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引用第11楼kingjzmao于2007-05-04 10:13发表的 : 问题是苏力根本就不认为有什么“充满错误的社会”,他认为“即使一个总体上说来是有用、有益的制度也不是万能的,不存在只有好处没有缺点的制度。一个制度并不仅仅因为它是制度,就不会在具体问题上,有时甚至是重大历史问题上出错。”(《制度是如何形成的 ——— 关于马歇尔诉麦迪逊案的故事》) 因此,他坚持认识和解释社会,而对“启蒙民众”之类的“宏大叙事”充满警惕——尽管他的每一篇文章和每一次演讲都可以视为一种另类的“启蒙”——这些都基于他的基本判断“制度的发生、形成和确立都是时间流逝中完成的……历史究竟如何发展,究竟会形成什么样的制度,又会如何形成,所有这类问题,对于身在此山中的愿意并具有一点反思能力的当代的人来说,大约总是具有某种无能为力甚至是荒谬之感。”(同上) .......
引用第10楼altf于2007-05-04 01:57发表的 : 主帖神道,回帖自然也要神道。 小北哥,美女虽好,也会看腻哇!
引用第14楼狮心王于2007-05-04 15:50发表的 : 他认为的可能但不必然是真理,只不过是个人见解不同而已 学术求异无可厚非 但是社会生活应该“和而不同”为主 象这样生活上的分道扬镳 实在令人惋惜啊 .......
引用第16楼笑忘书于2007-05-04 18:41发表的 : 呵呵,学术研究为了啥,提供给别人一个参考的尺度,但只有被有能力实行的人(即政府)采纳了才能发挥它的价值,不然就是自我娱乐了
引用第17楼kingjzmao于2007-05-04 19:52发表的 : 而作为苏力来讲,似乎状况还惨一些,我还真想不出他有什么观点被当政者采纳过——尽管法学界人士总是认为他为执政党说话——在“黄碟案”中,当上级公安机关已经对搜查的民警给予开除处分之后,苏力则通过还原具体情境来说明民警行为的“语境化合理性”;在“奸淫幼女案”中,当最高院已经将“明知”作为要件后,苏力还要在过年期间去查一百多个国家的法律来证明应该实行“严格责任”;当“孙志刚事件”后,“收容遣送制度”已成过街老鼠时,他还要说它并不是生来就是个“坏孩子”…… .......
引用第19楼kingjzmao于2007-05-04 22:02发表的 : 当批判现实的言论日益多起来以至于成为一个学者每天“开门七件事”的的时候,自由派的风险其实并不见得比保守派更大(这里仅指“学术风险”,并不包括“政治风险”和“人身风险”,看看《物权法》的立法过程就知道了,真正被禁止在公开刊物上发文的恰恰是巩献田他们……)
引用第20楼北群空于2007-05-04 22:18发表的 : 这个其实彼此彼此了……支持物权法的其实未必是自由派……修宪的时候被要求禁言的多得多吧,呵呵 突然想起来……貌似你也挑过苏力的毛病……
引用第21楼kingjzmao于2007-05-04 23:00发表的 : 保留其观点和研究结论,欣赏其文采、逻辑、论证过程和研究范式,呵呵……
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