出世做人,入世做事

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这个道理是朱光潜先生赞扬弘一大师讲的,原话大概是\"以入世的态度做事,以出世的态度做人\"

最近在读小说,尤其是在探讨人生这个话题上,文人们总是会回归到中国最传统的思想上---儒家,道家,佛家......尤其是以前两家的思想的比对反思和归结居多,儒家思想主张积极用世，道家思想主张消极避世.作家们试图寻找和立定一种法则,往往借历经坎坷的主人公的口吻表达出来,供读者反思参考.

偶有一天读到朱先生的一句话,很是认同,结合小说,写一些自己的想法

一: \"以出世的态度做人\"现实生活中充满恩怨、情愁、得失、利害、关系、成败、等做为行事做人人的基本准则。一个人如果在意过多,往往顾及过多,当局者迷，深陷其中,带来种种不必要的烦恼和痛苦。这时就需要有点出世的精神。出世，就是尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。,排除私心杂念，宁静淡泊，快乐而自在.

二:\"以出世的态度做人\"从另一方面看，在做事上则讲求实际,脚踏实地,不能冷眼旁观否则将\"闲白了少年头\"，不能眼高手低,学会处理和权衡事情中的矛盾,全力以赴的完成,注重人 生来的\"社会属性\",强调社会责任,舍弃个人利益来得到共同利益的最大化....
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“穷则独善其身,达则兼济天下”是儒家经典著作<孟子>里的一句话,但个人认为,所谓独善起身,是一个自我完善和修养的过程,这个过程应该\"出世\"的态度多一些,而事实上,儒家里讲气节,不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德。这本身也是一种出世观和入世观的融合和统一。

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佛家思想中的出世入世：“出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。小乘佛法讲求出世，出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑，寻找寂静清幽之所，静心修行而达到高超的境界，出世要求修行者去除一切杂念，舍弃身外之物，物我两忘，身外无我，我亦非我，无我无常，出世的终极目标在于渡己，即追求自身的解脱。与小乘佛法相反，大乘佛法讲求入世，通过入世修行，教化大众以求正果。二者不同主要是由于二者在人性是善是恶这个问题上的分歧所导致，小乘佛法认为，人性本恶，只有很少的人能够“悟”，通过离开罪恶的尘世进行修行才可以祛除恶根，成就善果，这是一种悲观消极的态度。大乘佛法认为，人性本善，只是世间充满苦难，迷失了众生的本性，可以通过渡化，劝人行善，让众生摆脱苦难，苦海无边，回头是岸，陧磐成正果。所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。

  以上是一些思想的描述,我个人 欣赏佛家"向善"的理念----人善我，我亦善之,不善我，我亦善之。无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也"

钓灵感

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有时候简简单单的倒是一种好的为人处事的态度，摒弃繁杂的外界因素，才会回归真正的对人之善。

乘风逐影

kan 菜根谭吧，

灰原

进而为奴，退而求道