中国领导终于公祭烈士了

该该

　　69
　　大平 正芳
　　2
　　1979.11.9---80.6.12
　　70
　　铃木 善幸
　　すずき ぜんこう
　　1980.7.17---82.11.26
　　71
　　中曽根 康弘
　　なかそね やすひろ
　　1
　　1982.11.27---83.12.26
　　72
　　中曽根 康弘
　　2
　　1983.12.27---86.7.22
　　73
　　中曽根 康弘
　　3
　　1986.7.22---87.11.6
　　74
　　竹下 登
　　たけした のぼる
　　1987.11.6---89.6.2
　　平成时代
　　75
　　宇野 宗佑
　　うの そうすけ
　　1989.6.2---89.8.9
　　76
　　海部 俊树
　　かいふ としき
　　1
　　1989.8.9---90.2.27
　　77
　　海部 俊树
　　2
　　1990.2.28---91.11.5
　　78
　　宫沢 喜一 宫泽喜一
　　みやざわ きいち
　　1991.11.5---93.8.9
　　79
　　细川 护熙
　　ほそかわ もりひろ
　　1993.8.9---94.4.28
　　80
　　羽田 孜
　　はた つとむ
　　1994.4.28---94.6.30
　　81
　　村山 富市
　　むらやま とみいち
　　1994.6.30---96.1.11
　　82
　　桥本 龙太郎
　　はしもと りゅうたろう
　　1
　　1996.1.11---97.11.7
　　83
　　桥本 龙太郎
　　2
　　1997.11.7---98.7.30
　　84
　　小渕 恵三 小渊惠三
　　おぶち けいぞう
　　1
　　1998.7.30---99.10.5
　　85
　　小渕 恵三
　　2
　　1999.10.5---2000.4.4
　　86
　　森 喜朗
　　もり よしろう
　　1
　　2000.4.5---2001.4.26
　　87－89
　　小泉 纯一郎 (Junichiro Koizumi)
　　こいずみ じゅんいちろう
　　1
　　2001.4.26--- 2006.9.20
　　90
　　安倍 晋三
　　2006.9.20-- 2007.9.25
　　91
　　福田 康夫
　　2007.9.25--2008.9.1
　　92
　　麻生太郎
　　2008.9.22--

从1990年到现在总共只有一位日本首相连任，而参拜靖国神社的首相不胜枚举，这说明了参拜神社跟连任是有关的么？

wainong

不错 你列举的数字很正确,可是你知道不知道除了小泉外 多是亲华派吗?大多是和中国有着深交的首相,参拜竟国神社的事情自然很少甚至没有,而中国等抗议参拜也就是在小泉上任之后.可是偏偏就小泉连任如何解释?以前的亲华派比如中层根 和海部等为何昙花一现?近者副田康夫呢?

北群空

福田康夫下台的原因，如果你不愿意看cctv的国际新闻，也可以去看海外的新闻。但是自己yy就不好了，谢谢。

该该

引用第13楼wainong于2008-10-04 22:37发表的:
不错 你列举的数字很正确,可是你知道不知道除了小泉外 多是亲华派吗?大多是和中国有着深交的首相,参拜竟国神社的事情自然很少甚至没有,而中国等抗议参拜也就是在小泉上任之后.可是偏偏就小泉连任如何解释?以前的亲华派比如中层根 和海部等为何昙花一现?近者副田康夫呢?

