偶们为什么不能做禽兽？

wainong

引用第44楼品钦于2009-04-10 22:32发表的:
hehe
您这左派做的
连乌有之乡都不知道
我服了你了
果然左派，或者说所谓“左派”（其实的那凡有些许政治学常识的人，都会对这样的自称感到哭笑不得）还是有档次之分的啊

工科的还想和文科的卖弄文学，你差早了。右派愤青果然和左派愤青没什么区别，都是愤青，武断而蛮横

wainong

引用第42楼该该于2009-04-10 20:09发表的:

嗯嗯，总结你上一个帖子的观点，你总的意思就是这个世界上没有人是以德报怨的咯？

思维混乱。你比你的师傅品钦差一点，他起码还能找出虽然不着边际但很华丽的辞藻粉饰自己，你直接就是赤裸裸的。看样子这帮奴才后继无人了

wainong

中国人误传了数千年的这七句话
在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。




　　


1、以德抱怨

[原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》

　　


以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊。




　　


但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

　　


与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？

该该

引用第50楼wainong于2009-04-11 11:57发表的:
中国人误传了数千年的这七句话
在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。



.......

哟哟哟，你这又是在说以怨报德不好了是不是吖？你要始终记住，在我的板块里永远是强调温情的，以怨报德是一种力量，像你这样搬古人的，不就是你自己在33楼痛斥品钦的所谓的“引经据典”？说实话我是第一次看见你这种说辞前后矛盾，还要说别人说话不找边际的人，呵呵。既然你要我讨论家人，那我能不能轻声的问候一句，你家人还好吧？您自个儿说话有破绽，难道要让别人跟您一样装聋作哑装看不见？

wainong

[quote]引用第51楼该该于2009-04-11 12:12发表的:

哟哟哟，你这又是在说以怨报德不好了是不是吖？你要始终记住，在我的板块里永远是强调温情的，以怨报德是一种力量，像你这样搬古人的，不就是你自己在33楼痛斥品钦的所谓的“引经据典”？说实话我是第一次看见你这种说辞前后矛盾，还要说别人说话不找边际的人，呵呵。既然你要我讨论家人，那我能不能轻声的问候一句，你家人还好吧？您自个儿说话有破绽，难道要让别人跟您一样装聋作哑装看不见？
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弱智一个！我敢说如果连自己亲人受害都无动于衷而且还讲究以德报怨的人如果不是精神病就是疯子。所以你到底还是没有敢说答案，因为你知道无论怎么回答都会显示你的观点极其错误：如果你回答以德报怨，会担心亲人真的被害，想报仇都没有脸说；如果你回答去报仇，就直接证明了你以德抱怨的虚伪性。

wainong

如果连我引用的文章中那么明显的充足论证都不承认的话，只能证明你黔驴技穷了。要知道以德报怨就是来自于孔子，而且孔子的话还有后半句，没有引用完毕就被某些无耻国人给篡改了。真相大白，其实孔子的后面部分：原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》 直接给出了答案：就是以德报怨，何以报德？然后给出了解决方案：以直报怨，以德报德，才是真正的孔子的精髓。他妈的以德报怨被统治阶级利用欺骗愚昧的国民数千年，居然到如今还有人相信，如今这帮奴才和数千年前的古人智商真没什么两样了。
兄弟，记住，下次有人要杀你的时候，千万不要死抱着以德报怨，否则头颅搬家了，人家还会指着你的尸体说：看，这就是有德之人啊，我感动的流眼泪了；下回还要杀他的亲朋好友，因为太好杀了，毫不反抗，还要以德报怨，到哪找这样的好人呢？恩，还有一个品钦也是强烈支持他的，一块杀了吧，反正他们会以德报怨。
看看真是好人啊，我也感动极了，让全世界的杀手和敌人都来杀他们吧，因为他们会以德报怨！绝对不会有事的。

该该

对对，我们都是虚伪的，就你是正义的，是顽强的爱国主义，是全民族热爱尊崇以及信仰的对象，对对，没有错啊，对。

品钦

我决定在选定了送他什么新名词之后，再送一本论语白话版
恩
就这样定了

wainong

zhe这两个人平日的伶牙俐齿 如今都变成了出奇的拙嘴，是想用这种自残的方式博取别人的同情吧？呵呵 被人家博得哑口无言，黔驴技穷吗 可以理解。

小乔

人民有做禽兽的权利
人民也有不做禽兽的权利

品钦

好好的人不做做禽兽
您真想的出来
那麻烦调查一下，你是要做四足兽啊，还是两足兽啊，食肉兽啊还是食草兽啊，红肉兽啊还是白肉兽啊（我建议后者，比较健康），最后，圈养啊还是放养 啊
科属种就不调查了
麻烦

品钦

我建议，两足，食草，放养，白肉，然后传染死这些万恶的外国人，生化武器之