[转帖]看《源氏物语》

夕阳秋草

看《源氏物语》前不可不知的。（如果熟悉就请跳过吧！）

　　“源氏”一名的由来：这其实并不是主人公的本名。事实上，凡皇族降为臣下时都会被赐姓“源氏”。而源氏从小因为相貌光彩动人而被世人称为“光华公子”（光君），从而就又有了“光源氏”这一称呼。


　　平安时代（794~1185）：795年京都都城建造完毕标志着400年辉煌的平安时代到来，《源氏物语》亦是在平安时代贵族生活这个大前提下展开画卷的。


　　主人公原型：据说是嵯峨天皇皇子源融（822~895）。京都非常著名的旅游景点清凉寺就曾经是他的山庄“棲霞观”。


　　日本宫廷的妃嫔：地位最高的是女御，其次为更衣。尚侍是后宫职权最高的宫廷女官，主要掌管皇帝的衣食住行等等诸多事宜，但却不算是正式妃子，打比方说就像是皇帝的女秘书^ ^;;


　　病西施or月华的仙子？——桐壶更衣


　　源氏的生母。原著中对她的描写非常之简略，简略到甚至让人看不出有什么美感：出身卑微但却深受桐壶帝宠爱的柔弱女子，在小皇子源氏三岁那年一病不起，没过多久就香销玉殒了……死前和桐壶帝两人哭哭啼啼互诉衷肠那一段到也颇为感人。无论看多少遍原著她给人的印象也只能是一个模糊的“病西施”而已。但漫画却着重描写了她和桐壶帝的恋情——在月下和浪漫的邂逅；一个像是月之神，一个像是丢了羽衣的仙子 ……非常有诗意的一段描绘。而桐壶更衣的形象亦更为丰满：既是一个楚楚可怜的少女，也是一个集温柔与坚强于一身的母亲。由此她短暂的一生就更为令人怜惜和怀念。


　　源氏生命中永远的春天---昭阳妃子


　　长相酷似源氏的生母，在源氏9岁那年入宫当上藤壶女御。虽说算是源氏的后母，但年龄上却只大出5岁，连皇上都觉得其实他们更像是对姐弟，这也是后来她和源氏不伦之恋的一个原因。尽管是被源氏称为“唯一真心所爱的人”，但书中所着笔墨却不多。原先她的性格就如她的绰号，让人觉得有如春天般的温馨可人。但自从和源氏扯上恋人的关系更生下“皇子”后，就整日活在痛苦和不安里，直至后来不得不以出家来洗脱罪名。关于藤壶，总觉得书中的描写和漫画中有所不同。原著里的藤壶对源氏从始至终很冷酷，看不出她有很深的感情，而似乎只是一直被源氏纠缠不休不胜苦恼而已。但漫画中的藤壶却是苦恋源氏，为伦理道德所困，而且还有她对源氏的告白。无论怎样，她都是在和源氏有过一夜情缘之后就终生拒他于千里之外，这也决定了源氏一生都在寻觅藤壶的影子，渴望找到感情的寄托。

纵然是一段短暂的爱情——葵姬
　　比源氏年龄稍大，在源氏十二岁举行成人礼后嫁给他为正妻，双方都还是小孩子所以根本谈不上有什么爱情可言。不过葵姬和源氏，即便不说爱情，甚至就连和睦都没有，结婚后好多年一直处于一种类似于冷战的状态。葵姬并不是天生冷漠，而更多的是一种不甘心——家里是把她作为太子妃培养长大的，她从小受的教育是“怎样成为太子妃，怎样成为皇后”，而在嫁给源氏之前太子亦曾向她提亲。这就使她无法接受自己后来因遵从皇命而嫁给贬为臣籍的源氏。源氏也曾非常痛苦的问过她：“你就那么讨厌成为平民的妻子吗……”


