连城决：最寓言的武侠小说

月光依旧

在金庸小说中，这部作品乍看之下显然并不出彩。情境描写失之美感，人物刻画缺乏功力。
但是看到结尾，我却感觉这或许是金庸故意为之。他的目的就是把这部几乎通篇晦暗沉闷的小说做成一副没有色彩却凝重异常的水墨寓言。

整部小说中，出场的众多人物，能算得上好人的只有狄云，水笙，戚芳，丁典，凌霜华五人，勉强还有一个不识世事的空心菜，其余几乎尽是大奸大恶之人，而且几乎全部是伪善之人，除了血刀老祖那样的真小人。

那些真好人，无不是负尽冤屈与白眼，尝尽人间冷暖，更有无气数者为奸人所害。这一些事情，金庸大倾笔墨，导致小说大部分文字让人压抑无比。但到了最后，峰回路转，奸人们尽数死于宝藏，反而是剩下的好人有了仙境般的结局。只是这一个结局，却笔墨寥寥。也许金大侠自己都不相信，真会在这样的世界会有这样的事情。他只是像寓言般在小说的末尾，用简单的文字，写下自己对这个世界的期许。

人性本恶，我一直相信。金大侠想必更是如此。不过，毕竟我们还存着了些些的期许。或许，终能成真。

月光依旧

补充一下，这部小说中的好人，往往都是为情所困，被旁人误以为奸。或许是金庸对自己生活的讽刺。

月光依旧

附上金庸自己写的后记：

儿童时候，我浙江海宁老家有个长工，名叫和生。他是残废的，是个驼子，然而只驼了
右边的一半，形相特别显得古怪。虽说是长工，但并不做什么粗重工作，只是扫地、抹尘，
以及接送孩子们上学堂。我哥哥的同学们见到了他就拍手唱歌：“和生和生半爿驼，叫他三
声要发怒，再叫三声翻跟斗，翻转来象只瘫淘箩”。“瘫淘箩”是我故乡土话，指破了的淘
米竹箩。
那时候我总是拉着和生的手，叫那些大同学不要唱，有一次还为此哭了起来，所以和生
向来待我特别好。下雪、下雨的日子，他总是抱了我上学，因为他的背脊驼了一半，不能背
负。那时候他年纪已很老了，我爸爸、妈妈叫他不要抱，免得两个人都摔跤，但他一定要
抱。
有一次，他病得很厉害，我到他的小房里去瞧他，拿些点心给他吃。他跟我说了他的身
世。
他是江苏丹阳人，家里开一家小豆腐店，父母替他跟邻居一个美貌的姑娘对了亲。家里
积蓄了几年，就要给他完婚了。这年十二月，一家财主叫他去磨做年糕的米粉。这家财主又
开当铺，又开酱园，家里有座大花园。磨豆腐和磨米粉，工作是差不多的。财主家过年要磨
好几石糯米，磨粉的工夫在财主家后厅上做。这种磨粉的事我见得多了，只磨得几天，磨子
旁地下的青砖上就有一圈淡淡的脚印，那是推磨的人踏出来的。江南各处的风俗都差不多，
所以他一说我就懂了。
只为要赶时候，磨米粉的工夫往往要做到晚上十点、十一点钟。这天他收了工，已经很
晚了，正要回家，财主家里许多人叫了起来：“有贼！”有人叫他到花园去帮同捉贼。他一
奔进花园，就给人几棍子打倒，说他是“贼骨头”，好几个人用棍子打得他遍体鳞伤，还打
断了几根肋骨，他的半边驼就是这样造成的。他头上吃了几棍，昏晕了过去，醒转来时，身
边有许多金银首饰，说是从他身上搜出来的。又有人在他竹箩的米粉底下搜出了一些金银和
铜钱，于是将他送进知县衙门。贼赃俱在，他也分辩不来，给打了几十板，收进了监牢。
本来就算是作贼，也不是什么大不了的罪名，但他给关了两年多才放出来。在这段时期
中，他父亲、母亲都气死了，他的未婚妻给财主少爷娶了去做继室。
他从牢里出来之后，知道这一切都是那财主少爷陷害。有一天在街上撞到，他取出一直
藏在身边的尖刀，在那财主少爷身上刺了几刀。他也不逃走，任由差役捉了去。那财主少爷
只是受了重伤，却没有死。但财主家不断贿赂县官、师爷和狱卒，想将他在狱中害死，以免
他出来后再寻仇。
他说：“真是菩萨保佑，不到一年，老爷来做丹阳县正堂，他老人家救了我命。”
他说的老爷，是我祖父。
我祖父文清公（他本来是“美”字辈，但进学和应考时都用“文清”的名字），字沧
珊，故乡的父老们称他为“沧珊先生”。他于光绪乙酉年中举，丙戍年中进士，随即派去丹
阳做知县，做知县有成绩，加了同知衔。不久就发生了著名的“丹阳教案”。
邓之诚先生的“中华二千年史”卷五中提到了这件事：
“天津条约许外人传教，于是教徒之足迹遍中国。莠民入教，辄恃外人为护符，不受官
吏钤束。人民既愤教士之骄横，又怪其行动诡秘，推测附会，争端遂起。教民或有死伤，外
籍教士即借口要挟，勒索巨款，甚至归罪官吏，胁清廷治以重罪，封疆大吏，亦须革职永不
叙用。内政由人干涉，国已不国矣。教案以千万计，兹举其大者：
“……丹阳教案。光绪十七年八月……刘坤一、刚毅奏，本年……江苏之丹阳、金匮、
无锡、阳湖、江阴、如皋各属教堂，接踵被焚毁，派员前往查办……苏属案，系由丹阳首先
滋事，将该县查文清甄别参革……“（光绪东华录卷一Ｏ五）
我祖父被参革之前，曾有一番交涉。上司叫他将为首烧教堂的两人斩首示众，以便向外
国教士交代。但我祖父同情烧教堂的人民，通知为首的两人逃走，回报上司：此事是由外国
教士欺压良民而引起公愤，数百人一涌而上，焚毁教堂，并无为首之人。跟着他就辞官，朝
廷定了“革职”处分。
我祖父此后便在故乡闲居，读书做诗自娱，也做了很多公益事业。他编了一部“海宁查
氏诗钞”，有数百卷之多，但雕版未完工就去世了（这些雕版放了两间屋子，后来都成为我
们堂兄弟的玩具）。出丧之时，丹阳推了十几位绅士来吊祭。当时领头烧教堂的两人一路哭
拜而来。据我伯父、父亲们的说法，那两人走一里路，磕一个头，从丹阳直磕到我故乡。对
这个说法，现在我不大相信了，小时候自然信之不疑。不过那两个人十分感激，最后几里路
磕头而来当然是很可能的。
前些时候到台湾，见到了我表哥蒋复聪先生。他是故宫博物院院长，此前和我二伯父在
北京大学是同班同学。他跟我说了些我祖父的事，言下很是赞扬。那都是我本来不知道的。
和生说，我祖父接任做丹阳知县后，就重审狱中每一个囚犯，得知了和生的冤屈。可是
他刺人行凶，确是事实，也不便擅放。我祖父辞官回家时，索性悄悄将他带了来，就养在我
家里。
和生直到抗战时才病死。他的事迹，我爸爸、妈妈从来不跟人说。和生跟我说的时候，
以为他那次的病不会好了，也没叮嘱我不可说出来。
这件事一直藏在我心里。“连城诀”是在这件真事上发展出来的，纪念在我幼小时对我
很亲切的一个老人。和生到底姓什么，我始终不知道，和生也不是他的真名。他当然不会武
功。我只记得他常常一两天不说一句话。我爸爸妈妈对他很客气，从来不差他做什么事。
这部小说写于一九六三年，那时“明报”和新加坡“南洋商报”合办一本随报附送的
“东南亚周刊”，这篇小说是为那周刊而写的，书名本来叫做“素心剑”。

