当“五四”成为历史

遲雲謙

当“五四”成为历史

当时光终于来到2010年，我们也终于可以告别“五四”，告别那个时代将近一百年的影响了。
“五四”的那一批人，无疑已经成为了历史，而“五四”所代表的那些精神，也随着这一批人的相继谢世而成为永恒。并不是说“五四”的精神没有流传下来，而是说指那个时代影响下的那批人已经带走了那个时代的精神，而使之在现代看来是如此遥远且是寂寞了。
1919年发生在北京的学生大举游行示威、抗议政府软弱卖国的运动，最终引发了一系列的连锁反应，或称“多米诺骨牌”效应，而对整个民国乃至于六十年的共产党中国在各方面都产生了相应影响。
毫无疑问的是，九十年前所发生的事情，在当今中国是无论如何也不会发生了；而二十年前基本完全仿照“五四”的那场运动，也早已失去了可以发生的土壤。当今中国所面临的最大问题已不再是强国的侵凌与政府的软弱卖国，而学生也早已被各种各样的压力和缰绳束缚住，失去了关心、参与政治的兴趣与勇气，所以2009年“五四”青年节，国家也不再重视——既然九十年、二十年前的政治运动不会再重演，又何必虎视眈眈、神经兮兮地自己劳累自己呢？不失为明智之举。
“五四”的主体，是学生及知识分子，这也是以后历次“学运”不变的主体。让我们回归到九十年前的话，可以看到，经过数十年的启蒙思想洗礼，中国新一代的学生与知识分子已经成为了一批敢于奋斗进取并致力于改变中国的新型群体，尽管这改造的方式不尽相同。而另一方面，数十年的国家软弱所造成的国际国内被动局面，成为这一新型群体所需要面临的最主要问题。尽管“五四”学生运动是非常态下的非常态行为，而且实际上所可以达成的效果微乎其微，但是这一运动仍旧为学生与知识分子新群体提供了一个新的应对政治危机的形式，尽管是非常之举。
很明显的是，尽管北洋政府妥协了，但其后的相应行为（嘉奖三贼、事实上继续卖国等），都标明了“五四运动”仍旧是一次失败了的运动，就其政治目的而言。
就其文化目的而言，“五四”之后的国家实际参与建设者，都在慢慢进行着“五四”之初就已确立的救国路线及措施，不论是持何种主义者，基本上都在为着中国之未来后续发展而努力，甚至于产生了各主义、各阵营的内部分裂，各自为政，各行其是，最终导致了文化的持续分裂。
“五四”的精神中，最为重要的，应该是民主、科学的精神。贯穿“五四”始终的各种西方民主政制、西方科学理念的传入，以及“五四”事件中井然有序的游行示威，都标明了此一点。而且“五四”运动得到了除学生、知识分子以外群体的响应与支持，这在中国历史上也是首次。我们讲“五四”的胜利，大多应基于此点。
民主与科学的精神，其实早已传入中国，只不过是因为“天时”原因而未能在大众之中传播，中国由古以来形成的“精英治国”模式将“精英”与“非精英”截然区别开来，千百年来的“网罗”将中国紧紧地包拢在一个密封而自大的圈子里，虽暗无天日却洋洋自得。因此。从19世纪30年代开始一直到“五四”运动止，近百年的启蒙运动，其实也就只是“冲决网罗”的过程而已。
“冲决网罗”便需要重新创建一个新的更大空间的“网罗”，而对本国思想文化进行批判、否定的同时，先驱者们将目光投向了近代强于中国而蹂躏中国的西方。西方的民主与科学成为这一时代的关键词，“五四”是一个高峰，却不是终止。
爱国精神是“五四”的另一个关键词，此一关键词历来为国人所乐道，这里也不便赘述，略过不提。
我们将“五四”已经成为历史，不仅是指“五四事件”“五四运动”成为了历史，更是指“五四精神”成为了历史。关于“五四精神”，或许不同人有不同的看法，但是对于“爱国”与“民主、科学”却是毋庸置疑的，甚至于我们可以将“爱国”之外的精神统称为“冲决网罗、重建秩序”的精神。“五四精神”的终结，就“爱国”来说，是指爱国精神的转变。“五四”时代的爱国，是指捍卫本国在国际上的尊严、抵制卖国等等，而今日爱国则成为强大起来之后的中国的国人的盲目自大与“大中国人”心理强势。自然，某些本质层面未曾转变，且均存在着盲目爱国的现象。
就后者而言，则已全然丧失。新的秩序已经创建，且还没有到达已不得不需要“冲决”的地步，此一精神自然无须了。
而另一点需要注意且是重点的是就是运动的主体——学生与知识分子群体。这一主体是新兴主体，也是最关键主体。本身而言，这一群体是最先接触并负起传播新思想的群体，“五四”时代这一群体是做到了这一点的。而至于今日呢？则不得不讲，八九年以后的学生主体已被束缚、改造，知识分子亦是如此。他们的责任已被各种名利追逐与应对生存压力所代替，何曾有时间顾及那精神的传承？
总而言之，精神载体与主体已然变质，而精神也已丧失，“五四”神话已然终结，而我们这一批抛弃“五四”亦被“五四”抛弃者，又将何去何从？而这，终将是一个世纪难题，被后来者所追求所解答。
新的时代背景下，不是“五四”被无情抛弃，而是我们对“五四”进行了改造，不论这改造成效如何，终究是我们的尝试，伟大的尝试。我们正从伟人们的身影下走出来，面向新的时代，开拓属于自己的未来。


西元二零一零年二月十二日夜十时许
于火车
空调开得过盛，烦热；人过多，闷热、挤闹。此种环境，书文不易。见谅见谅。

迟云谦

遲雲謙

试发一篇，以观后续。

地下党员

当五四成为历史，当生存成为现实。还有比现实更现实的吗？毕竟年代不一样了。

遲雲謙

时代不同了，所以外面要抛弃五四的理想，回归现实啊！

笨鸟

额……没看懂楼主想表达个么子意思……

sking

当下的问题，归根到底，其实是教育问题……

遲雲謙

全部的意思是说，五四时代已经终结了，我们进入了一个全新的不同于五四的时代。

遲雲謙

教育一直都是很大的问题，如果按照胡适在五四时代就提出的救国理念的话，也许现在的教育会更好一些。不过世易时移，也不能完全肯定。

当下的教育是失败的，这是毋庸置疑的。

2的10次

体制问题
党的政策亚克西～

笨鸟

教育的问题归根结底也有人口的问题，也有社会风气的问题……这一切的一切都是一张网，一环连一环，一环扣一环……

遲雲謙

的确如此。各环相扣，不可分解，但是有一个最根本的基础。