　　葵姬和源氏关系的转机在于后来她怀上源氏的孩子。也许是将为人母令她体会到更多的温情，她竟由此在不知不觉中爱上了源氏。当她被六条妃子生灵所咒、卧病在床期间，源氏也不再朝三暮四，而是体贴入微的陪在她身边。源氏大概也就是在这难得的接触中体会到葵姬的诸多可人之处，夫妻之间产生了深厚的感情。漫画中有一段葵姬流着泪的独白非常感人：“这样真好，这就是爱情吗？从来没有人教给我，如果爱上一个人应该怎样传达自己的感情……爱情不需要言语，如果爱上他，只是体贴温柔的朝他微笑就足够了。”葵姬的确是生平第一次做到了发自内心的朝源氏温柔的微笑，但那也成为了她对源氏的最后一个笑颜，成为了令源氏最为心痛的笑颜。她生下小公子夕雾后没过多久就死了，那个笑颜是源氏对她最后的回忆。


　　其实从某种层面上来说，葵姬是幸福的。原本按照她的经历也许一生都无法体会到真爱所在。但她后来却能够爱上源氏，由此解放自己冰封的内心，体会到那种难得的温情。尽管她为这段短暂的爱情付出了生命的代价，但比起许多到死都无法找到爱情的人来说，她已经是非常幸福了。


为爱而成为鬼的女人---六条妃子

　　个人认为是《源氏物语》中最可怕最不讨人喜欢的角色。原本是前皇太子的正妃，太子死后就一直孀居。源氏为她的才华和风雅所动而接近她，她虽然一直认为源氏年少轻狂，但还是不能自拔的坠入爱河。也许是身份高贵等原因吧，有着很强的独占欲，无法忍受源氏喜欢其他女子。且因为嫉妒心太强烈导致灵魂出壳先后害死夕颜和葵姬，之后就被源氏所疏远。源氏在六条死后照顾她的女儿斋宫并让她后来当上了皇后，但六条依旧因为怨念太深而成为恶鬼无法生天……在源氏的一生中留下许多鬼魅的影子和痛苦的回忆。这样一个人物仔细想来其实也有她值得同情的地方。《源氏物语》中的所有女性几乎都是习惯于源氏的朝三暮四或是默默忍受着，唯有她无法忍受，这当然不算她的错。而关键在于她光耀显贵的过去——先不说太子妃的高贵身份，她是太子生前最珍惜的人，深得宠爱的她根本不了解受冷落的滋味，更不用说恋人的背弃了。而源氏的正妻死后她希望源氏会迎娶她续弦的希望又落空了，这对一个本来可能当上皇后的女子来说是一个相当残酷的打击，也难怪她最后会成为怨灵，带着无尽的爱和恨，在无尽的痛苦中徘徊着……


　　尽管这样说，一想起她心中还是不由自主的涌起一种反感——恶鬼的样子实在是太可怕了。


　　追寻幸福的定义——夕颜


　　夕颜，并不是她的名字，而仅仅是他对她的爱称而已。《源氏物语》中一个许是微不足道的角色——比起那几位出身高贵，令源氏痴恋一生的优秀女性，她在源氏的生命中不过是有如一瞬的昙花。纵然是娇艳美丽，纵然是风情万种，纵然是令他感到了无比的幸福与祥和，她仍旧是悄然无声的凋零了。他的确真心爱她，渴望给予她幸福，但却终究连她的名字都不知道，更不用说所谓幸福了。而她别无所求，只要一个温柔的呵护，一个令她不再受伤害的避风港湾。于是她寄希望与他，但他却什么都没能给她……


　　若要形容夕颜，只用一个词：温柔。不过无论是动漫还是小说中，温柔的女孩到处都是，何以一个夕颜让我这么难以忘怀？若说温柔，其实是一种很平常的性格，但是她的温柔就出奇的别致。明媚的双眸令人想到春天的山花烂漫；即使漫画是无声的，观者似乎仍能感受到她那轻盈的喃喃低语；善解人意的她可以轻而易举的看破源氏的谎言，但却只是微笑的看着他什么都不说；其实也许更多是一种平和，一种淡薄吧！令人感觉她的一切都近乎是一种淡淡的鹅黄色，温馨到令人感动的地步。


