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发表于 2006-12-27 21:23:41
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『读书笔记』 娃娃眼里的《莲花》
[s:77]安妮出了新书。命名为<<莲花>>.初初看到的时候,只觉有巨大的宿命阴影。从死走向生。
这个女子。我从初中念叨至今依旧信奉的女子。我从未为她写过只字片语。任何时候。试图落笔的
手总是颤抖。心慌。气短。是神圣的诉说与直面。
最早读完的时候。一室寂静。不言语。不做过多的表情。想要躲在一个遮风的角落。只觉得满世界
的难过都侵袭。于是。压进箱底。努力不去想起。今天意外的看到。突然想写些什么东西。杂感或
者随笔。
只是随性的记下来。不想留下遗憾。
-----始:
《莲花》这本书的书皮很精致。硬皮的,白色的绢纹。红色的大字。莲花。
里面讲了一个叫做善生的早熟男人的回忆。
顺着去墨索的道路。讲述了庆昭,苏内河 ,顾善生以及他的两个妻子的故事。一个从小就丧失了爱
的男人的无爱、理智、现实而又时常陷入迷茫的回忆。
有人说众生如同池塘中的莲花:有的莲花在超脱中盛开,其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥.有
些莲花已接近于开放,它们需要更多的光明.在这本小说里,写到不同种类生命的形态.就如同写到不同
种类的死亡,苦痛,和温暖.他们的所向和所求,以及获得的道路.如果任何路途必须获得终局,那么它应
该被认作是一种顺乎其道的安排.
这一本书.有关寓意.有关心灵的历史.有关人所走上的路途.而人所做出的努力,通常是未尽.也许这已
经是结果的一种.莲花.这个名字,非常映衬.
莲花代表一种诞生,清除尘垢,在黑暗中趋向光.一个超脱幻相的新世界的诞生.
安妮,她一开始就以“城市中的人想逃离,来到西藏,注定收获的只是片刻的宁静”。这样的调调来
分裂我们的神经,试图通过“西藏”这个可以无限延伸出各种反主流思潮的符号来揭示城市现代生活
的种种恶迹。当我们面对“神”的时候,我们会不自觉地认为,那是一个不属于我们的世界。根本
就不存在的那个彼岸。
然而我个人却觉得,安妮她文章所诠释的文字就是试图告诉我们“那个彼岸”是真实存在的。
我认为她的莲花,这则故事,完全可以看作是人性两面曝晒在阳光底下后的殊途同归。一种活跃的,
敏感的,富有生命力的,对世界充满向往的情绪,以及所有那些同人性正面息息相关的词汇,汇聚
在一个只有两条支流的湖泊中。
一条支流是富有原始野性的,它没有固定的河道,没有充沛的水源支持,更没有明确的方向。它只
是作为一条支流向前流淌。感受作为河流的所有。
另外一条支流是深沉的,理性的,它已经有宽敞的河道在正前方,地下有汩汩泉涌充沛它的躯干,
它所要做的就是按照水的性情,朝着一个大家公认,但却没有任何人知道的目的地流淌过去。
然后,是海。
深沉的,沉静的,伟大的海是这两条支流最后的归宿。虽然它们也在途中试图改变些什么,比如河
道的方向,比如彼此的关系,但时间过去之后,海是他们必将面对的,和最后要融入的。
故事中,
第一条支流可以是苏内河。
第二条支流可以是善生。
而海可以是生或者死。
对于安妮这个女人,淡淡的喜欢。
也许自己性格的缺陷。始终适应她的基调。灰色的。压抑的。疼痛的。
也许她对生对死看得太透的缘故。
尤其是情。她成熟得过于沧桑与疲惫。
也许失望的太多,便不再抱有希望...
也许伤害的太多,便不再有怨言...
也许争执的太多,便不再沟通...
这个冷漠而平静的女人不相信永远,不拥有期待,也不需要诺言。
最后,以最欣赏的她的一段话,作为结束吧:
她说。死亡的真相。突破虚假繁荣。它终究会让你明白。别人怎么看你。或者你自己如何探测生活
。都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式。度过在手指缝之间如流水一样无法停止下落的
时间。你要知道自己将会如何生活。<a href=[[[SQ]]][[[www.wlzb.net/phpwind/read.php?tid=55359%26position=377]]]></a> |
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