校史书籍下载：杨树达先生回忆录《积微翁回忆录》

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日记里的杨树达





2003年第11期《人物》杂志 （/[韩国]　韩宗完）
　　

　　湖南人狂，狂到在岳麓书院挂副对联：唯楚有才，于斯为大。湖南人也的确有狂的本钱：王夫之、曾国藩、魏源、郭嵩焘、王闿运、齐白石，各个领域都有超级大腕。由此看来，杨树达在湖南名人中算是异数了。他的文字训诂、金石考据，是从高邮二王、金坛段玉裁脱胎来的，平实、细密、无征不信。师承上，王、段又追随休宁戴东原，因此以风格论，杨树达实疏于湘而近于皖。章太炎尝云：“湖南前辈于小学多麤觕，遇夫(树达字)独精审，智殆过其师矣。”

　　爱其文字遂想见其人，近来翻阅积微翁回忆录，方知遇夫先生文章虽力戒湘人之狂谰，其持身则不脱湘中名士之孤傲。杨先生15岁始作读书日记，直至晚年，除偶有散佚，大体保存完整，其回忆录即据日记删定。

　　一个完整的杨树达活在他的日记里，很多形象，我们在《高等国文法》和《积微居金石论丛》里看不到。

　　

遇夫先生的“新知”

　　是30年代的事。那时候，北平的国学界新旧分明，壁垒森严。趋新者笑老夫子顽固；守旧者斥新少年浅薄。杨树达的文字训诂之学自然被归入“旧” 阵营。章太炎的高足吴承仕忽发奇想读起了新书，大概是些翻译过来的政治经济学文字。一时间，无分新旧，闻者咸以为怪。杨树达不以为然。日记里有一条，他对治旧学诸友说：

　　君与余看新书，人以为怪，犹不说也；若检斋(即承仕)，乃太炎弟子。太炎本以参合新旧起家，检斋所为，正传衣钵，何足怪也。

　　看来他是把自己划入旧学一系的，而且是那种当与新书绝缘的“旧中之旧”。在他眼里，章太炎的弟子反而“新”的味道更多些。这几句辩护的话说得好，既维护了老友，又表明了立场。可骨子里，他对“新书”还是看不入眼的。

　　吴承仕的“新书”读了一年多，找老友谈心得。他说《诗经》里头“抱布贸丝”的“贸”字大有学问。那个年代没有货币，以物易物，因此只说 “贸”。要等到有了货币，才有“买卖”两个字。杨树达当天的日记里只淡淡记了一笔：“检斋近日颇读经济学书，故悟及此。”他也不好说什么，只能把老朋友的新见解归功于经济学，这种没有文献根据的揣测，他一贯的态度是一新耳目，姑妄听之。

　　30年代的遇夫先生，在很多人眼里是一旧到底的，甚至在他自己眼里。其实，遇夫先生是有“新知”的，无论早年，还是晚年。

　　杨树达生于1885年，那年中法战争刚刚结束。十年后，甲午海战，中国败得莫名其妙。中国人突然发现孔孟、朱陆、二十四史在外国人的舰船和商队面前派不上多大用场，于是，实学大兴。而湖南最得风气之先。

　　1897年4月，湖南提学江标创办实学会，教授算学、地理、英文，这在当时，是绝对的新知。13岁的杨树达希望入会修习算术，苦于学费无所出。开学的日子，算学教习讲授开方术，杨树达笑谓其兄：“此不甚易乎

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又见猛男