　　一朵他偶然看到的夕颜花，一把香气袭人的纸扇---“夕颜凝露容光艳，定是伊人驻马来。”似是信手拈来的诗,却透露出她那略带活泼的优雅。于是他们相识了。彼此都不愿意透露姓名来历，只是真心的希望对方陪在自己身边。“谁都不给我安宁，你却给了我，你和别人不一样……” “真幸福，以后永远……”——他真心的被她感动了，因为只有她才能那样温柔的抚平他心中的伤痛，让他忘记一切烦恼。于是他许诺给她幸福，而她却只是那样温柔的回眸一笑，淡淡的说：“神仙，赐我名分足以……”不相信幸福吗？因为她也曾经受过深深的伤害……


　　然而当他以为真正得到幸福时，她却就在他身旁被生灵所咒，香销玉殒。“神仙，赐我名分足以……”当他抱着她失声痛哭，当他心中默念着这句话时，那种痛失所爱的心情，又有谁能了解呢？


　　无法斩断的思念，无法忘怀的幸福，还有那曾经赐予他幸福的人。十七年。十七来他一直在寻找她的女儿，然而他终究还是无可就药的爱上了那个和她当年一模一样的女孩子。他想让她幸福，以完成他那拖欠了十七年的许诺。可那终究还是痛苦而已---在所谓“父女”关系的彷徨下，他又一次失去了“夕颜”。到头来，“夕颜”在他的生命中所留下的，也仅仅是一个苍白的影子和一个未完成的许诺。


　　《源氏物语》中夕颜的故事，到她的女儿玉鬘为止也可以说就完全结束了。关于夕颜，最喜欢的还是漫画中的情节。小说中有夕颜和源氏因为不知对方姓名而互相猜忌的描述。那样实在是少了一种美感，也实在是与我心中的那个温柔、淡薄的夕颜不相符合。夕颜这个角色对我来说意义非凡，因为以前还从未特别喜欢过“温柔”类型的女性角色，而夕颜是第一个——短暂，但却让人很难忘。


　

  
　激流勇进的宫廷之花---胧月夜

　　被大和和纪称为《源氏物语》中唯一的激进派。的确，在整部物语中她最具有现代女性的风采。在刚一登场时，她是一个命运的宠儿——为源氏的兄长朱雀天皇所倾慕，一心想要她入宫当女御。姐姐身为皇太后，父亲身为左大臣，以她的身份想要爬升皇后之位根本只是时间的问题。但她却生性喜欢恋爱冒险，讨厌这样沉闷乏味的人生。源氏是她在死气沉沉的贵族生活中看到的第一个“活人”，于是她根本全然不顾自己的身份，与源氏暗通款曲。左大臣得知之后亦希望能把她许配给源氏作为联姻的手段，但她和源氏似乎都无意与对方结婚（汗~果然是现代女性！），最终她还是入宫当了低于女御一等的尚侍。而在入宫后，身为皇帝宠妃的她依然私下和源氏暗中往来；被揭穿之后弄得满城风雨，源氏亦因此被流放须磨。这时候原著中的胧月夜和漫画中的胧月夜竟然给了我两种不同的印象——原著中总觉得她是在以泪洗面中度过这段日子的。漫画中虽然也有她暗自饮泣的画面，但却另有她非常坚毅的一段独白：“无论怎样遭人非议，也决不为自己选择的道路悔恨，决不服输！”到此，就真的不由得由衷的佩服起这个胧月夜来。