一九七七·四

顽石不泪

相反
古龙在小说里经常提到的却是：人总有人性，人性中总有善良的一面，对于这一点我们始终充满信心。
而且小说和人物也时刻弘扬侠之大者的挚诚友情和伟大爱情。

fee

走近一看，原来是人家嚼过的甘蔗渣子。。。

阳关雪

连城诀在金庸的作品中是个异数,就像欢乐英雄在古龙是个异类一样,所写到的人心险恶和人性卑劣,在金庸的作品中唯笑傲江湖庶几可比.这是一本完全令人绝望的书.
其中唯有凌霜华和丁典的悲惨爱情故事,显现了人性的光辉.

月光依旧

引用第4楼fee于2007-06-20 21:41发表的 :
走近一看，原来是人家嚼过的甘蔗渣子。。。

靠，偶是初学者

月光依旧

引用第5楼阳关雪于2007-06-20 21:51发表的 :
连城诀在金庸的作品中是个异数,就像欢乐英雄在古龙是个异类一样,所写到的人心险恶和人性卑劣,在金庸的作品中唯笑傲江湖庶几可比.这是一本完全令人绝望的书.
其中唯有凌霜华和丁典的悲惨爱情故事,显现了人性的光辉.

笑更早期，是在文革期间写成，所以在情节上更有针对性，更直接的说，其中许多情节是影射LB与MZD。

你所说的是连城决吧，那确实更晚一些，那时四人帮已粉碎，金庸于是写出了讽刺面更广泛，但出于对余威的忌惮，所以也更抽象的东西

月光依旧

金庸的小说一直是写他对历史和人性的认识的。
以他的心思，估计他本来想淡化文笔和武功，把写尽人性本恶的连城决作为收山之作的，只是客观条件不允许，所以他只好再写一部最中庸的鹿鼎记作为结束。

月光依旧

引用第3楼顽石不泪于2007-06-20 21:30发表的 :
相反
古龙在小说里经常提到的却是：人总有人性，人性中总有善良的一面，对于这一点我们始终充满信心。
而且小说和人物也时刻弘扬侠之大者的挚诚友情和伟大爱情。

其实我一直觉得金庸是个伪君子，古龙是个真小人。我更喜欢后者，但毫无疑问，前者的小说更有学识和才华。

冷烟

小说偶更喜欢金庸的，至于人，都不喜欢 [s:208]

筱筱

金庸的小说和中国现代史很有关系吗？
金庸和古龙我都是十分的欣赏滴——