不敢当阿

至于理性，就好像以前辩论提到的一句话，有些事情，你去相信了你是蠢蛋，你不相信你就是混蛋，这有时候就是理性的地位，二十世纪对理性的批判是很厉害的，但是理性依然是第一原则，尽管它有缺点，却只能修正，而不能放弃，社会领域纷繁复杂，但是去认识的话，理性依然是一个基本的立足点，总先要搞清楚哪些才是真正理性解决不了的问题啊

腐败的话，我觉得政府定位是根本，而更根本的是政府在整个社会文化里占的位置，自我认识的位置，中医说要治本，治标不治本的话，是要越治越厉害的，这几年以来的现实也基本是应和这一点的，这不是空谈，可行的基础不是头痛医头，而是有真正的全局观

就像姬达先生作的，让政府回到他该做的任务上，才是关键

看上去很无聊

民主有很多层次，市民社会和精英社会的表征可能会不同。在知识分子看来很容易落实的东西，置身于另外一个意识形态等类似的范畴之中，可能恰相反，也可能同一。同样的，在法国大革命中大众都欢喜的东西，在另一些阶层看来似乎又是可怕的。
社会是物质的，同时又是非物质的，但都是多元的。寻找到平衡点，何其容易。日内瓦终究是日内瓦，中国终究是中国。
在各种制约和影响之下，需要寻找出与自身发展想适应的道路。

看上去很无聊

政府可能正在扮演那种“人在江湖，身不由己”的角色。
根源不是符号，而是符号背后的东西。