　　老实说胧月夜这个角色在看原著时并没有给我留下很深的印象，但漫画却的确让我重新认识了她——自信的微笑，桀骜不逊的眼神，已经习惯了像明星般吸引所有人的注目。还有那“恋爱冒险”的人生观…………源氏对于她亦有这样一段评价：“表面上你温柔婀娜，可是你心里燃烧着炽烈的火，不把自己和别人烧焦，绝不罢休……你可怕，但是有魅力！”而她自己更是说：“并不是你选择了我，而是我选择了你才相爱的！”“我一定能受宠，成为众人羡慕的宠妃！”与其沉溺于平静的水塘，更喜欢在爱情的大风大浪中搏击，享受惊险的刺激感和胜利的快感——这样的爱情观莫名其妙的令我想到了卡门，令我想到了“激流勇进”这种游戏。“朦胧春月夜，美景世无双”——这句物语中的诗恰好可以来形容胧月夜。她是源氏的一个炽热的梦，是物语中独一无二的女性。源氏生命中的其他女子性格上多少都有“温柔、贤惠……”等等相同的特点，但胧月夜却是最与众不同的。


　　暗夜中悄然洒泪的圣母---紫姬


　　紫姬可以说是物语的灵魂人物了，源氏的一生是因她的出现而再次迎来春天，亦是因她的消逝而画上句点。提到她，就不得不说那个已经成为专有名词的“光源氏大作战”——代表许多男性白日梦的东东。光源氏在春花烂漫中邂逅了自己爱慕的藤壶皇后幼龄版，将她接到家里从此以后按照自己的意愿将她养大，令她长成自己理想中的女性然后再娶为妻子。天底下竟然有这样的好事？本来是无法触及的天人，一生都无法遂心的苦恋……结果竟然一下子柳暗花明，一下子找到了心上人的完美替代品——或者说，是比她更完美的天人。源氏培养紫姬的这段传说现在就被称为“光源氏大作战”或是“光源氏养成计划”，甚至被其他以平安时代为背景的漫画当作典故来引。如果能改编成类似于《美少女梦工厂》之类的游戏相信也一定会有成群的紫姬迷来买吧！（笑~）


　　“圣母”一词亦是大和和纪对紫姬的评价；大和和纪将紫姬的出场背景设定为粉红色的桦樱，寄托了明媚、幸福、灿烂等等一系列美好的含义，也恰如紫姬所带给人的感受。在整部物语中紫姬可以说是源氏眼中最完美的女性。但就因为太完美，所以恐怕也是最显不出个性的一位了。紫姬和六条妃都可以说是为爱而活的女性，而且紫姬亦和六条一样无法接受源氏亲近她以外的女子。但她却是默默忍受了所有的痛苦，不去恨别人，不去责难源氏；只是把所有的伤心都留给自己，面对源氏却依然是温柔的笑颜。这在女性读者眼里也许无论如何算不上是美德……但在男性读者眼里却是完美的体现之一吧！尤其是和因为嫉妒而害人害己的六条妃一对比，紫姬的包容和忍耐就更是难能可贵。


　


　再次找寻幸福的定义——玉鬘

　　夕颜的女儿，对于源氏来说是又一个类似于“替身”的角色。玉鬘的美丽，曾吸引了无数贵族公子甚至包括当时的天皇冷泉帝前来提亲，但她最终却是被最不可能娶到她的髭黑大将强娶为妻……漫画中这一段的描绘大有“美女与野兽”的感觉。这起初无论是对于玉鬘，还是对于源氏、冷泉帝等人都是无法忍受的事。而且思慕玉鬘至深的冷泉帝还执著的封玉鬘为尚侍，这就等于玉鬘以后会随时被召进宫中履行尚侍应有的职责。

   这样看来，玉鬘是无论如何不可能在正常的婚姻生活中找到幸福了。但是当她真正了解了髭黑大将的家庭后，她却发现了丈夫难能可贵的优点，亦爱上了他的孩子。至此，她忘记了风流多情的源氏，忘记了思念着她的冷泉帝，更不再介怀自己的彩凤随鸦。她拒绝了冷泉帝召她入宫的请求，决意要在新生活中脚踏实地的找寻自己的幸福。看到这里不由得又想到了夕颜花——在肮脏的墙根依旧可以生得娇艳美丽。


