粵語典故

cdxiaohe

妻子何以称“老婆”、丈夫何以叫“老公”？据说源于唐代的一段故事。

　　唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子看到了，妻子从对联中看到了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写了下联：“老婆一片婆心。”

　　这个带有教育意义的故事很快被流传开来，世代传为佳话。从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。

跳槽”

此时此地，不少人把离职他任的情况称为“跳槽”。相信不少人对这个词的词源是不了解的。

　　“跳槽”是元明间江淮地区城镇的“妓院隐语”，通俗点说是妓寨背语。妓女被隐指为“马”，*妓隐为“入马”， 从甲妓女处“入马”，后又另恋他妓，隐称为“跳槽”。

　　“跳槽”常见于明白话小说中，如《警世明言·赵春儿重旺曹家庄》：“（妓女）春儿放心不下，悄地教人打听他，虽然下去跳槽，依靠大契大用。”又如《二刻拍案惊奇·钱多处白丁顶戴》：“七郎挥金如土，并无吝啬。行径如此，便有那伙闲汉出来，诱他去跳槽。”

　　另外，吴语也有使用这个语词，如吴语小说《海上花列传》四回：“耐也勿要瞒我，耐是有心来哚要跳槽哉！阿是？”从上例可见都是在描写妓女生活时才采用的，证明是妓院行语。

　　无论任何行语或隐语，时间一久就会渗入市井口语，再加文字的媒介推广便杂入民间口语。“跳槽”一词大概是近百余年间从吴语输入广州方言的，因为在广大农村还少有使用这个语词。


棚尾拉箱”

粤语中，“落雨收柴”和“棚尾拉箱”，都是有关“收场”的民间语言。“落雨收柴”是形容由于遇上不利因素而匆忙结束所行之事。“棚尾拉箱”源自旧时粤剧戏班。从前，演粤剧俗称“做大戏”，乡间尤为隆重。做大戏建戏台，所用材料多为竹竿木板，故称为“戏棚”。棚尾，乃指戏棚后台及其上落通道；拉箱，是指结束演出撤走装载戏服道具的戏箱。

　　旧时粤剧戏班常年流转到四乡演出，以五日为一台，惯以成例。在珠江三角洲等地，戏船每到一处，当地百姓多爱看戏班上箱，既赶热闹，又可以从戏箱的档次和多寡来捉摸戏班的规模和水准。此外，还爱看拉箱，那是乡民情重，多少带有惜别送行之意。戏班本身也注重上箱拉箱，郑重其事的，借机打响招牌，张扬声势，起广告宣传作用。然而，若遇上演出失利，票房欠佳，尤其是买戏的“主会”宣告蚀本时，戏班中人自觉没趣，就会来个残灯尾戏草草收场，不动声色地从后台撤走人箱，落得面子好过。“棚尾拉箱”实在是不得已而为之。

　　后来，人们行事遇有类似情形的，就借用了“棚尾拉箱”这句粤剧戏班行语。乌利单刀”

在粤语中，有一个很特别的词“乌利单刀”（“利”读作lēi），意即乱七八糟。这个词的出处有一段“古（故事）”。

　　1271年，忽必烈定国号为元。1275年正月，忽必烈下令元军大举南下，不久攻陷了南宋都城临安。1278年，元军统帅张弘范率大军，追击陆秀夫、张世杰和他们扶助的小皇帝赵?以及宋军至香山县（今中山市）一带。

　　当时，元军有个剽悍的将领叫乌利。他骑着高头大马，舞起一把尖利的单刀，领兵在香山的坦洲（今中山坦洲镇）追击宋军。其时，几名受伤的南宋将士在当地村民的帮助下，坐小农艇渡过了一道小河。乌利快马赶到河边，眼睁睁地望着河对岸的宋军在村民的掩护下，迅速往南转移。乌利气急败坏地挥动单刀，策马大呼一声，想跃跳过河去。说来也奇，忽然一阵狂风骤起，乌利连人带马跌落河中。乌利不懂水性，挣扎片刻便被淹死。

　　元人消灭据守在崖山（今属江门市新会区，昔日属香山县）的宋军后，恼怒地强迫当地人立庙拜祭乌利。此后，元人更申令南粤一带也要建庙祭祀乌利，广州城区也曾建有三座“乌利将军庙”。据老广州回忆：庙里供奉的乌利塑像，黑漆漆的脸孔，竖眉鼓目，撅嘴扎须，身穿黄战袍，头戴红色尖顶元兵军帽，足蹬双长筒蒙人毡靴，右手倒执一柄银亮的单刀。传闻当地居民不甚买他的账，因而香火冷落。一些调皮的青少年，依乌利的那副模样，创造了一个新词“乌利单刀”，用来嘲笑别人做事不伦不类或一塌糊涂。久而久之，“乌利单刀”成了常用的粤语词，不过，此词的出处渐被人遗忘。

v发市”

“发市”，在这个商业社会里是个常用语词，它本来是商业行语，凡是牙行商店每年每季每天做成的第一宗买卖，取其吉利之意，叫做“发市”。后来引伸到各行各业都适用，用例不必赘述。

　　“发市”是明代中叶中原地区的民间口语，例见《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》：“便合了一个伙计，置办起扇子来……到了北京。岂知北京那年交夏来，日日淋雨，并无一毫暑气，发市甚迟；交秋早凉，货一得及时。”又如《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“金哥说道：‘……自从三叔回家去了，如今谁买这物？二三日不曾发市，怎么过？’”这两例用的是本义。再如同书的《计押番金鳗产祸》：“（计押番）却安排了钓竿，逶迤取路来到金明池上钓鱼。钓了一日，不曾发市。”钓不到鱼也叫不曾发市，这是把原是商业用语引伸到其他的例子。

　　由此可知，广州话中“发市”一词及其用法，是按中原用语而使用的。


下昼

现代汉语的通语：上午、下午、中午，而广州口语则说：上昼、下昼、晏昼。后者的一系列语词都是明代间长江下游地区流行的民间语词。是根据古汉语“昼”（日出至日落之间为昼）所创造的时量词。这里仅以“下昼”为例，说明这个语词是来自江南地区的。

　　凌氵蒙初《拍案惊奇》（初刻）卷十一中，有如下用语：“（船家）周四道：‘下昼时节，是有一个湖州姓吕的客人，叫我的船过渡……’”另外，明末人董说撰的《西游补》十一回：“（行者）抬头见一小童子，手中拿着一封书，一头走，一头嚷道：‘啐，吾家作头好笑。天大家里事，与你一人什么相干，多生疑惑。又拿什么书札到王四老官处去。别日的小可，今日下昼，陈先生在我饮虹台搬戏饮酒，为你这样细事，要我戏文也看不得。’”明代白话小说中，凡是由江南文人所撰写、整理的，如《两拍》、《三言》等作品中，多有“下昼”词例。

　　另外，有人认为，“下昼”本身是个吴方言语词。这也可能的。

　　无论怎样，广州话中“下昼”等是来自长江下游的民间语词。