大众淹没精英--中国人十年阅读回溯

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　　没有深入下去的“人文精神讨论”

　　1994年，人文精神的讨论由上海的一批中青年学者发起，所反映的是市场经济条件下人文知识分子感受到的持久压力，所涉及的问题相当广泛，如知识分子生存的外部政治和经
济条件变化、大众文化的兴起、道统与学统等。

　　“星光”下的阅读

　　1995年赵忠祥以《岁月随想》开启了明星出书的热潮。按照市场经济的原则，公众中间蕴藏着了解明星的巨大需求，这就意味着明星出书具有巨大的市场。于是，杨澜的《凭海临风》、倪萍的《日子》、白岩松的《痛并快乐着》、崔永元的《不过如此》、冯小刚的《我把青春献给你》等等，纷至沓来。

　　数字时代的召唤

　　比尔.盖茨是信息时代当之无愧的英雄，其《未来之路》一书的中文版和英文版几乎同时面世。这本书和尼葛洛庞帝的《数字化生存》完成了很多中国人进入数字时代的启蒙。

　　书生情趣

　　1995年开始出版的“书趣文丛”先后出了6辑，比较集中地体现了1990年代以来学者散文、随笔出版热和阅读热的诸多特征。据说1990年代是一个“思想家淡出，学问家凸显”的时代，学问家如何使更多的人认识他们的价值理念或文人情趣，必须有一个可以承载的形式，学者散文、随笔热便是其表现之一。

　　学者“小群落”

　　自发办刊舒展个性的“学刊”自1990年代中期以后如雨后春笋般一个接一个冒出来，是这个时代特有的新景观。较著名者如《学人》、《原学》、《原道》、《学术思想评论》、《中国学术》。他们大致上摒弃了1980年代激进的文化批判姿态，以一种更加建设性的学理探讨为特征。

　　“煽情”乎？“庄严”乎？

　　1995年首届“大家.红河文学奖”授予莫言的《丰乳肥臀》，书名的煽情引起了不少非议，但作者坚持认为“丰乳”、“肥臀”最美丽、最神圣、最庄严当然也是最朴素的物质形态，如此命名是为了重新找回庄严的朴素，并无媚俗之意。有评论家认为，“这是一部熔人性、女性、母性与爱情、亲情等人间至情于一炉的重型制作”。

　　“读图时代”

　　“地球人都知道”，现在是“读图时代”。开启“读图时代”的很可能非山东画报出版社的《老照片》系列出版物莫属。起初的《老相册》、《知青老照片》、《老房子》等还有人说是“跟风”之作。如今，类似的书已经被自然地接受了。

　　民族主义浮出水面

　　1996年《中国可以说不》的两位年轻作者张藏藏、宋强明确地以民族主义者自命，他们自认为不是狭隘的民族主义者，没有谩骂，没有简单粗暴地喊口号，只是本着爱国情怀进行理性判断和感情梳理。

　　倾听村落里人性的呼吸

　　《蒙塔尤：1294———1324年奥克西坦尼的一个山村》是对中世纪法国南部一座小山村社会生活的

慧慧

现在的书越来越垃圾了

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还有郁秀韩寒带动的少年作家热，中国各地地方风俗文化热，三联水乡古镇系列的出版引发的旅游书籍热，经济学人张五常之类出版的随笔也是引起了大众的 关注 ，