　　三公主


　　写到她时，竟然一时不知道该用什么话来形容，总觉得从某方面来讲她是物语中最悲剧性的人物。于她自己，父亲朱雀院将她嫁给晚年源氏，仅仅是为了让她日后的生活有所依靠。甚至还对她说：“那个人很好，你可以把他当作父亲……”——所谓一开始就没有幸福可言的婚姻就是这样吧！一个十三四岁的少女，嫁给一个无论是年龄还是思想都像是父亲一样的男人，是一种怎样的悲哀？即便她当时还不懂事，那么日后又如何？等她明白父亲好意将她托付终身的意味，她又将是怎样的心情？


　　于源氏，她纵然是有着花容月貌，他却始终对她无情；她纵然是身居二品、出身高贵的公主，他却认为她平庸浅薄，毫无情趣。那时候的源氏，已经超越了“把紫姬培养成藤壶皇后替身”的意愿，真真正正的爱上了紫姬本人。但却还是想再到别的女性身上继续寻找藤壶的影子，因而接受朱雀院托付，迎娶了三公主。

   娶过来之后才发现还是个孩子的三公主和紫姬一比简直就是天上地下，他回想紫姬在和三公主同年龄时是多么的优秀，心中对于三公主甚至产生了类似于厌烦的感情。这样的想法对于三公主又是多么的不公平——三公主的确像是一个“美丽的木偶”：感情麻木，也没有突出的才华。但她同时也不过是一个养在深闺的小女孩，又怎么可能达到源氏一手教养长大的紫姬那种标准呢？源氏这一许是无心的试探，却让紫姬因屈居侧室而伤心，更毁了三公主的一生。三公主后来与源氏信赖的柏木私通生子的确是因为她年幼浅薄，但如果她一开始就能和一个真心爱她的人结婚，也就不会有这种悲剧了。到最后三公主的出家，虽然也有六条妃阴魂作祟的缘故，但无法原谅她的源氏实则也是难逃责任的。


　　至此，真的头一次那么讨厌源氏这个角色。尽管他以前的作为也是一样让现代女性读者看来不舒服，可那时一直带着理解和同情的眼光来看。但到了三公主这里，就不由得反感起来……


　　柏木


　　虽说是说柏木，但更多提到的还是三公主。三公主对于柏木，非常像是藤壶皇后对于源氏——同样都是别人的妻子，同样都是自己最痴迷、向往的天人。柏木甚至到了连碰过公主衣襟的猫都要搞到手的地步……（汗~）他根本不在乎三公主是个“洋娃娃”，落樱缤纷中短暂的一瞥，她的娇艳、可爱就足以令他为之神魂颠倒。三公主从小就没对任何事物有过特殊偏好，也不曾有过大喜大悲，即便是嫁人了，亦从未想过“爱情”这类的问题，她对于源氏只是一种女儿对父亲依赖之情。然而柏木教会了她什么才是爱情，更让她明白她的婚姻是怎样的悲哀。表面上看来，柏木和三公主似乎是非常令人感动的一对，但事实上却并非如此。柏木对三公主的感情多少有意乱情迷的成分在里面，不及源氏对藤壶那么坚定，深沉。所以当源氏以“你们能够为此牺牲生命吗？”的眼神询问柏木时，柏木逃避了；而且在受良心谴责时会柏木亦会后悔自己以前的决意。所以他最后忧患成疾而死，也是必然的悲剧结局。



在爱情的艰辛中逐渐成长——云居雁

　　源氏的儿媳，夕雾的正夫人。性格活泼俏皮，小时候和夕雾那段青梅竹马的恋情非常感人。但当爱情逐渐生活化——结婚、生子、料理家事……云居雁就开始体会到所谓爱情的浪漫背后到底是什么。何况是源氏的儿子就怎么可能只喜欢一个……当他们的爱情逐渐失去年少时那艳丽的色彩时，夕雾便又爱上了另外的佳人。

