朋友从中国政法大学找到的档案：海子之死之谜

姐姐

(1). 我与海子(查海生)一直都是关系比较要好的朋友． 他是个聪慧过人、学贯文理、思想深邃、奋世嫉俗、心地善良、无拘无束、对日常琐事满不在乎、充满浪漫气息的人，但在面对我们这个现实的社会系统时，有时也会表现出一些思想单纯、思考问题过于简单的倾向．在夏天，他常常独自1人行走在昌平的街道上，嘴里嚼着西红柿或大葱，双眼透过镜片茫然地观察着市井万象，头脑中却在冷静地思考着人类乃至所有生命存在的意义…… 这些，就是海子给我留下的基本印象．
(2).我第1次知道查海生的名字，是在1984年．从1981年底开始，我与几位大学同学不满传统法学的沉闷，在西北政法学院(西安)开展了钱学森同志提创的法治系统工程探索，并有幸得到了钱学森同志的热情鼓励和支持．1983年，我们创办了文理交叉探索刊物《探讨》．1984年，《探讨》收到了胡希平从北京寄来的中国政法大学第1届法治系统工程学术研讨会论文．1篇署名“查海生”的论文，运用突变理论(Catastrophe Theory)数学模型分析人类社会系统，富于创造性地探讨所有制、国家和法律的起源方式，给我留下了深刻的印象．此后，我们曾有几次书信往来，我给他寄过《探讨》编辑部整理的几本系统科学方面(也包括突变理论与耗散结构理论等)的文献索引资料，并讨论过突变理论在人类社会系统定性-定量相结合研究中的应用． 1985年4月，我到北京参加第1届全国法治系统工程学术讨论会，才第1次见到了查海生其人．大家告诉我说：他已是著名诗人，“诗名”海子． 1985年7月，我来到中央政法管理干部学院任教后，住在昌平西环里15号楼5单元6楼601号，而海子则住在同1单元的3楼302号．因我们都较早地参与了系统科学/系统工程在法治领域的应用研究，加之住同1单元，以及对宗教（他对东西方多种宗教都有深刻认识，但非常推崇西藏文化）和气功的兴趣，自然会有许多共同语言．我们经常互借书刊，一起看电影、吃饭、谈天说地．他还给过我1本1985年第8期《民主与法制》杂志，上边登载了钱学森同志、吴世宦教授与我在一起交谈的照片，这使我在心理上感到与他很贴近． 中国政法大学昌平校区建成后，我们仍然住在同一栋楼——家属区4号楼(我住2单元102号；他住3单元301号)，但彼此见面的机会少了许多．除了有几次他请我帮他到我院电脑机房打印一些他的诗作，及在中国政法大学昌平校区“兰屋”喝过几次饮料外（我们共同的好朋友孙理波基本上都在场），我与他的交流形式几乎都是在马路上偶然碰面聊聊．
(3).这次，大家告诉我海子出了事情、失了踪，并留下奇怪的“《遗书》”，说我用什么“特异功能”给他造成种种幻象来暗害他．我听了之后，感到非常震惊和不可思议． 最不可思议之处在于：这些年来，我在与海子的整个交往过程中，从未与他闹过任何别扭，没吵过1次嘴，关系一直很好．这一点，中国政法大学的孙理波、姚新华、陈之恺、胡希平、熊继宁、冯章等以及中央政法管理干部学院的罗振洲、韩荣贵等都可以证明；他们也是海子的好友．而海子，却突然间视友为敌了！真令人无法相信！
(4).我最后1次遇到海子，大约是今年开学后不久．他神采飞扬地对我说：他又去了1次西藏，“偷”回来了1尊练功用的本尊佛像，还有其它一些“好东西”，并在西藏的山上“闭关”修炼了密宗静坐，到回来时已经把钱花了个净光，现在“穷极了”，临时到商店买个东西都没钱(我记不得是要买什么了)．我当时还顺手掏出身上仅有的5元或10元钱“赞助”给了他． 再往前的会面，可能就是今年放寒假前的1天，我在中国政法大学昌平校区家属区食堂附近遇到他．当时我还骑自行车带了他一段，他又与我谈论起藏传佛教和气功．我建议他发挥“内行”的想象力，写1部既有优美诗歌语言又有“非想非非想”神秘奇境的哲理-科幻型电影剧本，探索人类生存与发展的终极意义．他说以自己当前的水平恐怕一时还写不了，况且影视科技还有待进一步发达到足以表现这些东西的程度 。
(5). 我盼望有关方面务必努力尽快找到海子．只要找到他，就能够把这件事情彻底澄清；否则，必将给我徒添数不清的麻烦．
(6). 以前，在钱学森同志指导下从事人体科学有关工作期间，我曾遇到与出在海子身上的这件怪事类似的2件事： 一是贵州的1位科研人员一直在说他受到台湾特务用特异功能武器的攻击，给他造成种种幻觉，还对他发出指令，令他无法忍受和生存．此案的材料，几年前曾转到我手里，我整理后交给了国家×部×局主管有关事务的×局长或×处长了． 二是北京的中国佛教协会图书馆的吕铁钢先生(精通藏语，翻译出版了大量藏传佛教密宗经典)，一直说自己在练藏传佛教气功时有“魔”在折磨他，使他无法活下去，让我为他“驱魔”．此事中央政法管理干部学院的罗振洲教授(他是藏传佛教密宗“噶举派”即“白教”贡噶活佛体系的正宗传人之一．)和邰雁虹老师(罗振洲夫人)知道． 在此，顺便提及以上二事，供有关部门参考．
中央政法管理干部学院※常远

不是遗书的遗书 海 子

今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音．他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓“心眼通”和“天耳通”就是他们造成的．还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的．他们想使我精神分裂，或自杀．今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点．我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的．一定要追究这两个人的刑事责任．


海 子

89.3.24

另外，我还提请人们注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关．我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的． 现在我的神智十分清醒．


89.3.24 夜5点


爸爸、妈妈、弟弟：

如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功． 海 子

89.3.25



（致骆一禾的信）
一禾兄：

我是被害而死．凶手是邪恶奸险的道教败类常远．他把我逼到了精神边缘的边缘．我只有一死．诗稿在昌平的一木箱子中，如可能请帮助整理一些．《十月》2期的稿费可还一平兄，欠他的钱永远不能还清了．遗憾．

海 子

（致政法大学校领导的信）
校领导：

从上个星期4以来，我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的．然后，他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨，直到现在仍然愈演愈烈地进行，直到他们的预期目的，就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀．这一切后果，都必须由常远或孙舸负责．常远：中央政法管理干部学院；孙舸：现在武汉．其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责．

海 子

89.3.25

中国之屎

这个我好像发过。。。。。。
因为不要朋友找，网上有

寒柳轩客

诗人与哲人的最高境界就是迷狂.嘿嘿,死得其所.

opaque

哲人迷狂的比较少吧

189990

下面是引用寒柳轩客于2005-04-16 11:39发表的:
诗人与哲人的最高境界就是迷狂.嘿嘿,死得其所.

同意，这个观点！！！支持/！！！

咖啡林

哎，不禁想到梵高！

鸡虱门子

无法理解，默哀！悲哀！

月光笑侠

生亦何欢
死亦何苦

tievol

活的传奇的人
死后总有一票人要赚死人的钱