青城山道教音乐

sgxiaohe

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   今天能品味的青城山道教音乐，历经1800多年的南北文化交流和道派仪制融合，可以说它圆融各派、博采众长，更具有民族文化的普遍性。

青城山是中国道教的发源地。公元143年，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦\"黄老之学\"创立了\"五斗米道\"即天师道，张陵\"羽化\"山中，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。
　　汉晋之际，道教逐步兴旺，西晋丞相范长生移居青城山，后助李雄建立成汉政权，蜀中一时安定繁荣，天师道成为汉政权和蜀民的精神支柱。
　　唐王朝祟奉道教，中国道教进入一个繁盛时期，青城山尤其兴旺。唐僖宗封青城山为希夷公，亲草祭文，命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个(道士设坛做法事)。至此，中国道教发展进入鼎盛时期，山中道观达40多处，先后演变成7个教派。9世纪晚期，道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究，圆融各派，成为一代宗师。他居青城近30年，著书约30部250多卷，是道教理论集大成者，影响遍及中国道教名山和东南亚各国，成为\"道门领袖\"之一。
　　道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染宗教气氛，增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬。

  青城山道教音乐有着悠久的历史。《魏书·释老志》、唐代《蜀王青城山祈雨醮词》都明确记载：早在二世纪初张陵天师创立道教时就有“祈醮之科”、“定律之音。这是青城山道教音乐的早期形态。五代时，道教音乐进入宫廷.
    道教音乐又称洞经音乐，影响越来越大，目前大家所熟悉的云南丽江所整理的纳西古乐，实际是青城山洞经音乐的演变，纳西古乐的整理者在倾听了青城山洞经音乐的演奏后，激动地说，纳西古乐终于找到了自己的故乡，因此，有人说，这是纳西古乐认祖归宗。

  青城山道教音乐与蜀派古琴也有密切关系，青城山道士、清代蜀派古琴大师张孔山苦心整理了传说中古琴曲《流水》，此曲古雅沉着，清丽脱俗，深得青城山的“幽”义,于1977年被美国录入镀金唱片，由\"旅行者二号\"太空飞船带入太空，在茫茫宇宙寻觅人类知音。