   夕雾并不是不再喜欢云居雁，云居雁在他心中的地位无人可比，她不过是不再令他痴迷陶醉而已。云居雁当然无法理解夕雾背弃少年时代的誓言，她开始闹别扭，甚至吵闹，回娘家之类的。这样的行为在源氏和夕雾看来都是不够成熟稳重的表现，只有紫姬能够理解她。在《源氏物语》中，我们无法要求云居雁能像现代女性一样追求自己理想中的爱情和婚姻，她由青涩走向成熟的唯一途径便是努力使自己成为丈夫理想中的妻子，成为紫姬那样的女性。这应该算是那个时代特有的悲哀吧！同时也令人想到那句多少有点道理的名言：“婚姻是爱情的坟墓。”


　　永远是不可触及的向往——槿姬


　　源氏的表姐，也许是整部物语中最聪明的女性。她很早便从自己父母身上认定了“婚姻是爱情的坟墓”，决意一生独身。想来她和源氏大抵也属于那种青梅竹马的关系吧！源氏从小便恋慕她，亦多次想娶她为妻。但她料到嫁给源氏会卷入痛苦烦扰之中，所以始终不同意，和源氏保持着一种即若即离的关系；源氏给她的书信也是偶尔回复，让源氏又爱又恨。而且她拒绝疏远的方式比藤壶皇后更绝，源氏一生中竟没有一次能够亲近她。物语中关于槿姬的描写非常少，给人的印象大抵是那种少年老成的女性，而且学识修养上亦绝不亚于六条、紫姬等人。


　　温柔的守护，温柔的爱——朱雀帝


　　朱雀天皇恐怕是物语中最能博得读者同情和好感的男性角色了吧！。其实他并没有能够真正守护什么人，因为他自己身为天皇但却生性软弱，受母亲弘徽殿太后和父亲左大臣的控制。但他却能在所爱之人最痛苦的时候给予她安慰和鼓励。他深爱着胧月夜，即便她只是把他当作一个好人，即便是她接二连三的背叛，他依旧默默的用心呵护着她，在她哭泣的时候提供可以倚靠的温柔臂怀。

   从没见过有那个皇帝能够忍受妃子这样往自己头上扣绿帽子的。但这却并不是因为他软弱，而是因为他是真真正正的爱胧月夜，所以才能够承受她所带来的一切伤害。这一点他似乎也和紫姬很相像，都是最大限度的将幸福带给所爱的人，自己留下痛苦。而他的真心亦最终打动了胧月夜，胧月夜在他退位出家时选择了陪伴在他身边，选择了这个真心爱自己的人。如果是看惯了少女漫画的女孩再来看《源氏物语》，朱雀帝恐怕是唯一能寻找到安慰的角色了吧！(笑~)

　　至此，说了这么多人，却始终直接说到源氏本人。一直认为源氏的形象完全是通过他生命中诸多优秀的女性来表现的，以至于描写他自己的部分反而不是那么突出了。源氏这个人，在许多女性读者眼里也许实在是很差劲。但其实他和贾宝玉一样，是一个真正懂得欣赏，懂得心疼女孩子的人。而且他也绝非是单纯的向往美女，他也有因为对方品行高尚、心地善良而照顾人家一辈子的。若说他把女性当玩物（我曾经听人这么说过）那就更有欠公道了。

   如果他一开始就得到幸福，他也就不会这么一直追寻下去了吧！自己从小就向往的人是父皇的妃子，只要相爱便是罪孽，永远不可能得到的天人——他是从始至终都背负着渴望而不可及的伤痛，一步步孤独的走下去的。实际上他每一次也都很真心，但是真正给了他幸福的女性却又寥寥无几，真正让他能够相守一生女性也只有紫姬一个而已。当他最爱紫姬先他而去时，他也和贾宝玉一样选择了出家。仔细想想在那个时代，能做出像源氏这种选择的人还是很少的。所以，到头来也想说：如果在那个年代来看，源氏也是一个很真诚很令人感动的人。

寒柳轩客

还是红楼好看