在我的印象中日本首相不参拜靖国神社的少，就那么简单，跟你所说的连任根本没有关系。

xinghe

我来说一句，每年有一个固定的时间和场合祭拜为了国家安宁和人民幸福牺牲了的英雄们的行为，是应当得到赞许和支持的。

但是滔天罪行的反人类的甲级战犯是否也在此列？这难道还应该成为一个问题么？你可以随便拜耶稣拜安拉拜释迦拜战争中死亡的平民和士兵，但是国际法庭宣判过的屠杀了无数平民的战犯是不好怎么拜的吧。

我们说中日不可能永远为敌，但是在日本深刻的认识到自己曾经对周围其他国家犯下如何严重的罪恶之前，中日不可能有真正的友谊，而这一天还从来没有过。

ps：有人说，如果中国实行真正选举的话，上台的肯定是一个狂热的民族主义分子。我以前不信，现在慢慢的有些信了。不信的人你可以去看看历史上那些真正的战争分子的国内支持度和他们众多的崇拜分子。信奉和平主义的人很多，但是相信武力的可是一点也不少。

wainong

至少民族主义分子比那些所谓的伪和平分子 （实质上外软弱对内强硬的）强多了，也让人看到一点血性，血性总比阳痿和太监们好多了。这个论坛的太监和汉奸太多。颇符合中国目前的状况，整个中国都充斥着阳痿言论。偶尔出来个强硬的声音也被铺天盖地的太监们打压下去。呵呵 历史证明，太监误国！诚不我欺也
如果任由太监党政日久，则国家危急也是不远的事情

wainong

这个世界是强人的天下，如果谁还在自欺欺人的用和平来掩盖自己的无知，恐怕别人不会上当，自己人都被麻醉掉了。

wainong

引用第16楼xinghe于2008-10-05 09:50发表的:
我来说一句，每年有一个固定的时间和场合祭拜为了国家安宁和人民幸福牺牲了的英雄们的行为，是应当得到赞许和支持的。

但是滔天罪行的反人类的甲级战犯是否也在此列？这难道还应该成为一个问题么？你可以随便拜耶稣拜安拉拜释迦拜战争中死亡的平民和士兵，但是国际法庭宣判过的屠杀了无数平民的战犯是不好怎么拜的吧。

我们说中日不可能永远为敌，但是在日本深刻的认识到自己曾经对周围其他国家犯下如何严重的罪恶之前，中日不可能有真正的友谊，而这一天还从来没有过。
.......

呵呵 我没有否认日本参拜的错误，但是我把它放在了日本本国内考察这个现象，他们是日本的民族英雄无疑，日本人参拜自己的英雄无可厚非（单从这个方面来讲）我们是否也从中学到些什么？反正每次看到小泉参拜的时候 我都在想，咱们中国有什么资格指责别人？自己的英雄从来没有人祭奠，中国最荒凉的墓地就是英雄的墓地。中国领导人没有一次公开祭奠过，反而删除英雄事迹的 事情屡见不鲜一提起英雄或者爱国就有一帮80后跳出来骂我们搞复辟，梦想回到毛泽东时代！看着国人的无耻，再看看小泉冒着国际的谩骂而无无动于衷，深深的悲哀与国内战略家太少了，有的都是一帮鼠目寸光的家伙。

xinghe

那玩意儿关键的时候硬一下就行了，没有必要整天充血，树在那里，生怕别人不知道是个带把的。

不要动不动就阳痿太监什么的。软不下来的话问题只怕是只大不小。

ps：无论从那个角度，二战的那些战犯都只能是日本的罪人而不是英雄，当然平民和普通的士兵也是受害者。

该该

??古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。
——司马迁《报任安书》

品钦

某人和这些家伙心有灵犀，咱们也没办法
哪个国家都有光头党的土壤（刚从俄罗斯回来，算是见识了啥叫光头党了）
可惜人家好歹剃个光头，咱们这里光会喷口水

wainong

[quote]引用第20楼xinghe于2008-10-05 15:59发表的:
那玩意儿关键的时候硬一下就行了，没有必要整天充血，树在那里，生怕别人不知道是个带把的。

不要动不动就阳痿太监什么的。软不下来的话问题只怕是只大不小。

ps：无论从那个角度，二战的那些战犯都只能是日本的罪人而不是英雄，当然平民和普通的士兵也是受害者。[/quo
问题不在于软不下来，而在于根本都没有硬过何谈软下？