巴蜀文化男女[转贴]

岭上白云

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岭上白云

七律/临画遥想
野木淡云相对笑，平湖泼得好丹青。几番舟楫山头过，半斗诗情天瓦听。
策桨放歌当纵酒，把觞对夜欲呼星。武陵辞去应千悔，我引清风漫入庭。

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寒柳轩客

策桨放歌当纵酒，把觞对夜欲呼星。武陵辞去应千悔，我引清风漫入庭。

呵呵,好诗,好图.兄好久不见,何处云游去了

岭上白云

四处乱丢贴，我惟独在这里不敢啊：）
没有拿得出手的评论，所以这里少来了。
问候兄弟！

cdxiaohe

可以研究蜀人的盆地意识啊：）

cdxiaohe

在天涯的煮酒论史看到几张回贴：）
作者：蟆颐仙客　回复日期：2005-4-21　11:14:48　  
　　四川的文脉断于宋蒙战争，北宋时期，四川进士数量居全国第二，南宋时期，居全国第四（其实本有可能是第二，仅次于浙江，只是南宋后期蒙古军队就入川，几十年战乱，让四川在南宋后期基本上就衰败了。）
　　
　　元明清三朝，四川文化在全国的地位一落千丈。

作者：蟆颐仙客　回复日期：2005-4-22　09:12:07　  
　　作者：kitten_Rui　回复日期：2005-4-22　2:03:57　
　　　　说也奇怪，老说巴蜀出美女，怎么历史上叫得出名的就没几个呢?就连薛涛也并不是以美貌闻名的，花蕊夫人是美人，可是让她闻名天下的确实她的才气啊。奇怪中，打破脑袋思考中。
　　　　谁能帮我解答一下
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　　知道卓文君不？历史记载她眉如远山，面如芙蓉。
　　
　　知道王昭君不？一般人就认为王昭君是湖北人。但是，如果从历史上仔细考察，包括秭归　在内的那一块位于湖北、四川交界处的地方，其归辖是时有变动的。即有时为鄂土，有时为蜀地。东汉末年的史学家文颖曾注《汉书》，他在《元帝本纪》中注昭君籍贯为“本蜀郡秭归人也”。西晋人孔衍在《琴操》中记载说：“昭君死塞外，乡人思之，为之立庙。”而“庙在巫山县”。唐朝大诗人杜甫曾多次在诗中肯定王昭君为蜀女，如：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”元代大创作家马致远在《汉官秋》中，借剧中人之口几次肯定王昭君是蜀女，如“妾身王嫱，小字昭君，成都秭归人也”。明代小说家凌蒙初在《初刻拍案惊奇》中也说：“只因蜀中女子从来号称多才，如文君、昭君，多是蜀中所生。”
　　
　　知道武则天不？她是四川广元（利州）人。
　　
　　知道杨玉环不？她也是在四川长大的，所以爱吃荔枝。
　　
　　四大美女中的两个都生长于四川。四川不出美女，哪儿出？
　　
　　另外，周幽王德褒姒，和三国的貂蝉，都和四川有着千丝万缕的关系，当然她们的籍贯有争议。


作者：sinkoon　回复日期：2005-4-22　10:17:13　  
　　四川的鬼气准确的说和道教早期的发展有关。
　　
　　当年张天师在成都一带建立五斗米道，就融合了四川的民间自然崇拜，以及当地的传统巫教和少数民族信仰。《仙鉴》中记载当时的青城山为六天鬼域，由张天师亲率弟子前往，扫荡鬼域龙宫。虽是传说，并非凭空捏造，《仙鉴》一书中所描述的龙、虎、妖、鬼据考证即是当时蜀、巴两地的土著居民，好巫妖而残害百姓。当民间的东西逐渐演变为正统宗教后，张天师祖孙三代都以道教治川人，至嗣师张鲁时，已掌握政权，并大力推行鬼道政策，废除官吏，设置祭酒。三国时期的大将马超就曾担任都讲祭酒，主要负责向教众宣讲《道德经》。
　　
　　早期道教的兴盛，从民间到政权，已经深刻影响了当时川人的生活和性格，后来诸葛亮、刘备入川后，历代人物若要平定巴蜀，都只能顺应民心潮流，而不能另行其道，是故诸葛亮亦妖亦神，方能被当地川人和少数民族接受。也正因为这一特殊地域风俗，可以考证，历史中道教与政权合一的现象大都在四川出现，其中比较有影响的人物有西晋道士范长生，五代道士杜光庭等。道教影响民间和政治这一现象一直延续到民国时期。而像张献忠这样的人，既不能随民心，唯有屠杀而服川人了。
　　
　　四川应由此而多了份鬼气的。


作者：sinkoon　回复日期：2005-4-22　10:25:08　  
　　
　　
　　作者：蟆颐仙客　回复日期：2005-4-22　09:12:07　
　　　　　
　　　　知道武则天不？她是四川广元（利州）人。
　　　　
　　　　知道杨玉环不？她也是在四川长大的，所以爱吃荔枝。
　　　　
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　　准确说这两人是外来川人，祖辈入川而定居于此的。武则天祖籍应是山西文水，而杨玉环祖籍为陕西华阴人，但都在四川出生，长大。
　　


作者：蟆颐仙客　回复日期：2005-4-22　10:45:33　  
　　四川道教出了很多有名的神仙，如张天师、陈抟(今四川安岳县)、张远霄（张仙，四川眉山人）等等，还有像晋朝南方道教三大人物之一的陆敬修（四目仙翁）最后也隐居四川。


作者：kitten_Rui　回复日期：2005-4-22　16:26:41　  
　　to蟆颐仙客:你说的文君也是才气出众，反让世人忽视了她的美貌啊。昭君的确美女，可是你看现在大家有几个把她视为蜀地美女，动辄曰湖北秭归。武则天籍贯也不是四川啊，还有玉环的籍贯也不是四川的，这个妹妹喜欢的荔枝还是从渡口过去的--四川是荔枝生长的北限了。
　　我们四川，尤其成都，真的没有那种特别特别特别闻名的美女。不是每个人都知道薛涛的，但是估计就没人不知道西施。这点已经让我郁闷了20几年了。
　　为什么为什么为什么????????????????????????


作者：蟆颐仙客　回复日期：2005-4-22　17:10:59　  
　　kitten_Rui，其实古人几乎都把王昭君和杨玉环看作是四川人，王昭君被古人一直视为蜀人而没有视为楚人的，真的。反倒是我们现代人漠视了这些。
　　
　　应该说，在古代，四川出美女就是公认的事实。我记得好像被北宋有个四川女子，已经是再嫁过了，最后还被皇帝作为妃子。
　　
　　只是到了明清，四川经济文化在全国的地位下降，使四川失去了很多知名度。
　　
　　卓文君好象只留下一首有争议的《白头吟》，说她是文气掩过了美貌不合适，实际上，卓文君在古代之所以出名，更重要的是她敢夜奔相如，虽然汉代寡妇可以再嫁，但夜奔确实十分罕见的。
　　
　　

寒武纪

偶对四川是有感情滴~

末日舞姬

偶对四川是一点感情都没有滴~~
老包最近可好：）